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重庆三峡学院学报 2001年第1期17卷 43-47页

作者：刘志国武汉大学中文系 99级研究生湖北武汉430072

本文以小说的本来意义为理论基点，从文学自身发展和外部因素促发两个方面探讨90年代小说叙事的个人化趋向，指出小说发展的一种路向--个人化叙事。

关键词：小说个人化叙事宏大叙事

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个人化叙事的公共身份考察

公安研究 2011年第12期 87-87页

作者：李胜清不详

李胜清在《人文杂志》2011年第2期撰文认为，真正的个人化叙事是一种与公共历史叙事保持着辨证关系的开放性叙事方式。它的个人化表征实际上关联着深刻的公共问题意识。具体来说，它的公共身份性质体现在三个层面，即个人主体的公共身... 详细信息

李胜清在《人文杂志》2011年第2期撰文认为，真正的个人化叙事是一种与公共历史叙事保持着辨证关系的开放性叙事方式。它的个人化表征实际上关联着深刻的公共问题意识。具体来说，它的公共身份性质体现在三个层面，即个人主体的公共身份；个体叙事形式的公共原因；文学本身的公共领域性质。这三者共同规定了个人化叙事的公共性意义框架。

关键词：个人化叙事叙事方式辨证关系历史叙事问题意识个人主体叙事形式文学本

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从个人叙事到历史叙事

美术 2022年第7期655卷 71-74页

作者：刘海洋沈阳大学美术学院公共艺术系沈阳大学美术学院油画系

自我从事绘画创作以来,绘画性叙事成为主要表达方式。早期进行的是围绕个人生活进行的内在叙事。2017年,我有幸参与了“最美中国人--庆祝中国共产党第19次全国代表大会胜利召开大型美术作品展”,与张志坚和李卓两位老师合作创作了大型... 详细信息

自我从事绘画创作以来,绘画性叙事成为主要表达方式。早期进行的是围绕个人生活进行的内在叙事。2017年,我有幸参与了“最美中国人--庆祝中国共产党第19次全国代表大会胜利召开大型美术作品展”,与张志坚和李卓两位老师合作创作了大型油画作品《伟大时代的记录者--高思杰》,初次接触了以大尺幅油画进行的主题性历史创作。自此,我开始了由个人化叙事转向主题性历史叙事的研究和探索,并且在此过程中引发了自己在绘画性叙事中关于绘画的再现性与本体性的统一和个人叙事与历史叙事之间关系等问题的思考。

关键词：美术作品展全国代表大会绘画创作历史叙事个人叙事主题性再现性个人化叙事

致命的飞翔 ——论陈染、林白个人化写作对男权的解构

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致命的飞翔 ——论陈染、林白个人化写作对男权的解构

作者：李靖郑州大学

学位级别：硕士

陈染和林白作为“个人化写作”的代表作家，以自觉的性别意识和反传统的美学追求对男权中心进行反抗和颠覆，并在解构的同时致力于新型女性话语的建构。本文主要结合陈染、林白的部分作品，对她们的创作对于传统男权中心的解构进行分析... 详细信息

陈染和林白作为“个人化写作”的代表作家，以自觉的性别意识和反传统的美学追求对男权中心进行反抗和颠覆，并在解构的同时致力于新型女性话语的建构。本文主要结合陈染、林白的部分作品，对她们的创作对于传统男权中心的解构进行分析解读。本文除前言和结语外，正方分为三个部分：第一、身体写作。陈染、林白充分实践了法国理论家西苏的“身体写作”理论，通过对女性躯体意识的细腻书写，打破男性描写对女性经验的遮蔽与扭曲，抒写女性真实的心理和生理感受，形成了一场以身体和生命对男权中心社会的突围。第二、个人化叙事。陈染、林白通过写作女性个人生活、披露个人隐私来构成对男性社会、道德话语的攻击。从内容上讲，她们描写的是女性个人生活、私人体验;从形式来讲，她们的文本多采取新回忆录或新传记式叙述故事，结构自由、散漫、凌乱。第三、从“恋父”到“弑父”。陈染、林白以女性之笔精心勾勒出与传统男性叙事模式下截然不同的女主人公形象，她们从对爱情的痴迷、追寻到梦醒，其间经历了痛苦的挣扎，最终实现了精神上的飞跃，完成了由恋父到弑父的巨大转变，也实现了杀死“天使”、拯救“疯女”的任务，使千百年来至高无上的男权神话在这一瞬间轰然倒塌。

