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中医哲学对现代法律的启示

河北法学 2017年第1期35卷 96-106页

作者：董青梅西北政法大学刑事法学院中华法系与法治文明研究院陕西西安710063

中医以阴阳平衡为基石,推及人自身的身心意和谐以及人与天地相参等,以求达到防病治病、恢复安康和幸福的仁心目的。中医疗治身心病,法律医治社会病。我国今天法治建设中,西为中用的概念法学等导致的法律规则形式化、僵硬化,造成法律与... 详细信息

中医以阴阳平衡为基石,推及人自身的身心意和谐以及人与天地相参等,以求达到防病治病、恢复安康和幸福的仁心目的。中医疗治身心病,法律医治社会病。我国今天法治建设中,西为中用的概念法学等导致的法律规则形式化、僵硬化,造成法律与社会生活日益脱节等问题。作为传统文化的中医哲学,对现代法律给予一种新的启示:法律不仅仅是现代社会的治理方式,还应具有人际恢复的治疗意义,以及人与天地相参的诗意追寻。

关键词：中医哲学现代法律法律治理人际恢复生态价值

中医哲学的唯物自然观刍议——五行学说与中医学的结合

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天府新论 2009年第4期 29-34页

作者：程雅君四川大学中国社会科学院哲学研究所二站四川大学道教与宗教文化研究所

中医哲学唯物自然观的核心是五行学说。五行学说广泛运用于中医:构建天人理论,演绎藏象模型;阐发脏腑之生理,明彻心身之病机;审查诊断,指导治疗等。五行学说和阴阳学说一起,构建了中医哲学之基本精神,也成为中医之基础。

关键词：中医哲学五行学说唯物自然观基础研究

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中医哲学与佛教医学“身心观”刍议

中国文化研究 2018年第2期 18-26页

作者：熊江宁赵威维北京中医药大学国学院北京中医药大学台湾医药研究基地

作为中国文化重要组成部分的中医扎根于中国哲学,形成了以气、阴阳、五行为根本的身体观,以及身心一体、形神一元的身心关系认识,并在此基础上产生了中医的病因学说和治疗理论。来自印度的佛教医学随着佛教传入我国,发展成为我国医学体... 详细信息

作为中国文化重要组成部分的中医扎根于中国哲学,形成了以气、阴阳、五行为根本的身体观,以及身心一体、形神一元的身心关系认识,并在此基础上产生了中医的病因学说和治疗理论。来自印度的佛教医学随着佛教传入我国,发展成为我国医学体系的一部分,佛教医学对身体的五蕴四大的观念、身心疾病的产生原因和以佛法为良药进行疾病治疗的看法,与中医哲学有着相通与不同之处。

关键词：中医哲学佛教医学身心观

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中医哲学和现实人文意义的思考

中医杂志 2017年第24期58卷 2155-2157页

作者：张丽霞高健生张兆康田侃南京中医药大学卫生经济管理学院中国中医科学院眼科医院

中医学是蕴含丰富人文精神的医学学科,而奠基于先秦两汉、成熟于金元时期的中医哲学理论体系在其形成与发展过程中不断与儒、释、道等多种文化形态相渗透,为中医学理论体系的丰富内涵奠定了基础。在研究刘完素哲学思想的基础上,初步构... 详细信息

中医学是蕴含丰富人文精神的医学学科,而奠基于先秦两汉、成熟于金元时期的中医哲学理论体系在其形成与发展过程中不断与儒、释、道等多种文化形态相渗透,为中医学理论体系的丰富内涵奠定了基础。在研究刘完素哲学思想的基础上,初步构建中医哲学体系,即中医哲学主要由认识论、唯物论、辩证法构成。提出中医哲学大体可以分为形而上之"道"和形而下之"术"两个层面,"医乃仁术"是中医哲学人文精神的高度体现。认为中医学的根本即中医哲学受到严重影响致使目前医学人文精神出现衰弱,导致医患关系呈现日趋紧张的态势。重视中医哲学和现实人文意义的研究,对重塑医学人文精神、培养中医思维、造就哲医大家、和谐医患关系具有重要作用。

关键词：中医哲学医学人文精神医患关系中医思维

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中医哲学的数学原理

中华中医药杂志 2019年第1期34卷 65-68页

作者：王全年吴世彩李秀美宁夏医科大学银川750004 中国康复研究中心北京100036

中医哲学潜在着透视宇宙万物演化统一的规律:宇宙万物以"通天一气"的元气为物质演化最终本原物质;宇宙任何相对独立的演化单元均围绕一个"中心"以"一阴一阳之谓道"向两个对待方向而演化;以"四象三元"为演化统一模式;以象数偶数律演化公... 详细信息

