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山戎、东胡的族属与地理分布

中国历史地理论丛 2024年第2期39卷 49-56,120页

作者：王文轶大连大学历史学院辽宁大连116622

《逸周书》中的《四方献令》和《王会解》对于探究山戎、东胡的起源问题具有重要的参考价值。其中所记的“山戎”“东胡”之名是否属于“追纪”值得商榷,特别是族称在文献中的首次出现并不等同于族群的形成时间。缕析文献记载,山戎、东... 详细信息

《逸周书》中的《四方献令》和《王会解》对于探究山戎、东胡的起源问题具有重要的参考价值。其中所记的“山戎”“东胡”之名是否属于“追纪”值得商榷,特别是族称在文献中的首次出现并不等同于族群的形成时间。缕析文献记载,山戎、东胡均属戎类族群,两者互不统属,自商周至春秋时期始终并行发展。其中,山戎的分布范围介于燕国以北到燕山以南的冀北地区,而东胡则分布于燕山以北的辽西地区,且西拉木伦河流域一度应是东胡的核心活动区域。

关键词：山戎东胡族属地理分布

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山戎、东胡考辨

中国边疆史地研究 2008年第4期18卷 67-72页

作者：苗威延边大学人文学院历史系教授 133002

本文认为,由于古代民族在历史上存在迁徙和分化,山戎与东胡的发展也是动态的。远古时代山戎是我国东北三大原始族群之一,"古山戎"是夏家店下层文化的主人,殷人的北渐使古山戎受到冲击,至周时在古山戎活动区域内出现东胡、孤竹、令支、... 详细信息

本文认为,由于古代民族在历史上存在迁徙和分化,山戎与东胡的发展也是动态的。远古时代山戎是我国东北三大原始族群之一,"古山戎"是夏家店下层文化的主人,殷人的北渐使古山戎受到冲击,至周时在古山戎活动区域内出现东胡、孤竹、令支、屠何、山戎诸族。东胡在地域上继承了古山戎,但自周始,其与山戎是二个平行的部族。齐桓公北伐之后山戎不见于史籍,东胡则渐趋强盛。至西汉时,东胡为匈奴所灭。

关键词：山戎东胡夏家店下层文化

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鲜卑起源三说与“东胡后裔”的身份建构

内蒙古社会科学 2017年第1期38卷 51-56页

作者：杨懿宁波大学人文与传媒学院浙江宁波315211

鲜卑的族群起源问题,概括起来有服虔"山戎说"、胡广"东胡别种说"和应奉"秦朝亡徒说"等三种说法。看似相互矛盾的鲜卑起源三说,其实拥有着共同的认知基点,即对"鲜卑源自东胡"的一致认同。只是三位作者因为各自的人生际遇,或是论出公台案... 详细信息

鲜卑的族群起源问题,概括起来有服虔"山戎说"、胡广"东胡别种说"和应奉"秦朝亡徒说"等三种说法。看似相互矛盾的鲜卑起源三说,其实拥有着共同的认知基点,即对"鲜卑源自东胡"的一致认同。只是三位作者因为各自的人生际遇,或是论出公台案牍文书,或是执着于疏通经史义理,或是关心华夷互动的现实问题,方才形成偏颇各异的三种说法。此外,起源三说的殊途同归,还反映出了东汉士人在华夷认知意识上的纵深性——"东胡后裔"的身份建构,除了有异于"华夏"外,还有区别于"匈奴"的涵义,而这皆是基于"以夷制夷"的现实需要。

关键词：鲜卑起源东胡身份建构

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探寻东胡遗存——来自生物考古学的新线索

吉林大学社会科学学报 2009年第1期49卷 63-68页

作者：朱泓张全超常娥吉林大学边疆考古研究中心

对内蒙古林西县井沟子遗址西区墓地出土的古代居民遗骸所进行的包括体质人类学、分子生物学和稳定同位素分析的生物考古学综合性研究表明,该组东周时期居民的人种类型为具有低颅、阔面、面部扁平度很大等西伯利亚蒙古人种性状,与已知的... 详细信息

