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音乐创作 2017年第1期 90-92页

作者：吴晓风王曙光

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《徒然草》的生命财富论

福建论坛（人文社会科学版） 2012年第S1期 81-82页

作者：张虹玥福建师范大学文学院

日本中世的和歌人,散文家吉田兼好的《徒然草》,代表日本中世散文的高峰,《徒然草》的主要思想是自觉的无常观,在无常观的视角下,兼好认为万事皆流传不住,不可倚赖,因此他否定追逐权势、财富、美色、名声等欲求的必要性,主张"抛舍勿求"... 详细信息

日本中世的和歌人,散文家吉田兼好的《徒然草》,代表日本中世散文的高峰,《徒然草》的主要思想是自觉的无常观,在无常观的视角下,兼好认为万事皆流传不住,不可倚赖,因此他否定追逐权势、财富、美色、名声等欲求的必要性,主张"抛舍勿求"。在财富观上,兼好崇尚的是清贫简朴的生活,他对当时上层贵族的穷奢极欲感到不满:"忘却上古圣代之善政,

关键词：财富论吉田兼好上层贵族无常观中世善政僧都万金隐者爱生

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关于大冈信

世界文学 1990年第1期 141-145页

作者：日野启三吴川

大冈信与我交往甚久。我原比他高一年级,但从旧制一高时起,直到东大国文系(专业虽不同,但在一起出同人杂志),以至毕业后在《读卖新闻》的外报部也都在一起。所以,直到大冈信辞去《读卖新闻》的工作为止,前后14年,我们虽非每日照面,但也... 详细信息

大冈信与我交往甚久。我原比他高一年级,但从旧制一高时起,直到东大国文系(专业虽不同,但在一起出同人杂志),以至毕业后在《读卖新闻》的外报部也都在一起。所以,直到大冈信辞去《读卖新闻》的工作为止,前后14年,我们虽非每日照面,但也是几天见一次。

关键词：大冈中世《读卖新闻》

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拟声词、拟态词的基本特征及其发展变化

外语与外语教学 2000年第12期 25-27页

作者：郭勇宁波大学外语学院浙江宁波315211

阐述了拟声词、拟态词的基本特征并通远大量史料分析了这两个概念的由来．举出了大量的例子重点分析了拟声词、拟态词从古到今在各个时代的具体特点及其演变过程。

关键词：拟声词拟态词基本特征记纪万叶时代中古中世近现代发展变化

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关于我省少数民族语言文字工作的思考

民族论坛 1994年第1期 8-12页

作者：田太华

湖南是一个多民族的省份,有少数民族50个,其中世居的少数民族有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、畲族和蒙古族。由于历史的、自然的和社会的原因,有约150万人的苗、侗、瑶和部分土家族聚居区的群众,仍以本民族... 详细信息

湖南是一个多民族的省份,有少数民族50个,其中世居的少数民族有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、畲族和蒙古族。由于历史的、自然的和社会的原因,有约150万人的苗、侗、瑶和部分土家族聚居区的群众,仍以本民族母语作为主要交际工具。建国以来,特别是党的十一届三中全会以来,在省委、省政府的领导下,在各部门的积极支持配合下,我省认真贯彻执行党和国家的民族语文政策取得了显著的成绩。

关键词：民族语文民族语言文字十一届三中全会聚居区执行党双语教学社会主义时期中世文化知识基础思维特点

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中国史研究的学派与论争(中)

文史知识 1992年第5期 64-72页

作者：刘俊文

如前所述,战后,日本东洋史学界围绕着中国史的一些重大问题,展开了热烈的论战。论战主要是在东京学派与京都学派两大营垒之间进行的,前后持续三十余年之久,涉及的问题十分广泛,包括中国史的时代区分、秦汉帝国的形成与性质、六朝贵族制... 详细信息

如前所述,战后,日本东洋史学界围绕着中国史的一些重大问题,展开了热烈的论战。论战主要是在东京学派与京都学派两大营垒之间进行的,前后持续三十余年之久,涉及的问题十分广泛,包括中国史的时代区分、秦汉帝国的形成与性质、六朝贵族制与共同体、唐代均田制的渊源与实施、宋代的庄园制与佃户制,

关键词：中国史研究京都学派贵族制汉帝国藤湖加藤繁日本东洋秦汉时代宫崎市定中世

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教学资料

历史教学(下半月刊) 2004年第10期 66-67页

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东亚文明的再认识

国际汉学 2012年第1期 161-164页

作者：赵东一李丽秋北京外国语大学亚非学院

应北京外国语大学亚非学院和亚洲信息研究中心邀请,韩国著名文学理论家赵东一教授前来我校讲学。赵东一教授是韩国最负盛名的文学理论大家,为国立首尔大学名誉教授、大韩民国学术院会员,曾先后在韩国启明大学、岭南大学、韩国精神文化... 详细信息

