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舞剧改编创作中编导个人意识的艺术体现
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四川戏剧 2017年 第1期 131-134页
作者： 李韵葳 阿坝师范学院
编导个人意识对于舞剧改编的艺术风格、节奏表现以及内容表现等方面都有着很大的影响,因而在一些舞剧改编中有着显著编导个人意识的体现,甚至还会形成具有较强编导个人意识风格的舞剧特色。事实上,在舞剧改编中,编导个人意识对于其艺术... 详细信息
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从个人意识到社会意识——玛丽娜·阿布拉莫维奇的行为艺术研究
从个人意识到社会意识——玛丽娜·阿布拉莫维奇的行为艺术研究
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作者： 杨澜 西南民族大学
学位级别：硕士
玛丽娜·阿布拉莫维奇是国际上知名的女性行为艺术家,被称作为“行为艺术之母”。阿布拉莫维奇积极致力于消除视觉艺术和行为艺术之间的界限,从行为艺术的创作、收藏、成立工作室培养行为艺术人才、引导公众参与艺术创作,她一步步地让... 详细信息
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中产生活、个人意识及其他——蔡东小说论
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扬子江（评论） 2016年 第4期 82-90页
作者： 杨立青 深圳市社会科学院文化研究所
一、告别青春的写作伊藤虎丸在其《鲁迅与日本人》一书中,曾经特别指出这样一个事实或细节：鲁迅的《狂人日记》是＂他37岁时写的＂。同时,伊藤又提到夏目漱石写《我是猫》时是38岁。这意味着什么呢？
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战争记忆与个人意识——《巴别尔马背日记》的自传性解读
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学术探索 2012年 第5期 127-129页
作者： 赵建常 山西大学外国语学院 山西太原030006
当前,日记已成为自传研究的一部分,真实性是二者的共同特征。从这个意义上讲,《巴别尔马背日记》是一部记录作家生平活动的自传作品,包含许多极有价值的一手资料。日记记录了苏波战争期间巴别尔本人在骑兵军里的所见所闻,留下了他最真... 详细信息
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在“个人意识”与“社会秩序”的辩证关系之中——浅析《德国悲剧的起源》中的“君主”形象
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中外文论 2020年 第1期 46-56页
作者： 庄新 中国科学院文献情报中心
在《德国悲剧的起源》中,本雅明将整个17世纪的德国巴罗克悲悼剧的发展历史作为研究对象,区分了悲悼剧与悲剧的不同,阐释了悲悼剧在德国当时的历史社会环境的要求下,是如何通过对自己的"摧毁",将自身潜在的真正的悲剧精神焕发出来,实现... 详细信息
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《我的名字叫红》中叙述人称的选择与个人意识的呈现
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名作欣赏 2020年 第17期 76-77页
作者： 何治涛 西南大学
土耳其作家奥尔罕·帕慕克作为一位个人色彩极其鲜明的作家,在他的作品之中有强烈的个人意识。本文从作者的角度来解析帕慕克如何在《我的名字叫红》中通过其独特的结构和极具极色的写作风格来完成个人意识在作品中的呈现
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足球技术训练中如何培养队员的个人意识
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体育风尚 2021年 第3期 283-284页
作者： 郭加伟 沈阳师范大学
足球运动是团体合作的运动,队员齐心协力,才能够发挥出更大的力量,在竞争当中取胜。同时足球运动也是分工明确的运动,队伍当中每个成员,处于不同位置,有不同的战术要求,所以只有培养队员的个人意识,要强化队员的战术意识、针对性自我强... 详细信息
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个人意识基础上的自由观——对萨特自由观的解读
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法制与社会 2013年 第26期 3-4页
作者： 周淑娟 华南师范大学政治与行政学院
自由问题一直是萨特哲学的中心问题。早期是西方张扬人的个性的纯粹的绝对自由。后期,从实践方面看来,由于自由往往与选择行动责任紧密联系,舍此无彼,所以人的自由又是具体的、处境的、牵涉的、相对的。而萨特的自由观从整体上来看,他... 详细信息
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和辻哲郎的个人意识观
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大家 2010年 第3期 276-277页
作者： 吴栓友 河南师范大学外国语学院
个人意识具有单独性是自明的观点,是基于近代个人主义的客体观察立场思考的结果。而和辻哲郎认为,应当从主体实践的立场出发探讨个人意识的本质。并从意识作用、意识作用的中心、感觉意识的三个方面论述了个人意识是不具有单独性的问题... 详细信息
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历史开裂处的个人叙述——城乡间的女性与当代文学中个人意识的悖论
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文学评论 2008年 第5期 129-136页
作者： 罗岗 刘丽 华东师范大学中国现代思想文化研究所 华东师范大学中文系
本文从比较80年代的"潘晓来信"和90年代的"遇难打工妹书信"入手,对80年代以来的个人主义进行探讨。"打工妹"的存在把我们的眼光带入了一个"文学性"的视域,进而通过对《哦,香雪》和《奔跑的火光》的解读,揭示从"精神"到"身体",当代文学... 详细信息
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