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两宋时期的经济理论考察

经济研究 1990年第8期 75-80页

作者：叶坦中国社会科学院研究生院经济系

两宋三百余年在中国经济理论发展史上是重要的转折时期。这一时期的土地关系、赋役制度、阶级关系,以及政治结构、思想文化,观念意识诸方面都呈现出明显的承先启后、新旧交汇的转折时期特点。以下分几个问题重点考察这一时期的经济理论... 详细信息

两宋三百余年在中国经济理论发展史上是重要的转折时期。这一时期的土地关系、赋役制度、阶级关系,以及政治结构、思想文化,观念意识诸方面都呈现出明显的承先启后、新旧交汇的转折时期特点。以下分几个问题重点考察这一时期的经济理论与观点。 (一) 生产力思想的考察。宋代生产力思想中较有理论价值的思想主张,主要集中在四个方面。 (1) 关于人口与资源的思想。宋代人口增殖与土地比例失衡问题已较明显,在发达地区的福建路和两浙路,每户平均有田10.6亩和20.3亩:生产越发达,人地冲突越剧烈,“浙间无寸土不耕”、“江东西无旷土”、“蜀民岁增、旷土尽辟”,这类记载很多。人口与资源问题引起朝野上下的重视,出现了不少杰出的主张,最为突出的是苏轼,他提出的论点独到而不凡。第一个论点是“夫中国之地,足以食中国之民有余也”,认为自然界养育生民自有其生态平

关键词：抑兼并抑并兼两宋时期王安石称提

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两宋时期西北少数民族政权特色述论

西域研究 2007年第3期 13-20页

作者：刘建丽西北师范大学文学院历史系

两宋时期,在西北地区活动的吐蕃、回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。西凉府吐蕃六谷联盟是"蕃汉联盟"。世袭首领与册封官职并存;唃厮啰政权是以部落为政权的基层组织,"国主"与"议事厅"是其政治特色;高昌回鹘采用王制;甘州回鹘实行部... 详细信息

两宋时期,在西北地区活动的吐蕃、回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。西凉府吐蕃六谷联盟是"蕃汉联盟"。世袭首领与册封官职并存;唃厮啰政权是以部落为政权的基层组织,"国主"与"议事厅"是其政治特色;高昌回鹘采用王制;甘州回鹘实行部落领主制,官号沿用突厥语名号,但兼采汉制;喀喇汗王朝的政治体制是双王制与封地制;西辽继续实行"两部制",制定了禁止分封土地、中央控制军队、减轻赋税、实行羁縻等基本政策。这些民族政权机构、政治制度及其政策等,均具有鲜明的民族性与地域性。

关键词：两宋时期西北少数民族政权机构政治体制民族性地域性

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两宋时期福建文化地域格局的多元发展态势

中国历史地理论丛 2001年第3期16卷 87-96页

作者：林拓华东师大中国行政区划研究中心上海200062

福建文化在两宋时期达到高潮 ,但尚未形成统摄整个区域的文化中心。诸多因素的作用 ,使之承接又改变了唐末五代的早期雏形 ,由若干个文化密集地共同构成地区性的文化中心 ,呈现出多元化的发展态势 ,致使宋代福建文化在总体共性突出的同... 详细信息

福建文化在两宋时期达到高潮 ,但尚未形成统摄整个区域的文化中心。诸多因素的作用 ,使之承接又改变了唐末五代的早期雏形 ,由若干个文化密集地共同构成地区性的文化中心 ,呈现出多元化的发展态势 ,致使宋代福建文化在总体共性突出的同时 ,也展现了各中心地带及其影响地区的鲜明个性。

关键词：两宋时期唐末中心地五代宋代地域格局地区性文化态势

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两宋时期儒学在少数民族中的传播与发展

西北师大学报（社会科学版） 1989年第6期26卷 93-98页

作者：刘建丽

春秋时期产生于中原本土的以孔子为宗师的儒学,不断发展演变,经历了两汉经学化、魏晋玄学化的不同发展形态后,呈现出儒、释、道合流的新发展趋势。两宋是儒学发展的重要历史时期,也是儒学理学化阶段,儒学以崭新的理学形态在中原王朝统... 详细信息

