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中国小说叙事的现代转型与基督教文化

求索 2008年第8期 178-180页

作者：陈伟华湖南大学文学院湖南长沙410082

在中国小说叙事的现代转型过程中,基督教文化深入影响其符号层、结构层和功能层等各个层面。中国小说叙事的现代转型既是内外两股力道共同作用的结果,也是基督教文化与中国传统文化的整合使然。

关键词：中国小说叙事转型基督教文化文化整合

中国小说现代转型的一座纪念碑——论“新感觉派”小说

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中国小说现代转型的一座纪念碑——论“新感觉派”小说

作者：周晓莉首都师范大学

学位级别：硕士

本文认为：“新感觉派”是一个非常值得研究的文学现象。它对中国都市现代化过程中的城市风貌，特别是都市人的精神世界，作了细致入微地描画，并且以新颖的叙事技巧，革新、丰富了中国现代小说艺术，是中国小说现代转型的一座历史纪念... 详细信息

本文认为：“新感觉派”是一个非常值得研究的文学现象。它对中国都市现代化过程中的城市风貌，特别是都市人的精神世界，作了细致入微地描画，并且以新颖的叙事技巧，革新、丰富了中国现代小说艺术，是中国小说现代转型的一座历史纪念碑。全文共四部分：一、引论：界定“新感觉派”，强调“新感觉派”小说是在世界现代主义思潮指引下，实现小说形式创新的先驱。他们自觉地冲决了传统小说的审美规范，把大都市的畸形繁华，化为眩目的的光彩、亢奋的音响、性感的曲线、极具强烈刺激性的色调和动感极强的画面。这一切，又被他们组织进丰富的想象、联想、幻想和潜意识之中，形成意象繁复、声色迷离、新界怪诞的全新的审美境界，给文学史提供了新的小说样式，成为中国小说现代转型的一座纪念碑。二、“感觉化”的现代都市——“新感觉派”小说的意象创造：首先追溯“感觉化”都市文学景观出现的主体与客体，然后描述其体现现代都市风貌的五种主要文学意象，即“无轨列车”、“上海的狐步舞”、“白金”和“女体”的消费与崇拜、从“魔道”走向“公“公墓”、“梅雨之夕”与“石秀杀嫂”——这几个不同的意象，从不同侧面勾画出大上海的洋场风情，精细地展现出都市人物扭曲的精神世界，既显示弗洛伊德学说的深刻影响，又把充分“感觉化”的现代都市描摹得穷形尽相，淋漓尽致。三、“感觉化”的现代小说——“新感觉派”小说的叙事艺术：首先论证“感觉化”的小说是感觉化的都市意识的产物，感觉化的意识，自然要求叙事艺术的感觉化，从“感觉化”的都市到“感觉化”的小说，是艺术发展的内在规律;然后考察“新感觉派”小说叙事艺术上的创新。考察分两个层面：一是对叙事情境与叙事结构的考察，着重研究人称和聚焦问题;二是对叙述空间的考察，举例说明其具有并置特写镜头、蒙太奇组合等特点，其独特的个人化意象，又有罗列、叠合、组接等方式，各有千秋，在小说中发挥着从不同侧表现不同都市感觉的功能。四、结论：本文认为，到目前为止，中国小说主要经历了三次历史性变革——传统的古典小说的职能主要在于“讲故事”，主要是以情节的推演为作品的轴线，即所谓“情节小说”;五四前后，鲁迅开创了新的小说形态，即以刻画人物性格为中心的性格小说，推动小说从“讲故事”前进到“写人物”，于是把小说艺术提高到空前的地位，产生了划时代的巨大影响;“新感觉派”小说正是在这样的背景下，自觉吸纳西方现代小说艺术的新潮流、新手法，不但把人物心理描写的艺术推向了一个全新的高度，使都市人物的内心世界，特别别是潜意识、性意识乃至错觉、幻觉等反常心理状态的勾画，达到了新的水平，而且首开风气，自觉地把“感觉化”现代都市当作正面描写对象，从而实现了从“写小说”到“写感觉”的历史过渡，并且以自己独创的意象以及个性化的叙事手法，给后起的“洋场作家”如张爱玲，从不同角度提供了借鉴的范本，完成了小说现代化的又一重要环节。可以说，“新感觉派”小说，是上承鲁迅的伟大开端、下启张爱玲的瑰奇之作的中介，是中国小说现代转型中的一座纪念碑，有着不可磨灭的价值和意义。