关键词：身体写作个人化叙事从“恋父”到“弑父”

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浓墨与飞白——漫议冉正宝《荒二代的麦浪》

哈尔滨师范大学社会科学学报 2022年第6期13卷 120-128页

作者：田忠辉广东财经大学人文与传播学院广东广州510320

冉正宝著的散文集《荒二代的麦浪》作为非虚构写作的审美实践,以其个人化的叙述方式显示了丰富的时代精神和深广的精神意蕴,特别是其对“荒二代”概念的提出、描述,以及“荒二代”与时代的多重关联的真实书写,成为透视共和国某一阶段历... 详细信息

冉正宝著的散文集《荒二代的麦浪》作为非虚构写作的审美实践,以其个人化的叙述方式显示了丰富的时代精神和深广的精神意蕴,特别是其对“荒二代”概念的提出、描述,以及“荒二代”与时代的多重关联的真实书写,成为透视共和国某一阶段历史的映像。它既为社会主义建设实践的“农场”标本存照,也为大时代下小人物的个人心灵史和心态史作了珍贵的记录。作者选择以浓墨重彩的个人史的抒写手法,又在字里行间的飞白之处暗暗隐匿着历史和时代的真相与逻辑。

关键词：冉正宝荒二代散文个人化叙事

新时代诗歌宏大叙事的回归--读《初心、红旗与新征程》

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诗刊 2022年第12期 64-67页

作者：张永峰不详

阅读由《诗刊》社编选的诗集《初心、红旗与新征程》(南方出版社2021年10月出版),有一种鲜明的感受,就是以呈现新时代国家形象、讲好中国故事、建立历史连续性与总体性为特征的宏大叙事的回归。再现中国革命征程,歌颂新中国建设成就,曾... 详细信息

阅读由《诗刊》社编选的诗集《初心、红旗与新征程》(南方出版社2021年10月出版),有一种鲜明的感受,就是以呈现新时代国家形象、讲好中国故事、建立历史连续性与总体性为特征的宏大叙事的回归。再现中国革命征程,歌颂新中国建设成就,曾经是十七年时期政治抒情诗的重要主题,在新时期以来的诗歌写作中随着个人化叙事的兴起这样的主题不容易获得表现。

关键词：宏大叙事新时期以来个人化叙事历史连续性《诗刊》政治抒情诗诗歌写作新中国建设

日常叙事、平民英雄与红色精神的传承——评牛维佳的小说《褐纸鸢》和《天下母亲》

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长江文艺评论 2022年第5期 38-41页

作者：李雪梅李丽霞三峡大学文学与传媒学院

1980年代中期以来的文学中弥漫着一股强烈的去历史化意识,尤其着力于解构革命历史,形成背离革命话语的个人化叙事,在对革命伦理的破坏中张扬个人世俗化欲望的合法性。这当然是个人摆脱长久以来僵化的革命话语和历史重负的一个重要胜利... 详细信息

1980年代中期以来的文学中弥漫着一股强烈的去历史化意识,尤其着力于解构革命历史,形成背离革命话语的个人化叙事,在对革命伦理的破坏中张扬个人世俗化欲望的合法性。这当然是个人摆脱长久以来僵化的革命话语和历史重负的一个重要胜利。革命祛魅之后,社会整体性的象征秩序走向崩塌,文学叙述似乎获得了前所未有的自由度。但当一切借以安身立命的价值和意义系统都变得飘移不定后,尤其是在历史叙述的过度欲望化的流行趋势中,文学叙述又似坠入历史虚无的空洞无所归依,碎片化的革命历史缝隙是同样破碎的意义的残片。