应北京外国语大学亚非学院和亚洲信息研究中心邀请,韩国著名文学理论家赵东一教授前来我校讲学。赵东一教授是韩国最负盛名的文学理论大家,为国立首尔大学名誉教授、大韩民国学术院会员,曾先后在韩国启明大学、岭南大学、韩国精神文化研究院以及国立首尔大学执教,并曾多次在国外讲学。赵东一教授的《韩国文学通史》长达五卷,为韩国文学研究提供了新的方向,长期以来备受学界推崇。赵东一教授还一直关注东亚文学和世界文学,其《东亚文学史比较论》对东亚文学进行了统一的时代划分和综合阐述。《中世文学的再认识》三卷本探讨了东亚各国文学与文明圈汉文文学之间的关系。赵东一教授还探讨了韩国文学与世界文学的关系,以及新的世界文学史叙述模式。2009年10月27日,北京外国语大学中文学院和亚非学院共同邀请赵东一教授演讲,主题为"东亚文明的再认识"。本次演讲中,中韩师生深入讨论了东亚文化与东亚文学,增进了彼此之间的了解,促进了国际学术交流,取得了很好的成果。

关键词：东亚人世界宗教鲁国人共有财产雅典人句丽中世共同财产一切众生经济融合

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牧溪画在日本的受容——以室町时期为中心

牧溪画在日本的受容——以室町时期为中心

作者：苏莉四川外国语大学

学位级别：硕士

中国水墨画虽然在日本中世镰仓时代以前就已有少量被传入日本,但是到了中世,随着中日两国各方面交流的兴盛,才有大批量的水墨画被带到日本,特别是随着禅宗的发展而兴起的禅宗风格的水墨画才在日本开始广泛流行。当时在日本流传的中国绘... 详细信息

中国水墨画虽然在日本中世镰仓时代以前就已有少量被传入日本,但是到了中世,随着中日两国各方面交流的兴盛,才有大批量的水墨画被带到日本,特别是随着禅宗的发展而兴起的禅宗风格的水墨画才在日本开始广泛流行。当时在日本流传的中国绘画多数都是以夏珪、梁楷、马远、牧溪等为代表的文人画家亦或禅僧画家的作品。这些作品在日本画坛影响广泛深远,对于日本中世文化的形成也发挥着重要的作用。从水墨画开始盛行到达到顶峰的室町时期、甚至于安土桃山时代,以这些人物的作品为首的中国宋元水墨画都自始至终发挥着重要的作用,并被广泛研习。特别是被日本人视作“画道大恩人”的牧溪法常的影响力更是有目共睹。牧溪画在日本受到了最高的评价,被广泛流传、收藏,得到了日本画坛高度的接受和借鉴,对于日本水墨画风潮的引起日本水墨画风格的形成起着典范式的作用。但从中国的文献资料来看,这样一位伟大的画家在故土中国却并未得到应有的高度评价,即便是关于他的记载出现在了文献资料或画论中,也多是短短篇幅的介绍而已。不言而喻,牧溪画确实在日本得到了远高于中国的名望。那么,这位伟大的禅僧画家为什么在日本绘画史上如此闻名?又是以什么样的契机、什么样的方式被接受的?笔者认为,这些都是牧溪画受容研究中值得关注的问题。因为,这不仅是中日两国美术史方面的问题,也是两国文化交流史上重要的课题。

关键词：牧溪法常水墨画受容南宋中世禅僧

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《沙石集》中女性的佛教信仰

《沙石集》中女性的佛教信仰

作者：毛利婷广东外语外贸大学

学位级别：硕士

《沙石集》是由关东地方的遁世僧——无住于1279年至1283年也就是镰仓时代的中后期经过多次的增添与改正而完成的说话集,在日本文学史上历来被赋予中世镰仓时代的代表作品的地位。无住在通俗易懂且富有神秘性的故事的基础上加之含义深... 详细信息

《沙石集》是由关东地方的遁世僧——无住于1279年至1283年也就是镰仓时代的中后期经过多次的增添与改正而完成的说话集,在日本文学史上历来被赋予中世镰仓时代的代表作品的地位。无住在通俗易懂且富有神秘性的故事的基础上加之含义深刻的解说生动地描绘了中世庶民们的生活实态和内心信仰世界。《沙石集》也与其他在中世这一时间段内编纂的《杂谈集》《发心集》《宝物集》等佛教色浓厚的作品一同作为佛教说话集一直以来受到关注,是了解中世佛教实况的绝佳资料。从说话集的传说性,庶民性,多样性的性格来看,对于了解佛教是以怎样的形态深入庶民之中这一问题也是绝好的材料。本论文将《沙石集》作为能够阐明中世镰仓时代庶民信仰世界的史料来把握中世镰仓时代佛教状况的同时,加入女性的独特视角,查明镰仓时代女性和佛教的联系及女性自身的生活方式,寻求修正以往的中世佛教观以及再现更立体的信仰世界的可能性。另外,探求《沙石集》这一佛教说话集中的女性形象,找出其特征,希望能加深对作品本身及无住思想的理解。期望本研究可以引起对文学作品在反映社会思想状况等方面所起的作用的重新思考。

关键词：《沙石集》无住中世佛教女性