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中国佛学心性和谐思想要论
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学术论坛 2008年 第7期31卷 31-34页
作者： 陈红兵 南京大学哲学系
心性和谐思想是中国佛学和谐思想的核心内容。中国佛学心性和谐思想具有融合中印佛教心性思想的特征,它突出发展了印度大乘佛教的智慧解脱思想,相对于印度佛教而言,具有关注现实人生、现实人心、现实之用的特征。中国佛学心性和谐思想... 详细信息
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中国佛学之“大体”:宗教与哲学之间张力的消解——评《中国佛学精神》
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世界宗教研究 2009年 第4期 150-152页
作者： 王俊杰 南京大学哲学与宗教学系 西南大学政治与公共管理学院
文化是佛学的外在表现形式，而精神则是佛学的实质，用精神作为主题对佛学进行研究避免了学科分疏带来的不必要的界限和肢解。从中国佛学精神探讨佛教有太虚大师多年前的论文《中国佛教特质在禅》（太虚：《佛学入门》，浙江古籍出版社1... 详细信息
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中国佛学是中国哲学之主干——忆孙叔平先生之关注和鼓励佛学研究
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江海学刊 2016年 第2期 34-37页
作者： 赖永海 南京大学哲学系
2015年是我国著名哲学家、哲学史家孙叔平先生诞辰110周年。建国之初,孙叔平先生先后担任南京大学党委书记兼副校长,后又应匡亚明校长之邀担任南京大学哲学系主任,是南京大学中国哲学学科乃至哲学学科的奠基人和开创者。孙老对于南大哲... 详细信息
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中国佛学的继承与重建
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法音 1992年 第2期 3-9,47页
作者： 佛日
佛日在《中国佛学的继承与重建》中认为,佛教在饱经劫难后,又有了新的转机。在此百废待兴之际,青黄不接,沉滓泛起,佛教的一些老问题尚未彻底解决,新问题又层出不穷。解决诸多问题、振兴佛教的关键,首先在于提高广大佛教徒的佛学水平,树... 详细信息
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中国佛学思想精华与当代世界文明建设——在中国人民大学宗教高等研究院高峰论坛上的讲演
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法音 2010年 第3期 6-9页
作者： 方立天 中国人民大学
中国佛学思想的特质:重自力、重解脱、重入世研究中国佛学思想的基本特质、基本精神是了解中国佛学思想精华的前提,我们拟用比较的方法,从三个方面来揭示中国佛学思想的基本特质、基本
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论方东美对中国佛学的研究
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年 第3期42卷 88-93页
作者： 柴文华 于跃 黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心/哲学学院 黑龙江哈尔滨150080
作为中国现当代的著名哲学家和文化民族主义者,方东美是站在欣赏、认同的立场阐释中国佛学的。方东美把三论宗、天台宗、法相宗尤其是华严宗哲学作为自己的主要研究对象和论说范围,对它们的基本理论作出了自己的解读和分析。研究方东美... 详细信息
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庄子思想与中国佛学的发展
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中国社会科学 1991年 第1期 137-147页
作者： 崔大华 河南省社会科学院哲学研究所
本文认为,在印度佛学思想被中国传统思想所理解和消化,转化成具有中国思想特色的中国佛学过程中,庄子思想起了重要的作用。作者从三个方面——天台宗、华严宗的"判教"与庄子的历史观念;天台宗的"性具实相"、华严宗的"法界缘起"与庄子的... 详细信息
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冯契中国佛学研究管窥
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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第2期40卷 34-39页
作者： 夏金华 上海社会科学院哲学研究所 上海200020
冯契先生关于佛学问题的研究主要集中在其《中国古代哲学的逻辑发展(中册)》一书中,通过截取魏晋南北朝到隋唐这一时间段,选择佛学如何中国化以及"空有"关系、"心物(性相)之辩"和"理想人格培养"这四大主题作为讨论对象,尽可能多方面地... 详细信息
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我和中国佛学研究
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法音 1999年 第1期 22-28页
作者： 方立天
编者按：方立天先生是我国著名的佛学研究专家，在中国佛教思想史、佛教与传统文化关系诸方面有独到的研究。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师。在纪念中国佛教二千年之际，我们走访了方立天先生。他就自己与中... 详细信息
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外来佛教向中国佛学发展刍议
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中国文化研究 1996年 第3期 38-42,4页
作者： 傅京生
外来佛教向中国佛学发展刍议傅京生目前有学者认为，佛教融化于魏晋玄学之后，才有了广泛而深入的发展。然而，这种说法颇值得商榷。因为隋唐以后，佛教以及中国佛学的宗教义旨并没有改变：佛教传入中国以后，虽然走上了华化之路，但，... 详细信息
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