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中世纪大学之“学术自由”辨析

北京大学教育评论 2017年第1期15卷 89-106页

作者：张弢清华大学人文学院历史系北京100084

学术自由的概念经历过历史的衍变。中世纪大学中的"学术自由"主要是指大学和大学师生作为个体以及由其组成的社团整体所享有的特许权的总和,包括结社自治、罢课、迁徙、教会司法、通行执教资格等。博洛尼亚和巴黎是中世纪大学的主要策源... 详细信息

学术自由的概念经历过历史的衍变。中世纪大学中的"学术自由"主要是指大学和大学师生作为个体以及由其组成的社团整体所享有的特许权的总和,包括结社自治、罢课、迁徙、教会司法、通行执教资格等。博洛尼亚和巴黎是中世纪大学的主要策源地,它们获得的特许状(令)是中世纪大学之"学术自由"的例证;中世纪大学教师加兰的约翰留下的信札对理解与阐释中世纪的"学术自由"也有重要的辅助意义。本文通过对官方与私人两类史料进行考查与释读,厘清中世纪大学的"学术自由"与近现代学术自由的分野,剥离教研自由与大学在中世纪起源时期的关系。

关键词：中世纪大学学术自由特许权特许状

中世纪大学执教资格授予权博弈——托钵修会VS教师行会

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高教探索 2018年第12期 78-85页

作者：黄旭华李盛兵上饶师范学院华南师范大学教育科学学院

"执教授予权"是一种认定审核执教申请者是否具备从事教学资质的权力。"托钵修会"和"教师行会"围绕执教资格授予权展开激烈斗争。教师行会以"二元权力理论"(上帝的事情归上帝,凯撒的事情归凯撒)为武器,通过各种方式,将托钵修会的执教授予... 详细信息

"执教授予权"是一种认定审核执教申请者是否具备从事教学资质的权力。"托钵修会"和"教师行会"围绕执教资格授予权展开激烈斗争。教师行会以"二元权力理论"(上帝的事情归上帝,凯撒的事情归凯撒)为武器,通过各种方式,将托钵修会的执教授予权,成功限制在神学领域,保证其对世俗学子的学位垄断。

关键词：执教授予权执教资格托钵修会教师行会中世纪大学

中世纪大学的“执教资格”与“通用执教资格”:教师流动的视角

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高教探索 2019年第11期 103-108页

作者：黄旭华施晶晖上饶师范学院教育科学学院江西上饶334001 江西科技师范大学职业教育研究院

教师行会不仅具备所有行会都有的地方主义特质,还拥有与生俱来的普世主义精神。教师行会的这种独特气质在"通用执教资格"表现得尤为明显。教师行会一方面想拥有教廷授予的"通用执教资格",希望其它学校无条件接受其学位,同时又拒绝其它... 详细信息

教师行会不仅具备所有行会都有的地方主义特质,还拥有与生俱来的普世主义精神。教师行会的这种独特气质在"通用执教资格"表现得尤为明显。教师行会一方面想拥有教廷授予的"通用执教资格",希望其它学校无条件接受其学位,同时又拒绝其它学校拥有同样此类资格的学人。通用执教资格之所以受到中世纪大学的热捧,主要是它体现出一种世界主义精神,这和大学所从事精神生产,在气质上是相通的;同时通用执教资格在实际上很大程度沦为一种名义上的权利(力),这是因为各个大学都不愿意放弃自主招募成员的自治权;各个大学的教学学术水平的差异,也是通用执教资格成为纸上权力的内在原因。

关键词：执教资格通用执教资格教皇/罗马教廷教师行会中世纪大学

中世纪大学的诞生、制度化及其治理——组织社会学新制度主义的视角

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高教探索 2018年第9期 123-128页

作者：金玺刘爱生浙江大学教育学院浙江师范大学教育学院

基于组织社会学新制度主义这一中层理论,可以发现,中世纪大学的创建是一种自发的产物,它脱胎于行会组织,受惠于基督教的意识形态;中世纪大学的制度化是因为它承袭了宗教理性的价值观,秉持了学术自由与大学自治的信念;中世纪大学的治理... 详细信息

基于组织社会学新制度主义这一中层理论,可以发现,中世纪大学的创建是一种自发的产物,它脱胎于行会组织,受惠于基督教的意识形态;中世纪大学的制度化是因为它承袭了宗教理性的价值观,秉持了学术自由与大学自治的信念;中世纪大学的治理则建立在理性计算与非理性预测混合的基础之上。中世纪大学内含的理性精神和信仰力量,一直延续至今,并促进现代欧美大学的健康发展。

关键词：中世纪大学新制度主义成型治理

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中世纪大学理性的缘起

大学教育科学 2016年第6期 4-10页

作者：高晓清崔阳阳湖南师范大学教育科学学院

"理性"概念起源于古希腊"逻各斯"(logos),是与感性、知觉、情感和欲望等概念相对。理性思想通过古希腊哲学理性、古罗马宗教理性发展成中世纪大学理性。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里多德三位哲学家的哲学理性,肯定了人灵魂中的理性价... 详细信息

