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丧俗仪式中民间社会思想研究 ——以“二十四拜”为例
丧俗仪式中民间社会思想研究 ——以“...
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作者： 尤逢连 安徽大学
学位级别：硕士
作为社会学学科发展的坚实基础,社会思想已经成为社会学继续发展所必须要关注的理论范畴,中国的社会思想容纳众多,覆盖生活的方方面面。但究其本质,社会思想其来源在于社会实践的实施,以及由于社会实践所出现的社会制度等社会规则性内... 详细信息
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大主题下的小生活:沦陷时期北平丧俗实例考察——以董毅《北平日记》为中心
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兰州学刊 2016年 第10期 89-97页
作者： 丁芮 中国社会科学院当代中国研究所
北平沦陷时期,家道中落的董家丧礼被迫简化,但依然遵循着传统丧葬礼俗的基本程序。董毅的日记详细记载了其父去世后丧礼的全过程,使得后人能从生活的细微之处感受沦陷区民众生活的实际场景,虽不能反映沦陷区民众风俗习惯的全貌,但为沦... 详细信息
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兖州地区漕河镇丧俗艺术调查与研究 ——以丧葬纸扎艺术为例
兖州地区漕河镇丧俗艺术调查与研究 —...
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作者： 蒋众 鲁东大学
学位级别：硕士
中国传统的丧葬活动由来已久,丧葬活动中的丧俗艺术也存在了很长的时间。丧俗文化艺术深受传统的民族文化的影响,在一定程度上也是对这种文化的反映。丧葬纸扎是一种十分特殊的传统民间艺术,它来源于中国传统的丧葬习俗。丧葬纸扎是丧... 详细信息
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冥婚:婚俗与丧俗并存的生死同质信仰
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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年 第2期34卷 90-93页
作者： 陈华文 陈淑君 浙江师范大学文化创意与传播学院 浙江省非物质文化遗产研究基地 浙江省民俗文化促进会 浙江省民间文艺家协会 浙江师范大学
冥婚是现实生活中被作为异文化或特殊文化时常被提到的一种现象,在中国南北大地上曾经长期存在并影响人们的生活和信仰。但作为一种民间文化,虽然也在上层社会实行,却被不同时期的统治者所非议或禁止。研究从冥婚的概念入手,讨论了冥婚... 详细信息
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嵩山丧俗中的顶供仪式
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寻根 2019年 第1期 87-91页
作者： 卢焱 郑州大学
在嵩山地区,有出灵后孝子将放置在院内摆放供品的盘(碗)顶在头上,拄着哀杖一件一件哭送到灵棚中供桌之前的习俗,称为顶供。顶供仪式是嵩山地区丧俗活动中最为隆重的礼节之一,始于何时已无从考证,但在登封以及周边的新密、伊川等地都有... 详细信息
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管好丧俗服务人员 助推文明节俭治丧  004
管好丧俗服务人员 助推文明节俭治丧
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中国社会报
作者： 王佳
“过去亲人走了，本来心情不好，身体也很累，还要打听谁比较精通帮忙办丧。现在方便多了，只要通过民政部门公示的丧俗服务人员星级评定信息，第一时间就能联系专业人员帮忙，轻松了不少。”浙江省岱山县市民顾女士日前表示。为解决丧... 详细信息
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基于粤北乡村客家丧俗的香烛文创产品设计
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艺术科技 2021年 第2期34卷 18-19页
作者： 魏晓 仲恺农业工程学院何香凝艺术设计学院 广东广州510225
丧俗是粤北乡村客家人重要的人生礼仪,通过对客家丧葬器物的创新设计,可以推动客家非遗文化的传承。本文调研粤北客家丧俗概况,梳理丧葬仪式及器具,寻找典型用具,确定香烛的精神定位;运用客家文化元素和符号,进行香烛制品的创新设计,促... 详细信息
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丧俗中纸扎品的情感镜语及其审美价值
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神州民俗(学术版) 2013年 第1期 29-31页
作者： 吴春艳 马渚镇政府
民俗是人类古老文化的遗存,是广大劳动人民在漫长的历史进程中,运用他们的聪明才智经过积累淀积而创造出来的一种文化现象。本文从生活实际中观察发现:本地的丧俗中有借助纸扎品来寄托对逝去先人的那种念想,以这些物品来折射自己的情感... 详细信息
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应县三门城村丧俗考略
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山西青年 2018年 第5期 93-94页
作者： 李丹 山西师范大学历史与旅游文化学院
中华民族传承千年的丧葬礼,与诞生礼、成人礼、婚礼合为人生四礼,是人一生中礼仪习俗的最终步骤,也是最重要的环节。这一礼俗在不同群体、时间、地点在不同情况下表现各不相同。应县三门城村原名莫回城,该村靠农业延续千年,村民性情质朴... 详细信息
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《金瓶梅》民间丧俗几种——以李瓶儿丧礼为例
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名作欣赏 2016年 第11期 97-98页
作者： 张钧 青岛大学文学院
《金瓶梅》中的丧葬描写贯穿全书的始终,从第一回卜士道的丧葬到最后一回庞春梅的丧葬,丧葬描写几乎占据全书的三分之一,尤其以李瓶儿的丧葬描写最为详尽。作者用了五回的篇幅来集中描写李瓶儿的丧礼,为我们展现出一个完整的丧葬场面,... 详细信息
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