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个人自由、社会公正、人际友善——论现代社会的和谐

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中国高校社会科学 2013年第3期 141-155,159页

作者：张曙光陈占友北京师范大学价值与文化中心暨哲学社会学院华中科技大学哲学系海军工程大学人文社会科学系

个人自由、社会公正和人际友善,既是现代社会和谐的前提条件,又是构成现代和谐社会的基本要素或内涵,三者统一于人对生活意义的追寻之中。现代"和谐社会"的建构不仅是个人"自由"和社会"公正"两重价值目标的统一,还是"普遍性"的理性与"... 详细信息

个人自由、社会公正和人际友善,既是现代社会和谐的前提条件,又是构成现代和谐社会的基本要素或内涵,三者统一于人对生活意义的追寻之中。现代"和谐社会"的建构不仅是个人"自由"和社会"公正"两重价值目标的统一,还是"普遍性"的理性与"特殊性"的情感的统一。不同于个人自由严重缺失的传统"和谐"社会,现代社会的和谐是以个人自由为经、以社会公正为纬的公民社会的和谐;也不同于西方社会中工具理性主导和价值理性的缺失,我们所要建构的"和谐社会"应当具有充分的人文关怀和情感意蕴。现代社会的和谐正是人类自由交往、良性互动、社会开放发展所形成的和谐。

关键词：个人自由社会公正人际友善和谐社会现代社会

个人自由、国家共同善与教育公益性——解析格林的积极国家教育职能观

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当代教育科学 2014年第18期 7-10页

作者：郭凤英邢永富首都师范大学教育学院

作为新自由主义的领军人物,格林秉承积极国家观念。这种国家观蕴含着个人积极自由与国家积极干预职能的共生共存,以个人的受教育自由与国家作为共同体的公益性的协调为旨归,强调个人自由只有在追求共同善的民主国家中才能实现。格林对... 详细信息

作为新自由主义的领军人物,格林秉承积极国家观念。这种国家观蕴含着个人积极自由与国家积极干预职能的共生共存,以个人的受教育自由与国家作为共同体的公益性的协调为旨归,强调个人自由只有在追求共同善的民主国家中才能实现。格林对教育的关注和其积极国家观的和谐互动形成其积极国家教育职能观,希望通过教育来实现社会的重建,实现个人利益与公共利益的和谐发展与良性互动。国家、教育与个人三者之间关系的澄明以及国家行使怎样的教育职能来促进教育公益性的实现,对我们建构本土的积极国家教育职能观起着价值引领和理念支撑的作用。

关键词：个人自由积极国家观公益性共同善教育职能

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个人自由与国家富强

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第3期40卷 17-23页

作者：崔宜明上海师范大学中国传统思想研究所上海200234

"个人自由"与"国家富强"到底是什么关系?这必须放到"世界历史"之中去审视才能得到合理的回答:只要世界历史仍然是通过无序竞争着的现代民族国家来实现自身,"个人自由"与"国家权力"在价值上就不是非此即彼的对立关系;恰恰相反,所谓个人自... 详细信息

"个人自由"与"国家富强"到底是什么关系?这必须放到"世界历史"之中去审视才能得到合理的回答:只要世界历史仍然是通过无序竞争着的现代民族国家来实现自身,"个人自由"与"国家权力"在价值上就不是非此即彼的对立关系;恰恰相反,所谓个人自由,其绝对前提是这个所生活于其中的社会是一个主权国家,而个人所能享有自由的程序在其现实性上只能是国家富强程度的对应物。在"个人自由"与"国家权力"的对立中来把握"自由",是在世界历史中居于领先地位者的特权,但另一方面那些所谓"真正的"自由主义者同时也都是坚定的爱国主义者。