中医哲学潜在着透视宇宙万物演化统一的规律:宇宙万物以"通天一气"的元气为物质演化最终本原物质;宇宙任何相对独立的演化单元均围绕一个"中心"以"一阴一阳之谓道"向两个对待方向而演化;以"四象三元"为演化统一模式;以象数偶数律演化公式演化其象、象类奇数律演化公式演化其类,揭示了宇宙万物"象偶类奇"的演化同构规律。中医理论是以宇宙演化同构律提供的数学原理进行理论发生与构架的中医证的演化符合宇宙演化同构律。

关键词：中医哲学宇宙演化同构律偶数律演化公式奇数律演化公式

返本开新:重戡中医哲学——以朱丹溪、余云岫为例

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2011年第5期 45-53页

作者：程雅君四川大学道教与宗教文化研究所四川成都610064

返本开新的中医哲学,首先要对中西马三元模式进行正确解读、定位和融摄,并具体落到中医理论临床的实处。"马学为魂"就是以真理为魂,以实践为魂,以临床疗效为魂;"中学为体"就是坚持中医特色与优势,以中医整体观和中医思维方式等为主体;"... 详细信息

返本开新的中医哲学,首先要对中西马三元模式进行正确解读、定位和融摄,并具体落到中医理论临床的实处。"马学为魂"就是以真理为魂,以实践为魂,以临床疗效为魂;"中学为体"就是坚持中医特色与优势,以中医整体观和中医思维方式等为主体;"西学为用"就是取西医之长作为中医之短的补体。中西医结合的哲学解读是中西医"和合"。中医哲学之返本开新,是时代赋予学界的历史使命。

关键词：中医哲学朱丹溪余云岫返本开新三元模式

援“理”入医,医“理”圆融——以朱熹等中医哲学思想为例

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2010年第4期 51-56页

作者：程雅君四川大学道教与宗教文化研究所四川成都610064

中国哲学与中医学的"互动"突出体现在医学与理学的彼此促进、互相发明上。朱熹是引医入"理"的代表;朱丹溪、赵献可等是援"理"入医的代表。理学对医学的影响不仅仅是理学概念之医学"植入",更关键的是理学治学方法在医学上的运用。援"理"... 详细信息

中国哲学与中医学的"互动"突出体现在医学与理学的彼此促进、互相发明上。朱熹是引医入"理"的代表;朱丹溪、赵献可等是援"理"入医的代表。理学对医学的影响不仅仅是理学概念之医学"植入",更关键的是理学治学方法在医学上的运用。援"理"入医、医"理"圆融,是五大因素的共同作用。

关键词：理学中医学朱熹中医哲学

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“易含三义”与中医哲学

四川大学学报（哲学社会科学版） 2009年第1期 105-110页

作者：程雅君四川大学道教与宗教文化研究所四川成都610064

"易含三义"在中医学的运用主要是"变易"、"常变"两个哲学范畴。"变易"主要包括阴阳之气的变易和疾病诊治的变易;"常变"有变中有常,执常以达变;常中有变,审变以知常等哲学内涵,广泛运用于中医理法方药各个方面。中国哲学的变易观、常变... 详细信息

"易含三义"在中医学的运用主要是"变易"、"常变"两个哲学范畴。"变易"主要包括阴阳之气的变易和疾病诊治的变易;"常变"有变中有常,执常以达变;常中有变,审变以知常等哲学内涵,广泛运用于中医理法方药各个方面。中国哲学的变易观、常变观构建了中医学辨证论治的活泼灵魂,是中医哲学的重要基础之一。

关键词：中医哲学周易变易常变

儒医会通:论元代大儒朱丹溪“理学化”的中医哲学

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孔子研究 2024年第3期 18-26,157页

作者：王锟浙江师范大学浙江金华317521

中医长期以阴阳五行、元气运化为理论基础,但至宋元时期,随着理学成为主流学说,儒理与医理关系开始被人思考,陆九渊、王阳明、颜钧等均曾就理学与医学关系进行隐喻式讨论,其中卓有建树者当推元人朱丹溪。朱丹溪以理学家与医学家双栖身份... 详细信息

中医长期以阴阳五行、元气运化为理论基础,但至宋元时期,随着理学成为主流学说,儒理与医理关系开始被人思考,陆九渊、王阳明、颜钧等均曾就理学与医学关系进行隐喻式讨论,其中卓有建树者当推元人朱丹溪。朱丹溪以理学家与医学家双栖身份,深度会通儒理与医理,力图为中医建立系统的“理学”基础,一定程度上实现了理学医学化和医学理学化,值得珍视。

关键词：朱丹溪滋阴派理学儒医会通中医哲学