"理性"概念起源于古希腊"逻各斯"(logos),是与感性、知觉、情感和欲望等概念相对。理性思想通过古希腊哲学理性、古罗马宗教理性发展成中世纪大学理性。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里多德三位哲学家的哲学理性,肯定了人灵魂中的理性价值。古罗马通过对古希腊文明破坏性继承,将哲学理性改革成宗教理性,使哲学理性服从于宗教信仰。而古罗马宗教理性发展到阿贝拉尔和阿奎那时代,人们开始转向对宗教的不同理解、解释与各种质疑,并由此开启大学的自由与批判精神。正是这些伟大的哲学家、神学家既身处大学之中又同时对理性的无限追求才促成了中世纪大学理性的诞生。中世纪大学理性以其对真理的自由探索和对知识的纯粹追求在历史上闪耀着独特的光辉,这段时间可以成为中世纪大学理性的缘起期。大学发展过程表明,在大学中理性思想占据了重要地位。中世纪大学作为大学的起源,在历史上具有独到的地位,大学理性即开端于此。

关键词：中世纪大学理性哲学宗教缘起

中世纪大学执教资格授予权博弈——基于分权制衡的视角

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教师教育研究 2014年第6期26卷 80-85页

作者：黄旭华李盛兵华南师范大学教育科学学院广东广州510631

"执教资格授予权"是一种审核执教申请者是否具备从事教学资格的权力。起初这种权力由教会垄断,随着专业水平和自治能力的提升,教师行会要求在"执教资格授予权"有发言权。教师行会和教会为争夺"执教资格授予权"展开了长期博弈,这是一部... 详细信息

"执教资格授予权"是一种审核执教申请者是否具备从事教学资格的权力。起初这种权力由教会垄断,随着专业水平和自治能力的提升,教师行会要求在"执教资格授予权"有发言权。教师行会和教会为争夺"执教资格授予权"展开了长期博弈,这是一部学术权力和行政权力斗争、磨合、妥协的历史,为我国教师资格制度改革留下有益参照。

关键词：中世纪大学教师行会执教权执教资格授予权就职礼分权制衡

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中世纪大学自治的误读与重释

高等教育研究 2017年第6期38卷 86-92页

作者：覃红霞厦门大学教育研究院福建厦门361005

在学术界,中世纪大学及其自治往往被视为大学的典范,这主要源于中世纪大学拥有的社团法人身份、特许状以及特权。但中世纪大学只是中世纪社会环境的产物,社团是中世纪特有的法律形式,其实质是特许法人。中世纪大学的特许状不是近现代意... 详细信息

在学术界,中世纪大学及其自治往往被视为大学的典范,这主要源于中世纪大学拥有的社团法人身份、特许状以及特权。但中世纪大学只是中世纪社会环境的产物,社团是中世纪特有的法律形式,其实质是特许法人。中世纪大学的特许状不是近现代意义上大学与政府之间的契约,而是身份的认同协议,其权利的实质是特许权。研究中世纪大学,其意义不在于回到中世纪大学,而是为了更加客观而清晰地认识中西方大学的传统,从而建构具有中国特色的现代大学制度。

关键词：社团法人特许状特权中世纪大学

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中世纪大学是教会大学?

教育学报 2016年第2期12卷 99-108页

作者：黄旭华杨蕾上饶师范学院江西上饶334001 华南师范大学教育科学学院广州510631 江西科技学院高等教育研究所南昌330098

中世纪是一个高度分裂、分权的社会,其理论基础是教皇基拉西乌斯一世在公元五世纪提出的"双剑说",即"上帝的事情归上帝,该撒的事情归该撒"。这种"权力二元论理论"对中世纪乃至整个西方社会都产生了持久而深远的影响,在教育领域则表现为... 详细信息

中世纪是一个高度分裂、分权的社会,其理论基础是教皇基拉西乌斯一世在公元五世纪提出的"双剑说",即"上帝的事情归上帝,该撒的事情归该撒"。这种"权力二元论理论"对中世纪乃至整个西方社会都产生了持久而深远的影响,在教育领域则表现为两种不同类型的教育:宗教教育和世俗教育。中世纪大学脱胎于教会,不过大学从一开始就表现出与传统教会学校不同的特质,这从它的课程设置可见一斑;世俗教师和修士教师之间的斗争,从另一方面说明中世纪大学究其本质是世俗学校而不是教会大学。

关键词：中世纪大学巴黎大学宗教神学教育世俗教育课程

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中世纪大学是职业教育吗？

现代大学教育 2014年第5期30卷 15-21页

作者：黄旭华华南师范大学教育科学学院高等教育学专业广州510631 上饶师范学院教育科学学院

中世纪大学从其诞生就和职业教育没有瓜葛。中世纪社会对专门的职业性教育需求不大,这种职业性人才的培养往往通过师徒传承、家庭教育或行会学校进行;基督教的禁欲思想导致实用知识和职业性课程在大学中没有什么地位,这使得中世纪大学... 详细信息

中世纪大学从其诞生就和职业教育没有瓜葛。中世纪社会对专门的职业性教育需求不大,这种职业性人才的培养往往通过师徒传承、家庭教育或行会学校进行;基督教的禁欲思想导致实用知识和职业性课程在大学中没有什么地位,这使得中世纪大学的教育只能是人文教育和形式教育。这种注重人格修养与能力训练的教育模式不仅满足了当时社会的需要,而且对大学的发展产生持久而深远的影响,是大学基业长青的根本原因。

关键词：中世纪大学职能自由教育职业教育专业教育