关键词：个人自由国家富强国家权力世界历史现代民族国家

“共同体”作为“个人自由”实现的必要性前提分析——基于《德意志意识形态》的考察

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现代交际 2022年第8期 1-13+121页

作者：余伟如李晓妮宁夏大学

《德意志意识形态》呈现了“真正的共同体”是“个人自由”实现的必要性前提。基于此，必须了解从“虚假的共同体”到“真正的共同体”的历史形态，必须以完全失去整个自主活动的现代无产者为主体，以联合为形式，以革命为手段，消灭“... 详细信息

《德意志意识形态》呈现了“真正的共同体”是“个人自由”实现的必要性前提。基于此，必须了解从“虚假的共同体”到“真正的共同体”的历史形态，必须以完全失去整个自主活动的现代无产者为主体，以联合为形式，以革命为手段，消灭“有个性的个人”和“偶然的个人”之间的乖离，消灭虚幻的共同体形式，形成真正的共同体，实现有个性的个人，最终走向共产主义。

关键词：共同体个人自由共产主义德意志意识形态

否定性的、寻求个人自由的社会正义观——哈耶克的社会正义思想评析

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哲学动态 2015年第12期 57-63页

作者：朱春晖罗建文湖南科技大学马克思主义学院

哈耶克认为,由于当代西方主流的社会正义范畴的内涵尚不明晰,因此人们不可能就社会公共利益达成共识;追求社会正义必然会摧毁自生自发的自由社会秩序,必然导致政府专权,导致群体利益之间的冲突。由此,他反对当代主流的社会正义思想,并... 详细信息

哈耶克认为,由于当代西方主流的社会正义范畴的内涵尚不明晰,因此人们不可能就社会公共利益达成共识;追求社会正义必然会摧毁自生自发的自由社会秩序,必然导致政府专权,导致群体利益之间的冲突。由此,他反对当代主流的社会正义思想,并提出了独特的社会正义观。哈耶克的社会正义规则是否定性的,核心内容是程序正义,最基本的分配方式是市场分配,价值目标是维护个人自由。他的社会正义观的合理之处是充分肯定了个人自由的价值、法治在保障人权中的重大作用、个人与群体地位上下流动的积极作用;其不足之处是对自由、平等、正义等范畴的理解存在片面性。哈耶克的社会正义思想启迪我们:建设和谐社会,必须协调好自由与平等的关系,处理好程序正义与实质正义的关系,加强法制建设,保护人的自由权。

关键词：社会正义个人自由群体利益程序正义

个人自由与政府干预——基于“拼车”现象的法律分析

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生产力研究 2009年第24期 18-20页

作者：刘洲西南政法大学经济法学院重庆400031 四川师范大学法学院四川成都610066

拼车现象受到很多人的欢迎,但同时也受到了一些指责并面临着合法性的疑问。从法学角度分析,该现象并不违法;从经济学角度分析,该现象属于一种帕累托改进。目前对拼车行为的指责均不能成立,相反,这是一种具有积极社会意义的现象。其所受... 详细信息

拼车现象受到很多人的欢迎,但同时也受到了一些指责并面临着合法性的疑问。从法学角度分析,该现象并不违法;从经济学角度分析,该现象属于一种帕累托改进。目前对拼车行为的指责均不能成立,相反,这是一种具有积极社会意义的现象。其所受到的指责和打击还反映出当前政府部门不能正确处理市场经济背景下个人自由与政府干预的关系。

关键词：拼车个人自由政府干预

个人自由证成逻辑的变动及其意义——基于洛克与密尔自由理念的比较研究

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延安职业技术学院学报 2021年第1期35卷 11-15页

作者：赵萌华东师范大学上海200241

个人自由是西方政治哲学史上永恒不变的话题。约翰·洛克和约翰·密尔为代表的英国近代自由主义是西方政治和道德哲学史上的重要思潮之一。洛克天赋自由观和密尔功利主义自由观两大自由思想推动了英国资本主义政治进程,其影响扩展至法... 详细信息

