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农村分家仪式上的“中人”制度探究——基于赣中南农村的调查

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农业考古 2010年第3期 357-359页

作者：肖倩上海政法学院社会学与社会工作系

在农民家庭的分家仪式上,通常会邀请其宗亲和姻亲担当中人,发挥调解仲裁和公证文书的功能,这就是分家仪式上的"中人"制度。随着农村社会结构的变迁,中人的构成发生了显著的变化——宗族性减弱,此外还出现了无中人参与的简化趋势。

关键词：分家中人制度变迁简化

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“无中不成契”：明清时期契约关系中的中人制度研究

“无中不成契”：明清时期契约关系中的中人制度研究

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作者：于慧山东大学

学位级别：硕士

明清时期的社会在我国传统社会中算是一个高度发达的“契约式”社会,该时期社会生活中的大部分交易几乎都以契约的形式表现出来。中人在这其中扮演着十分关键的角色,已然成为契约成立不可或缺的核心要件。作为契约关系的第三方参与者,... 详细信息

明清时期的社会在我国传统社会中算是一个高度发达的“契约式”社会,该时期社会生活中的大部分交易几乎都以契约的形式表现出来。中人在这其中扮演着十分关键的角色,已然成为契约成立不可或缺的核心要件。作为契约关系的第三方参与者,早在西周时期的契约文书中便出现了中人的身影,不过历经时代的发展,直至明清时期“中人”这一称谓才逐渐稳定下来。中人的社会来源比较广泛,一般视契约类型的不同而邀请不同身份的人作中,但在众多契约中,与契约一方或双方有某种关系、在一定区域范围具有权威身份以及在某一领域有专业技术优势的人是最常见的三种中人身份类型。在契约的订立、履行以及有纠纷契约的争议解决整个过程中,他们担任着“说合人”、“担保人”、“调处人”的角色,不但起到了说合、见证契约签订的作用,而且还能够担保契约的有效履行,在契约发生纠纷和冲突时,他们还发挥着重要的调处作用,也因此在明清时期的传统契约中占据着一个重要的、无可替代的位置。然而,中人这一制度的产生并非偶然,是有其内在的深层次的政治、经济、文化和社会现实等方面原因的,国家忽视民间立法与司法、村级市场的交易范围、柔性私法的文化认同以及宗族共同体的社会结构都为中人这一制度的产生与发展提供了广阔的空间。在当时民间的契约实践中,中人的存在具有独特的价值意义,很契合地服务于中国传统社会契约秩序,他们在契约中所发挥的重要作用,不仅弥补了官方立法在调整民事关系方面的不足,也将时人既有的价值理念和对社会习惯的认同以及对秩序的理解集于一身,固化为民间交易公平、正义的符号,形成一种内在的守约牵制,从而使民事秩序乃至社会秩序维持在一个相对平衡的范围内,同时,民间交易轻效率重安全、轻逐利而重长远互惠等一些专属于中国传统社会的契约精神也能够透过中人这一制度窥得一二。不过,作为民间这样一个有意无意的制度生长,中人作为一种人为的因素其缺乏强制执行力以及不稳定的特点决定了它只是作为契约重要的参与者而非契约秩序的守望者存在,也因此注定不能够成为一个国家秩序性结构中的主要部分。

关键词：契约中人制度交易秩序习惯法

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吧国公堂档案所见之18世纪末闽粤出洋人中人制度——以“知见人”、“挂沙人”、“咹呾人”为中心

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海交史研究 2008年第2期 75-87页

作者：黄鹤绵厦门大学人文学院博士生厦门361005

中人制度是法律史、社会史、经济史等领域关注的重要议题,本文利用《公案簿》材料,以"知见人"、"挂沙人"、"咹(?)人"三种常见的中人形式为中心,结合相关文献资料,对18世纪末吧达维亚闽粤出洋人的中人制度进行初步的分析,并试图在此基础... 详细信息

中人制度是法律史、社会史、经济史等领域关注的重要议题,本文利用《公案簿》材料,以"知见人"、"挂沙人"、"咹(?)人"三种常见的中人形式为中心,结合相关文献资料,对18世纪末吧达维亚闽粤出洋人的中人制度进行初步的分析,并试图在此基础上,对清代出洋人在东亚水域的跨区域经贸网络运作,提出一些想法。