春秋时期产生于中原本土的以孔子为宗师的儒学,不断发展演变,经历了两汉经学化、魏晋玄学化的不同发展形态后,呈现出儒、释、道合流的新发展趋势。两宋是儒学发展的重要历史时期,也是儒学理学化阶段,儒学以崭新的理学形态在中原王朝统治地区兴起、发展以致盛行一时,而与中原王朝北宋、南宋鼎足而立的辽、西夏、金以及吐蕃、回鹘等少数民族政权,由于与中原王朝的频繁往来与接触,也深受儒学影响。

关键词：儒学名士中原王朝两宋时期西夏孔子儒家思想少数民族政权统治者儒家经典封建化

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两宋时期西南地区的民族冲突与社会控制

西南师范大学学报（人文社会科学版） 2004年第6期30卷 102-107页

作者：张文西南师范大学历史文化与旅游学院重庆市400715

两宋时期,在经济重心南移的大背景下,西南地区的民族冲突频繁发生。从冲突主体看,包括少数民族与汉族的冲突以及少数民族之间的冲突两大类型;从冲突形式看,包括经济冲突与文化冲突两大类型。为了实现稳定后方的战略目标,两宋政府在西南... 详细信息

两宋时期,在经济重心南移的大背景下,西南地区的民族冲突频繁发生。从冲突主体看,包括少数民族与汉族的冲突以及少数民族之间的冲突两大类型;从冲突形式看,包括经济冲突与文化冲突两大类型。为了实现稳定后方的战略目标,两宋政府在西南地区实施了一系列社会控制措施,包括硬性控制和软性控制两大类型。但是,由于民族冲突是建立在文化差异与经济利益争夺基础上的社会冲突,因此,这些控制措施并未能从根本上杜绝此类冲突的发生。然而,正是这一系列的民族冲突事件,成为该地区民族融合的前奏。

关键词：两宋时期西南地区民族冲突社会控制民族融合

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两宋时期史学正统观念的发展

学习与探索 2010年第4期 217-219页

作者：王记录河南师范大学社会发展学院河南新乡453007

正统观念是传统史学思想的重要内涵。自汉代以来迄于清代,各时代的史学都普遍重视于对历史王朝正统与否的评判。由于时代特点和政治需要不同,各时代史学的正统观念也有差异。以往的史学研究,对历代史学的正统观念虽有涉猎,但多不系统。... 详细信息

正统观念是传统史学思想的重要内涵。自汉代以来迄于清代,各时代的史学都普遍重视于对历史王朝正统与否的评判。由于时代特点和政治需要不同,各时代史学的正统观念也有差异。以往的史学研究,对历代史学的正统观念虽有涉猎,但多不系统。本期这组专题讨论文章,通过对历代传统史学正统观念系统梳理和探讨,以期揭示其具体内涵、思想本质及其发展变化。汪高鑫的《经学与两汉史学的正统观念》一文,论述了两汉史学正统观念的具体表现:重视宣扬天命王权思想,以为王朝建立的合法性和正统性提出神意解说;通过构建历史王朝统系,以确立史学上的正统主义;通过"摒秦"与"宣汉",来否定秦朝的历史统绪,确定汉朝的历史地位。这都与两汉经学的具体影响密不可分。马小能的《魏晋南北朝史学正统观念的特点》一文,探讨了魏晋南北朝国家分裂与民族融合背景之下史学的正统观念,认为王朝更迭频仍促使史家在史书撰修时的断限、起元及具体内容上都非常注意弥缝与讳饰;强调南北朝时期史学正统之争通过夷夏之辨的方式进行,而结果却是历史文化认同意识的加强。王记录的《两宋时期史学正统观念的发展》一文,肯定两宋时期是中国传统史学正统观念发展的鼎盛时期和转折时期。说它是鼎盛时期,是因为这一时期论正统成为一时风尚,关于正统问题的讨论理论色彩更浓重;说它是转折时期,是因为宋代学者不仅对前代正统问题进行了批判总结,而且开辟了正统理论的新天地。许殿才的《王夫之的正统之辨》一文,认为王夫之作为传统史学正统论的总结者,并不赞成使用正统论进行历史评判,因为其理论根基有先天缺陷,在实际运用中也因遭遇多重困难而导致混乱。王夫之肯定君主是维系天下秩序的核心,立君统以定天下是天经地义,但需要有道统与之配合,才会形成天下有道的理想社会局面。

关键词：正统观念两宋时期史学思想转折时期鼎盛时期梁启超