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天道与礼乐:论汉代经学“中和”观念的秩序特征

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湖南大学学报（社会科学版） 2024年第4期38卷 27-34页

作者：刘晓婷韩星中国人民大学国学院北京100872

“中和”是《中庸》核心观念之一,在汉代经学中,“中和”观念的内涵从两个方向展开,其一是天道论的方向,汉儒董仲舒通过天道运行规律构建出以“中和”为终极标准的天道秩序;其二是礼乐论的方向,通过礼乐对人性的教化,最终达到以“中和... 详细信息

“中和”是《中庸》核心观念之一,在汉代经学中,“中和”观念的内涵从两个方向展开,其一是天道论的方向,汉儒董仲舒通过天道运行规律构建出以“中和”为终极标准的天道秩序;其二是礼乐论的方向,通过礼乐对人性的教化,最终达到以“中和”为理想的政治秩序。由此,在汉代,“中和”指向一个贯穿天人的宇宙终极秩序。不过,这一“中和”观念始终具有客观化与外在化的倾向,与宋明理学以主体道德的完成而实现的天人合一之“中和”境界具有主客观的差别。

关键词：中和天道秩序政治秩序董仲舒人情

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“中和”与书法艺术辩证法

中国文艺评论 2024年第5期 65-75,127页

作者：詹冬华江西师范大学当代形态文艺学研究中心

从先秦“中”“和”观念发展而来的“中和”思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的,其中包含着深刻的艺术辩证法。在书法中,“中和”体现在“情感”的中节合度、“法则”的对立统一、“风格”的众体兼备等方面,是各种风格元素交融互... 详细信息

从先秦“中”“和”观念发展而来的“中和”思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的,其中包含着深刻的艺术辩证法。在书法中,“中和”体现在“情感”的中节合度、“法则”的对立统一、“风格”的众体兼备等方面,是各种风格元素交融互渗之后的典范形态。当代书法界应抑制过度追求标新立异的冲动,回归中和的审美心态,书家要实现笔墨与情感的共舞;创作上力避纯视觉化的倾向,依照“中和”的美学圭臬,对作品形式要素之间的矛盾统一关系加以探究与验证;同时应注重书法生态的整体平衡,兼蓄并包,和而不同,以臻至“中和”之艺术胜境。

关键词：中和书法辩证法境界

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用铜渣从湿法炼锌污酸两段中和后液中脱除氯

湿法冶金 2024年第3期43卷 322-326页

作者：朱应旭世仙果张亮李科张泽林陈先友云锡文山锌铟冶炼有限公司云南文山663700

湿法炼锌中产生的污酸经硫化、锌焙砂中和、碳酸钙中和后可去除砷、氟,同时还可有效减少石膏渣产量,但中和后液中氯含量较高,无法返回至湿法系统重复利用。研究了采用铜渣除氯法去除该溶液中的氯,结果表明:在过氧化氢加入量2.3 mL/L、... 详细信息

湿法炼锌中产生的污酸经硫化、锌焙砂中和、碳酸钙中和后可去除砷、氟,同时还可有效减少石膏渣产量,但中和后液中氯含量较高,无法返回至湿法系统重复利用。研究了采用铜渣除氯法去除该溶液中的氯,结果表明:在过氧化氢加入量2.3 mL/L、铜渣系数6.8、初始酸质量浓度15 g/L、温度35℃条件下反应2 h,溶液中的氯可由0.62 g/L降至0.17 g/L,氯脱除率为72.58%,溶液铜质量浓度为2.69 g/L,通过锌粉或铁粉回收铜后溶液可返回至湿法系统中重复利用。

关键词：湿法炼锌污酸硫化中和铜渣过氧化氢除氯

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濂溪中和论性思想及其对儒家人性论的独特贡献——兼论其对湖湘学派的影响

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上饶师范学院学报 2024年第1期44卷 37-44页

作者：周接兵李晓莹上饶师范学院朱子学研究所江西上饶334001 上饶师范学院数字技术应用产业学院江西上饶334001

人性论是中国哲学史和思想史上聚讼不已的重要问题.濂溪以“中正”“中和”“太和”为核心范畴、主要特征和终极依归,并以此为基点,做了上下打通的工作,其人性论上通既存有又活动的太极“太和”原初本体,下通未发已发中和中节的德性修... 详细信息

人性论是中国哲学史和思想史上聚讼不已的重要问题.濂溪以“中正”“中和”“太和”为核心范畴、主要特征和终极依归,并以此为基点,做了上下打通的工作,其人性论上通既存有又活动的太极“太和”原初本体,下通未发已发中和中节的德性修养工夫,并由此扩充为“中正仁义”的伦理政治制度安排,可谓天人相合、内外相通、本末兼赅、有体有用.濂溪中和论性思想对儒家人性论有着独特的贡献,尤其深刻影响了湖湘学派,使得湖湘学具备了独具一格的理论特色.