对内蒙古林西县井沟子遗址西区墓地出土的古代居民遗骸所进行的包括体质人类学、分子生物学和稳定同位素分析的生物考古学综合性研究表明,该组东周时期居民的人种类型为具有低颅、阔面、面部扁平度很大等西伯利亚蒙古人种性状,与已知的鲜卑人、契丹人、蒙古人的种族特征十分接近。其线粒体DNA的系统发育分析和多维度分析结果显示,该组古代人群在母系遗传上与现代北亚人群及古代拓跋鲜卑人有着比较近的亲缘关系。而食谱分析的结果则表明,井沟子古代居民在日常饮食结构中保持着较高比例的动物性食物摄入,暗示出饲养业和狩猎业在当时的经济生活中占据有重要的位置。

关键词：井沟子遗址东胡生物考古学

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两周时期的北燕与山戎、东胡等族的关系

社会科学战线 2007年第5期149卷 154-158页

作者：陈慧延边大学成人教育学院吉林延吉133002

本文考述了两周时期姬姓燕国同山戎、东胡以及孤竹、、令支、屠何、秽、貊的关系,再现了冀北、辽西诸族以及燕国在燕山南北存在和变迁的历史,揭示了彼时该地区民族相处与融合的客观事实与必然规律,尤其肯定了作为华夏族的燕人在经营燕... 详细信息

本文考述了两周时期姬姓燕国同山戎、东胡以及孤竹、、令支、屠何、秽、貊的关系,再现了冀北、辽西诸族以及燕国在燕山南北存在和变迁的历史,揭示了彼时该地区民族相处与融合的客观事实与必然规律,尤其肯定了作为华夏族的燕人在经营燕山南北之地并促进该地区文明、进步中的历史作用。

关键词：两周北燕山戎东胡

匈奴政权的创建问题——兼论冒顿单于以前的匈奴与东胡的关系

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内蒙古社会科学 2013年第3期34卷 55-58页

作者：李春梅内蒙古社会科学院历史研究所内蒙古呼和浩特010010

通过对东胡政权存在的大体时间、林胡、楼烦、匈奴等"诸胡"称谓、东胡与冒顿单于前匈奴的关系等问题的考证,进一步论证匈奴政权创建于头曼时期甚至更早的观点。

关键词：东胡匈奴林胡楼烦

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东胡青铜器纹饰研究

东胡青铜器纹饰研究

作者：张图雅中央民族大学

学位级别：硕士

东胡是居住在我国东北部的一个古老的少数民族,对中国古代北方历史的丰富发展起到了不可磨灭的贡献。由于留存下来的东胡史料奇缺,加之东胡在当时北方草原地区的重要地位,更加之其后裔乌桓、鲜卑、室韦、契丹、蒙古在我国民族历史发展... 详细信息

