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日本中世“和歌”理论与我国儒、道、佛
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吉林大学社会科学学报 1987年 第6期 19-25页
作者: 赵乐甡 吉林大学日本研究所
日本的民族诗歌(“和歌”简称“歌”,包括连歌及俳谐)经纪贯之(868?—945?)、藤原公任(966—1041)等人的努力,建立起自己民族的诗歌理论框架。此间,他们在借鉴我国魏晋南北朝文学理论成就中,曾直接或间接地受到了儒、道,佛三家的思想影... 详细信息
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关于世界上古史和中世纪史的断限问题——兼与张德生 吴象生 陈正飞等同志商榷
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文史哲 1963年 第3期 76-82页
作者: 刘明翰 王阁森
目前在关于世界通史的分期问题中,最困难和最复杂的,是世界中世紀史的上限問題。对于世界上古史和中世紀史的断限,資产阶級史学一向是把沒有統一标准的假说杂然并陈的。現代資产阶級史学家們甚至极力抹煞奴隶制社会和封建制社会的界綫,... 详细信息
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论世界古代史和中世纪史的断限问题
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文史哲 1962年 第3期 13-22页
作者: 张德生 吴象生
(一) 公元五世纪是欧洲古代历史的转变关头。在奴隶和隶农革命的高潮中,在“民族大迁徙”巨浪的冲击下,称霸于地中海世界数百年之久的罗马帝国终于被推翻了。罗马奴隶主反动政权的崩溃,为欧洲封建关系的发展打开了通路,推进了西欧各国... 详细信息
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西欧中世纪的庄园制度
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历史教学 1957年 第7期 33-40页
作者: 齐思和
一庄园制度的起源庄园是欧洲中世纪时期农业生产的基层单位,也是当时的政治和社会基层单位。“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一... 详细信息
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西突厥两厢、十姓的起源——兼论西突厥初世、中世的政治纷争
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喀什大学学报 1988年 第2期 26-35+25页
作者: 薛宗正
史载西突厥由两厢部落组成,碎叶川以东称左厢咄陆部,以西称右厢弩失毕部,各辖五姓,左厢五姓首领称啜(ěur),右厢五姓酋首称俟斤(irkin)。每姓各授令箭一枚,于是十姓、十箭竟成为西突厥的代名词。这就产生了如下的问题:何以西突厥开国之... 详细信息
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论中亚中世史分期的问题
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东北师大学报(自然科学版) 1956年 第1期 113-126页
作者: А·Ю·雅库波夫斯基 郭守田
(一)东方封建制形成的特点这一问题,直到现在还没解决。最复杂而且也最不容易解决的问题,是中亚由奴隶社会向封建社会过渡的问题。苏联东方学家和历史家通常把伊朗封建制的开始定在528年马士达克运动被科巴德及其子不
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以年终奖的名义对话绩效管理——访河南中世商务企管咨询公司总经理赵建爽
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理财 2005年 第12期 12-14页
作者: 林伟
临近年终,全国上千万家大中小各类企业又到了一年一度论功行赏的关键时刻,企业的人力资源部门也开始为年终考核做准备。然而,从记者接触的企业看,有不少企业的年终考核大都是“认认真真走形式”。相关调查表明:“如何建立有效的绩效考... 详细信息
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马克·坦西的画中世
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世界美术 1994年 第3期 2-5页
作者: 江文
马克·坦西的画中世界江文编译画家路易斯一利奥波德·波伊利的一件作品,描绘了人们拥挤在美术馆里观看达维特的名作《拿破伦加冕》的盛况。波伊利在自己的画中精确地记录和再现了这件歌颂拿破伦的油画,而且同样细致地刻画了美术馆里... 详细信息
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英美研究中国中世贵族制的成果与课题
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国外社会科学 1985年 第5期 55-57页
作者: J.李 何培忠
进入七十年代,英美的中国中世史研究才似乎终于迎来了成熟期。最具有象征性地说明这一点的是,1979年出版的《剑桥中国史》隋唐编上卷。我曾评论过这部书,说过把该书称为英语圈中中国中世史学的成立宣言是再恰当不过的话。不仅是英美,在... 详细信息
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掌上电脑掌中世
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中国经济和信息化 2000年 第41期 45-46,48-50页
作者: 刘永宏 李曼雪
迄今为止,掌上电脑还没有明确的定义,但绝大多数商家还是偏向于将掌上电脑与PDA(Personal Digital Assistant:个人数字助理)和HPC(Hand--held PC:手持电脑)在概念上彻底分开,因为这样不仅可明确厂家的研发目标。
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