关键词：濂溪周敦颐人性论中和湖湘学

张福利教授基于"中和观"论甲亢、甲减的因机证治

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四川中医 2024年第2期42卷 19-22页

作者：常铭熙张健王秋虹李富震张福利黑龙江中医药大学黑龙江哈尔滨 150040 中国中医科学院广安门医院内分泌科北京 100053

甲亢、甲减为当今常见的甲状腺功能紊乱疾病,在临床治疗中常有因"干预太过"或"干预不及"而出现甲亢、甲减二者间"相互转化"的情况,故维持机体"内稳态"、使甲状腺功能达到"中和"状态是现代临床亟待解决的问题."中和观"为我国古代重要的... 详细信息

甲亢、甲减为当今常见的甲状腺功能紊乱疾病,在临床治疗中常有因"干预太过"或"干预不及"而出现甲亢、甲减二者间"相互转化"的情况,故维持机体"内稳态"、使甲状腺功能达到"中和"状态是现代临床亟待解决的问题."中和观"为我国古代重要的世界观与方法论,对中医学辨治体系的发展起着统立之功.张福利教授以中医经典和传统哲学理论为依托,结合自身临证经验,认为甲亢、甲减发生的因机之本在于中气失和所致的气化失司,以相反相成法为构架的组方配伍为求复"中和"的重要门径,阴阳调平、升降回环即为甲亢、甲减的辨治之本.

关键词：中和甲亢甲减气化相反相成法

“中和”思想构建：项穆《书法雅言》肥瘦之争举隅

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青少年书法 2024年第10期 41-44页

作者：张兴林

明代项穆在《书法雅言》中对“肥”与“瘦”之中的轻重、阴阳、刚柔等问题进行一一列举和阐述，并引出中和思想作为书法中重要的“肥”与“瘦”关系而进行处理。这是明确将肥瘦之争阐释清晰的关键文献，并引出“筋”与“骨”的论述。可... 详细信息

明代项穆在《书法雅言》中对“肥”与“瘦”之中的轻重、阴阳、刚柔等问题进行一一列举和阐述，并引出中和思想作为书法中重要的“肥”与“瘦”关系而进行处理。这是明确将肥瘦之争阐释清晰的关键文献，并引出“筋”与“骨”的论述。可见，项穆对“中和”思想标准的建构、肥瘦之争的审美取舍等问题进行了进一步的丰富和阐述，这对中国古代书法理论范畴的发展起到了重要的诠释和补充作用。

关键词：《书法雅言》中和肥与瘦

“中和”思想构建:项穆《书法雅言》肥瘦之争举隅

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青少年书法（青年版） 2024年第5期 41-44页

作者：张兴林不详

明代项穆在《书法雅言》中对“肥”与“瘦”之中的轻重、阴阳、刚柔等问题进行一一列举和阐述,并引出中和思想作为书法中重要的“肥”与“瘦”关系而进行处理。这是明确将肥瘦之争阐释清晰的关键文献,并引出“筋”与“骨”的论述。可见... 详细信息

明代项穆在《书法雅言》中对“肥”与“瘦”之中的轻重、阴阳、刚柔等问题进行一一列举和阐述,并引出中和思想作为书法中重要的“肥”与“瘦”关系而进行处理。这是明确将肥瘦之争阐释清晰的关键文献,并引出“筋”与“骨”的论述。可见,项穆对“中和”思想标准的建构、肥瘦之争的审美取舍等问题进行了进一步的丰富和阐述,这对中国古代书法理论范畴的发展起到了重要的诠释和补充作用。

关键词：《书法雅言》中和肥与瘦

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钙系中和剂处理稀盐酸废水的工艺优化研究

当代化工研究 2024年第4期 148-150页

作者：张彭军周宽杨帆付耀洲王成权杨小俊武汉工程大学化工与制药学院绿色化工过程教育部重点实验室湖北430205 枝江市富成化工有限责任公司湖北443200

实验采用中和法处理稀盐酸废水,研究了钙系中和剂的种类和用量,以及动态并流法和静态堆浸法两种处理方式对中和效果的影响。实验结果表明,采用并流动态处理方式,以Ca(OH)_(2)为中和剂时的转化效率可达98.75%,处理后废水pH可至7.56,达到... 详细信息

实验采用中和法处理稀盐酸废水,研究了钙系中和剂的种类和用量,以及动态并流法和静态堆浸法两种处理方式对中和效果的影响。实验结果表明,采用并流动态处理方式,以Ca(OH)_(2)为中和剂时的转化效率可达98.75%,处理后废水pH可至7.56,达到了GB 8978—1996污水综合排放标准中对pH的要求。同时废渣中的钙含量可以降低至3.55%,可回收利用的Mg、Al、Fe等元素的含量有所增加,实现了中和处理成本的降低。

关键词：稀盐酸中和并流循环利用

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“中和”:中国电影美学境界说

电影艺术 2023年第5期 26-33页

作者：李镇中国电影资料馆(中国电影艺术研究中心)电影史学研究部

“中”与“和”是中国艺术数千年来的审美追求,也是很多电影艺术家毕生寻觅的彼岸之境。在现当代电影文献中,“中和”美学在电影叙事、视听语言、表导演理论、电影批评等方面均有丰富论述,其观念早已深刻融会在中国电影的众多经典文本... 详细信息

“中”与“和”是中国艺术数千年来的审美追求,也是很多电影艺术家毕生寻觅的彼岸之境。在现当代电影文献中,“中和”美学在电影叙事、视听语言、表导演理论、电影批评等方面均有丰富论述,其观念早已深刻融会在中国电影的众多经典文本之中。“中”与“和”有各自的理论溯源、美学内涵,也有着相似和互通的学理联系。“中和”作为华夏礼乐文化的核心审美范畴,与中国电影实践相伴百年,是构建中国本土电影美学的重要理论资源。

关键词：中和中国电影美学礼乐