个人自由是西方政治哲学史上永恒不变的话题。约翰·洛克和约翰·密尔为代表的英国近代自由主义是西方政治和道德哲学史上的重要思潮之一。洛克天赋自由观和密尔功利主义自由观两大自由思想推动了英国资本主义政治进程,其影响扩展至法国、美国等西方资本主义国家。

关键词：个人自由天赋自由功利主义证成逻辑

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马克思个人自由思想研究

马克思个人自由思想研究

作者：王云大连海事大学

学位级别：硕士

自由是人类的核心价值,也是哲学的核心问题。长期以来,对马克思的个人自由思想存在一种误读,认为马克思是要通过社会革命,实现普遍自由,而不存在个人自由思想。那种认为马克思没有个人自由思想的观点是说不通,因为马克思是真正去为实现... 详细信息

自由是人类的核心价值,也是哲学的核心问题。长期以来,对马克思的个人自由思想存在一种误读,认为马克思是要通过社会革命,实现普遍自由,而不存在个人自由思想。那种认为马克思没有个人自由思想的观点是说不通,因为马克思是真正去为实现个人自由而去努力,而不是抽象地谈论个人自由。马克思的个人自由思想和西方自由主义的差别在于对于个人的理解,自由主义的个人是孤立的、抽象的、利己的个人,马克思所讲的个人是“现实的个人”,是在一定历史阶段的个人,是在社会关系中实践的个人。对于个人自由这一问题的解决,不在于如何宣扬个人自由的价值,而在于如何实现。马克思深知,资本主义的个人自由,仅仅是抽象的概念,只是形式的自由,过度强调不但不会实现个人自由,反而会陷入个人与个人的限制,马克思避免抽象的谈论个人自由,而是去真正寻求问题的答案。解答个人自由的关键就在于,深入到物质生产领域,关注个人的生产活动和生产关系,把个人从资本主义的生产方式、从社会分工、从虚假的共同体中解放出来。马克思知道,个人自由的实现是一个历史的过程,一方面需要解放和发展生产力,把个人从被迫的社会分工中解放出来,有自由时间去发展自由的能力和天赋;另一方面需要有真正的共同体作为保障,这个共同体把每一个人的自由发展作为前提。马克思并没有专门的文本谈论个人自由,但是对于这一问题关注贯穿马克思思想的始终,可以说是理解马克思整个思想体系的一根红线。马克思的个人自由思想是在批判继承德国古典哲学和对自身思想扬弃的过程中逐步阐发的,包括思辨理性自由、哲学人道主义自由、劳动自由,是一个从抽象到具体,从理想到现实的过程,这也是现实世界个人自由的生成过程。马克思的个人自由思想是个人自由和集体自由的辩证统一,是中国核心价值体系的重要组成部分,对于指导我们国家现代化建设,实现每个人的自由全面发展具有重大意义。

关键词：马克思个人自由现实的个人真正的共同体

个人自由与国家自由的张力--梁启超自由主义思想探析

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武汉大学学报（人文科学版） 2009年第3期62卷 309-314页

作者：陈敏荣中南民族大学思想政治教育学院讲师、哲学博士湖北武汉430073

关于梁启超的自由思想,学界的主要分歧在于梁氏是否看重个人自由。本文认为,梁启超是重视个人自由的,只是他认同的是"自由之德"即"文明的自由",而非"自由之俗"即"野蛮的自由",他认为后者正为中国人所具有。另外,当日中国正处于民族危亡... 详细信息

关于梁启超的自由思想,学界的主要分歧在于梁氏是否看重个人自由。本文认为,梁启超是重视个人自由的,只是他认同的是"自由之德"即"文明的自由",而非"自由之俗"即"野蛮的自由",他认为后者正为中国人所具有。另外,当日中国正处于民族危亡的历史情境中,作为有强烈民族责任感的知识分子,梁氏有时又强调国家的独立自由居第一位。由此,在梁氏的自由思想中,个人自由和国家自由就具有了一定的张力。

关键词：梁启超个人自由国家自由民族主义