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    • 30 篇 哲学
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主题

  • 172 篇 中国传统学术
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机构

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  • 2 篇 上海师范大学
  • 2 篇 华中师范大学
  • 2 篇 安徽师范大学
  • 2 篇 山东大学
  • 2 篇 中华孔子学会
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  • 2 篇 西北大学
  • 2 篇 湖南师范大学

作者

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  • 2 篇 李存山
  • 2 篇 冯天瑜
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  • 2 篇 李志英
  • 2 篇 张德让
  • 2 篇 张国刚
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  • 2 篇 舒大刚
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  • 1 篇 邓绍基
  • 1 篇 周明
  • 1 篇 陈其泰
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  • 1 篇 苏鹏
  • 1 篇 史革新

语言

  • 172 篇 中文
检索条件"主题词=中国传统学术"
172 条 记 录,以下是21-30 订阅
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中西学术思想比较之先声——读梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
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读书 1985年 第12期 95-103页
作者: 黄克剑
中国近代的思想启蒙,一条纵贯始终的轴线,是基于中西文化比较的关于中国社会变革的文化背景的研讨。戊戌变法前的梁启超,虽然还未脱出“借经术以文饰其政论”的今文经学的藩篱,但已经在寻找一种“不中不西即中即西”的新文化。一八九八... 详细信息
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胡适的治学方法新范式及其在中国现代学术史上的地位
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许昌学院学报 1990年 第4期13卷 78-82,9页
作者: 王少卿 朱金瑞
胡适在中国学术史上的地位,主要在其治学方法上开一代之风气。五四以后,他用一套新的方法来整理国故,以实现他“打鬼”的文化韬略。这套时人称之为“西方近代自然科学”的方法,对民国时期学术及思想界影响都很大,余英时先生称其为范式... 详细信息
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近现代学科分类体系在中国学术转型中的作用与局限
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云梦学刊 2009年 第4期30卷 18-20页
作者: 叶继元 南京大学信息管理系 江苏南京210093
中国传统学术历经几千年,源远流长、自成体系,但到近代,即在“三千年末有之变局”之际,逐渐向现代学术转型。在这转型过程中,西方现代学科分类体系的引入起到了至关重要的作用。有的论者甚至认为这种转型“实际上就是从传统的文史... 详细信息
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少数民族文字对中国现代学术与中华文明史研究的贡献——以纳西族东巴文字为例
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今日民族 2010年 第10期 34-37页
作者: 郑卫东 云南民族出版社
中国传统学术向现代学术的转变,有两大意外的契机,其一为“甲骨文字的发现和甲骨学的建立”,其二为“敦煌遗书的发现和敦煌学的建立”,二者使现代学术改变了晚清疑古学派的“理念根基”,“以甲骨、敦煌等新发现为基地,走上了正面... 详细信息
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从训诂学论及中国古代学术的根本传统(上)
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现代中文学刊 1996年 第3期 19-23页
作者: 宋永培
我们在《训诂的本义与"六经皆史"的内涵》一文中曾作出论证,中国历史的起点是《尧典》洪水事件;华夏族先民创制的最早的语言字词,其本义,亦即训诂的本义,是记录尧舜带领民众平治水土、田猎农耕、经纬九州的史实、情感与观念的。惠栋曾... 详细信息
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新符号学运动的发展与前瞻:读赵星植《当代符号学新潮流研究(1980-2020)》
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符号与传媒 2022年 第1期 259-266页
作者: 祝东 暨南大学新闻与传播学院
现代符号学的兴起,如果从索绪尔、皮尔斯算起的话,其历史已经超过百年;即便是从学界认为的罗兰·巴尔特的《符号学原理》的问世算起,也有超过半个世纪的历程。中国也是一个符号学思想资源丰厚的国度,我们的先民在仰观俯察的社会生产实... 详细信息
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出经入史,赓续新章:礼学研究的拓展和推进——《古礼再研》与《中国礼学研究概览》评介
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人文论丛 2022年 第1期37卷 379-385页
作者: 彭壮壮 武汉大学历史学院
礼学作为中国传统经学的重要一支,其内容涉及中国传统学术的各个领域。与经学的其他内容相比,礼学更偏重于实践。正如《荀子·大略》所言,“礼者,人之所履也”。“礼时为大”,在古代王朝的学术传统中,礼学研究绝不止于理论探讨,更关注... 详细信息
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巴蜀文字学发展述略
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巴蜀史志 2022年 第6期 74-78页
作者: 霞绍晖 四川大学古籍整理研究所
学术思想作为一种人类特殊的精神活动,它在早期大致有两种传播形式,一是口耳相授,一是通过文字传播。不论口耳相授还是文字传播,都需要一代代人为之而薪火不熄。一方面继承前人的精髓,另一方面在理解精髓的基础上,结合时代需要进行发挥... 详细信息
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中国文选学会第十届年会暨成立二十周年国际学术研讨会”召开
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文学遗产 2014年 第4期 65-65页
作者: 张亚军 河南大学国学所
为了弘扬中国传统学术,深化、拓展《文选》及中国古代文学研究,由中国文选学会、河南大学文学院、河南大学《文选》研究所主办的“中国文选学会第十届年会暨成立二十周年国际学术研讨会”于2012年8月24—28日在河南大学举行。来自海... 详细信息
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郑大华:《从“整理国故”到“国故整理”——九一八后中国学术研究的新趋向》
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史学史研究 2017年 第2期 127-127页
九一八后,日益严重的民族危机,引发了学术界对兴起于五四时期的“整理国故”运动的反思,认为那种为了“捉妖”“打鬼”的“整理国故”,不利于民族自尊心、自信心和自豪感的树立,于是开始从“整理国故”转向“国故整理”,即通过对... 详细信息
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