关键词：革命话语文学叙述象征秩序日常叙事历史叙述个人化叙事去历史化社会整体性

一个不再祛魅的新世纪乡土世界——以刘震云《一句顶一万句》《一日三秋》为例

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长江小说鉴赏 2023年第3期 77-80页

作者：徐月芬李金凤山东外事职业大学基础部山东外事职业大学学校办公室

中国当代文学史上的乡土小说往往围绕以祛魅为主要方式的启蒙话题展开，而刘震云的乡土书写是对这一主题的超越，他在启蒙的背景下完成对乡土世界的新探索。在刘震云笔下，启蒙话题被搁置，从宏大的历史叙事转向个人化叙事，从人类崇高... 详细信息

中国当代文学史上的乡土小说往往围绕以祛魅为主要方式的启蒙话题展开，而刘震云的乡土书写是对这一主题的超越，他在启蒙的背景下完成对乡土世界的新探索。在刘震云笔下，启蒙话题被搁置，从宏大的历史叙事转向个人化叙事，从人类崇高的理想转向另一种“虚”的精神世界，这都是刘震云乡土小说创新性转变的体现。

关键词：启蒙虚实祛魅个人化叙事

公共痛苦中的历史信赖——论“伤痕文学”时期小说的历史叙事

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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2001年第1期33卷 13-19+124页

作者：路文彬北京大学中文系北京 100871

“伤痕小说”本是新中国成立以来前所未有的个人化叙事,是从个人立场出发的对历史之痛的叙述。但这种伤痛不仅仅是个人性的,也是属于整个民族的,个人性的历史记忆便同时又成了对于公共事件的叙述,个人之痛成为公共痛苦。由于痛苦的公共... 详细信息

“伤痕小说”本是新中国成立以来前所未有的个人化叙事,是从个人立场出发的对历史之痛的叙述。但这种伤痛不仅仅是个人性的,也是属于整个民族的,个人性的历史记忆便同时又成了对于公共事件的叙述,个人之痛成为公共痛苦。由于痛苦的公共性和对历史感的关注,最终,个人化历史叙事反而成为更加“集体性”的宏大叙事。

关键词： “伤痕小说” 个人化叙事公共痛苦历史信赖宏大叙事

论改革开放以来中国少数民族文学的主体变迁与认同建构

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文艺研究 2020年第6期 58-69页

作者：刘大先河北大学文学院中国社会科学院民族文学研究所

改革开放以来,中国少数民族文学有一个从政治一体化到文化多样性、从文艺的"二为"方针到审美自足论、从集体共识到个人化叙事、从开放的多元到单向度的多元的发展趋势。其主体想象经历了从"人民"到"族众"的转型,显示了全球化时代"后民... 详细信息

改革开放以来,中国少数民族文学有一个从政治一体化到文化多样性、从文艺的"二为"方针到审美自足论、从集体共识到个人化叙事、从开放的多元到单向度的多元的发展趋势。其主体想象经历了从"人民"到"族众"的转型,显示了全球化时代"后民族结构"在思想观念上的影响:各类"后学"、个人主义与多元文化主义话语逐渐取代革命、解放和崇高话语,并日益与消费主义结合。这造成少数民族文学书写中符号化、审美化和自我封闭化占据了主流。但历史不会终结,"民族"与"文化"总是在实践中前行,在意识到少数民族文学的成绩与不足时,需要重申"我者"与"他者"的共在、共同理想与共同利益,在不同民族的书写中建构一种重叠、通约的价值观,以辩证的历史观、清醒的现实感与理想主义的蓝图铸牢中华民族共同体的认同。

关键词：少数民族文学个人化叙事文学书写多元文化主义政治一体化认同建构文化多样性自我封闭