关键词：公案簿中人制度跨区域经贸网络

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古代中人作用之法律分析

古代中人作用之法律分析

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作者：赵良玉郑州大学

学位级别：硕士

在中国古代,常常会出现一种独立于契约双方当事人的第三人,他们在契约订立的过程中进行说合,见证契约的各项内容,为当事人提供担保,存在纠纷时进行调解,这类第三人常常被称为“中人”,除此之外还有很多别的称呼,比如“中见人”、“中说... 详细信息

在中国古代,常常会出现一种独立于契约双方当事人的第三人,他们在契约订立的过程中进行说合,见证契约的各项内容,为当事人提供担保,存在纠纷时进行调解,这类第三人常常被称为“中人”,除此之外还有很多别的称呼,比如“中见人”、“中说人”、“承保人”、“中证人”、“凭中”、“全中”“原中”、“见立”、“正中”、“引中”、“证人”等。古文有云“立契有中”,这是古代国家法和民间乡规固定下来的传统。中人的不同称谓,我们可以从其字面意思大概了解到他们在契约中的不同作用,在本文中我们将不同作用的契约第三人统称为“中人”,从宏观角度来分析中人在契约中的作用。如果我们将契约双方当事人看作是第一位当事人的话,那么中人则可以称得上是第二位契约当事人,中人是除契约双方当事人以外的最重要契约参与人。将双方当事人说合到一起,见证契约的订立,监督甚至担保契约双方当事人的履行,这些都是中人在契约关系中的重要作用,可以说中人在整个契约过程当中扮演这十分重要的的角色。本文可以看做是将中人的论述分为两个维度,从时间纵向上分析,本文从论述古代中人的历史发展变化的轨迹开始,论述不同时期中人称谓的不同变化,以及中人产生的各个方面的原因;从横向上来讲,论述了中人在契约的不同阶段所产生的不同的作用,将契约分为无纠纷和有纠纷两种不同的状态来看中人的作用。这样有助于我们更深层次地了解古代契约中人在当时社会关系网络中的不同功能,能够更深层次地了解中国古代中人这一角色在古代契约中存在的意义,对中国古代契约整个过程的影响,甚至是对中国契约意识、契约观念、解决纠纷的观念都有着深远地影响。本文一共分为三个部分,第一部分为中国古代中人的概述,主要叙述了古代中人产生和发展的历史以及古代中人产生的原因。在这一部分我们对中人这一法律概念进行一个概括性的把握。第二部分从契约的整个过程着手,分别从无纠纷的契约订立过程中中人的不同功能以及存有纠纷的契约中中人的不同作用进行了详细的列举及分析,将中人功能分为是说合作用、见证作用、担保作用以及调解作用、证人作用、保证作用。最后一部分着眼于整个中国古代契约发展中,看到中人在契约中不可替代的作用以及对当时契约的各个方面的影响。

关键词：中人制度中人作用古代契约

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周代土地买卖契约中第三方参与制度对契约规则形成的影响

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三峡论坛 2019年第2期 74-77,97页

作者：范一丁贵州黔匀律师事务所贵州都匀558000

考古发现的周代青铜器卫盉、倗生簋和五年卫鼎的铭文表明周代土地买卖契约订立过程中有第三方"五伯"、"有司"的参与,既代表官方对契约订立的监管,又兼具中介人和证人作用,且以此构成契约的必要组成部分。这一由国家制定的契约法制度,为... 详细信息

考古发现的周代青铜器卫盉、倗生簋和五年卫鼎的铭文表明周代土地买卖契约订立过程中有第三方"五伯"、"有司"的参与,既代表官方对契约订立的监管,又兼具中介人和证人作用,且以此构成契约的必要组成部分。这一由国家制定的契约法制度,为中国古代契约法中独特的中人制度的形成奠定了基础。虽然官方后来不再直接参与契约的订立,而分别以具有准官方身份的"牙人",以及兼具有中介作用和担保性质的由习惯法规制的保证人"任者"、见证人"旁人"所替代,但这一契约法制度因与宗族制度的密切关联,成为后来以"礼法"为其形态的中国古代契约法最具典型意义的制度之一。

关键词：周代契约法中人制度牙人、任者、旁人

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