关键词：中国小说现代转型新感觉派

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中国小说叙事符号层的现代转型与基督教文化

中国文学研究 2008年第4期 43-47页

作者：陈伟华湖南大学文学院湖南长沙410082

基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素:基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传,给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础,为中国现代白话文培养了必要的读者群,加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经... 详细信息

基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素:基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传,给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础,为中国现代白话文培养了必要的读者群,加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经》为中国现代语体文提供了典范,并为其发展提供了借鉴;《圣经》成为中国现代小说叙事直接利用的话语符号资源。

关键词：中国小说基督教文化叙事符号层文言白话现代转型

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中国小说的“奇正相生”

扬子江（评论） 2015年第5期 5-11页

作者：郜元宝复旦大学

汉语中“小说”一词最早见于《庄子》“饰小说以干县令”，庄子原意是指不关道术的琐屑之言。孔、墨、杨各家，庄子不认可，统归于“小说”。按照庄子的逻辑，其他各家当然也可以反过来说庄子的书是“小说”。总之这是骂人的话，与后来... 详细信息

汉语中“小说”一词最早见于《庄子》“饰小说以干县令”，庄子原意是指不关道术的琐屑之言。孔、墨、杨各家，庄子不认可，统归于“小说”。按照庄子的逻辑，其他各家当然也可以反过来说庄子的书是“小说”。总之这是骂人的话，与后来作为文学体裁之一的“小说”无关。“县令”者，高名美誉也，今天小说家在“真实”、“真理”、“真菩美”、”人性”、“历史规律”、“存在奥秘”等崇高目标之外，“高名美誉”也要吧？因此尽管庄子的话只是字面相同，讲小说的人还是念念不忘。

关键词：中国小说《庄子》相生奇正文学体裁 “真实” “真理” 历史规律

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中国小说的“史传模式”新论

江苏社会科学 2005年第1期 184-188页

作者：徐曙海王成军南京师范大学文艺学博士生210097 南京大学中文系博士后210093

中国小说叙事与史传叙事有着相当密切的渊源关系,过去人们从文学虚构论出发,局限于历史科学与小说艺术的藩篱,看不到两者间真正的互文性优长。事实上,中国小说的史传模式对中国小说的文体形成与叙事建构是有相当贡献的,它并没有阻碍中... 详细信息

中国小说叙事与史传叙事有着相当密切的渊源关系,过去人们从文学虚构论出发,局限于历史科学与小说艺术的藩篱,看不到两者间真正的互文性优长。事实上,中国小说的史传模式对中国小说的文体形成与叙事建构是有相当贡献的,它并没有阻碍中国小说的发展,应该说后世的小说叙事者对史传的追慕,恰恰促使了中国小说的壮大与成熟。所以,当我们把小说叙事与史传叙事统一在纪实的语境中来探讨时,就会对中国小说的史传模式进行较为公正的评判,而不是如诸多照搬西方文学话语的论者那样进行过多的否定。也就是说,中国的小说叙事只有继承了史传叙事传统的精髓,才能真正彰显其现代性文体价值。

关键词：史传中国小说小说叙事西方文学小说艺术互文性文体价值模式发展才能

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中国小说的起源时间辨析

新疆社会科学 2016年第5期 129-134页

作者：党月异德州学院文学院山东大学

中国古代小说起源说众多,但确切提出了起源时间的却很少。中国小说史著作中对小说的起源时间探讨也是众说不一,这从一个侧面反映出中国小说史写作的混乱。文章认为中国小说应该起源于西周时期,其代表作就是《尚书》中西周时期写成的《... 详细信息

中国古代小说起源说众多,但确切提出了起源时间的却很少。中国小说史著作中对小说的起源时间探讨也是众说不一,这从一个侧面反映出中国小说史写作的混乱。文章认为中国小说应该起源于西周时期,其代表作就是《尚书》中西周时期写成的《金縢》。

关键词：中国小说起源时间辨析

中国小说问题白皮书——关于对话、故事、人物与结构

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文艺评论 2005年第6期 14-20页

作者：傅翔福建省艺术研究所

在我看来，新时期中国小说家的素质一直存在着某种先天的不足，因此在创作中就显露出各种各样的缺陷，而在这些缺陷之中，戏剧营养的缺乏就是其中很重要的一环。实际上自“五四运动”以后，特别是新时期以来，大多数中国小说家对戏剧的... 详细信息

在我看来，新时期中国小说家的素质一直存在着某种先天的不足，因此在创作中就显露出各种各样的缺陷，而在这些缺陷之中，戏剧营养的缺乏就是其中很重要的一环。实际上自“五四运动”以后，特别是新时期以来，大多数中国小说家对戏剧的重视程度不仅很低，而且还有些无知。他们不仅不了解戏剧，而且对戏剧漠视有加。显然，这种状况并不是我们乐意看到的。

关键词：中国小说对话皮书故事结构人物 “五四运动” 小说家新时期戏剧

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中国小说观念演进描述

南京师大学报（社会科学版） 1992年第4期 84-90页

作者：金国华

对小说观念变化的考察始终伴随着一个根本性的问题:小说艺术到底只有一种附庸美,还是具有以其特定艺术形式为依据的自在美?这不但关涉到对小说的界定,也涉及到小说功能的估价。必须坚持小说的艺术本性,维护小说文体的纯粹性。本文认为,... 详细信息

对小说观念变化的考察始终伴随着一个根本性的问题:小说艺术到底只有一种附庸美,还是具有以其特定艺术形式为依据的自在美?这不但关涉到对小说的界定,也涉及到小说功能的估价。必须坚持小说的艺术本性,维护小说文体的纯粹性。本文认为,将小说当成历史、政治伦理的附庸,是对小说独立品格和文体特质的漠视,同时,也应防止因一味执着于小说的纯粹美而导致的艺术实验的无节制和小说的贵族化倾向。

关键词：传统小说小说观念小说家小说艺术小说文体三国演义当代小说中国小说政治伦理小说创作

价值重塑与路径探索:文化传承与中国小说的双向互动

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中学语文 2023年第6期 66-69页

作者：宋丽烨湖南科技大学人文学院

教材作为官方意识形态表达的文本,在文化传承方面有重要作用。高中语文教材中的中国小说,在文本肌理中透透着独具特色的传统文化。从这一层面上来讲,文化传承与高中语文教材中中国小说的文化内涵是双向互动的。一方面,后者既是对前者的... 详细信息

教材作为官方意识形态表达的文本,在文化传承方面有重要作用。高中语文教材中的中国小说,在文本肌理中透透着独具特色的传统文化。从这一层面上来讲,文化传承与高中语文教材中中国小说的文化内涵是双向互动的。一方面,后者既是对前者的价值重塑,以严肃的态度重塑语文教材中中国小说的文化价值态度,分析背后的时代意义和教育价值;另一方面,后者又是前者传承的有效路径,立足于小说文体的特征,从语言、人物、环境描写三方面出发,从文化传承角度充分发掘教材中小说的文化内涵,以期推动教材文化传承功能的充分实现,并更好地实现对传统文化的挖掘和转化。

关键词：高中语文教材中国小说文化传承