东胡是居住在我国东北部的一个古老的少数民族,对中国古代北方历史的丰富发展起到了不可磨灭的贡献。由于留存下来的东胡史料奇缺,加之东胡在当时北方草原地区的重要地位,更加之其后裔乌桓、鲜卑、室韦、契丹、蒙古在我国民族历史发展中的重要作用,故对其研究显得尤为迫切。从1959年发现东胡墓葬以来,虽陆续发现了几处东胡墓群,但都没有经过系统整理。所以本人的研究内容之一,就是对东胡墓葬及出土器物经过仔细整理和分析,以填补此项工作的空缺。就目前的研究现状来看,对于东胡的研究还只是侧重于对其族源和历史发展的探讨和梳理,对东胡在社会政治、经济及社会文化意识方面的记载均相对欠缺。笔者希望借助对出土物纹饰的分析来充实完善这几方面的不足。然而,目前对东胡纹饰的研究也只是处于大致描绘阶段,没有进行统一总结归纳和整理,东胡青铜器纹饰的研究更是空白。笔者将借用艺术理论、图像学及商周时期中原青铜器纹饰研究的理论和方法,对东胡青铜器纹饰进行分类、归纳和总结,并在此基础上进一步分析其艺术特点及其背后的文化内涵。中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴和鲜卑等少数民族自古以来就生息在这片土地。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原青铜器及金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了重要一笔。因匈奴和鲜卑与东胡有着相似的文化背景和地缘因素,所以笔者意将东胡与同时期的匈奴及东胡后裔——鲜卑做一横向和纵向的比较,以期总结出东胡器物纹饰自有特点,更进一度窥探出政治、经济及文化特征。本文的绪言主要介绍选题缘起、国内外研究现状和研究内容。第一章主要介绍东胡的历史、政治、经济及文化情况;,第二章主要对东胡5个出土地点的42座墓葬及其出土物进行了系统总结和归纳,并总结出墓葬出土物总体特点;第三章对东胡青铜器纹饰归类的基础上进行艺术分析;第四章在运用商周时期中原青铜器纹饰研究的理论和方法,对东胡青铜纹饰进行分类,以期总结出纹饰内涵;第五章在对东胡青铜纹饰与匈奴和鲜卑进行纵向和横向比较之后,以期总结出东胡器物纹饰自有特点,更进一步窥探出东胡政治、经济及文化特征。鉴于东胡系统在早期东北古代民族史中的重要地位及数十年以来东胡民族研究正在成为国际显学的大背景;又因为20世纪后半叶及至21世纪初叶北方民族考古发掘所取得的新进展;与此同时,国际国内学术界对中国古代青铜器纹饰研究,也取得了长足的发展,形成了一套新的研究理论与方法;这些都对东胡民族文化的研究有直接的帮助。因此,笔者希望借助这一意义十分重要而研究相对薄弱的领域为切入点,通过对青铜纹饰种类、艺术特征、文化内涵的系统梳理和分析,总结出东胡纹饰自身特点及其所反映的政治、经济、文化情况,以期弥补关于东胡社会文化记载相对缺乏的现状。

关键词：东胡墓葬青铜器纹饰动物风格比较

同方学位论文库评论

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东胡研究的重要收获——读《林西井沟子》

北方文物 2012年第2期 98-101页

作者：夏微于孟洲西南财经大学人文学院四川大学历史文化学院

《林西井沟子——晚期青铜时代墓地的发掘与综合研究》一书全面报道了井沟子西区墓地2002年和2003年两次发掘的收获。该报告全面系统发表发掘资料,对东胡研究意义重大。同时,该报告体现出的编写理念及多学科合作提取信息的研究意识都值... 详细信息

《林西井沟子——晚期青铜时代墓地的发掘与综合研究》一书全面报道了井沟子西区墓地2002年和2003年两次发掘的收获。该报告全面系统发表发掘资料,对东胡研究意义重大。同时,该报告体现出的编写理念及多学科合作提取信息的研究意识都值得提倡。

关键词：林西井沟子东胡报告编写

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东胡早期历史初探

北方文物 1987年第3期 56-61页

作者：林幹内蒙古大学蒙古史研究所

东胡是我国古代北方少数民族之一。它兴起于战国末期(公元前3世纪),至汉初(前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册;而东胡之名遂湮没无闻。由于留存下来的东胡... 详细信息

东胡是我国古代北方少数民族之一。它兴起于战国末期(公元前3世纪),至汉初(前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册;而东胡之名遂湮没无闻。由于留存下来的东胡史料奇缺,故历来治东胡史者多从乌桓鲜卑开始,对于东胡早期的历史,即被匈奴击破以前的历史,均难于详述。本文拟对此作一初步探索。

关键词：东胡战国时期冒顿铜器遗物营子南山匈奴人曲刃青铜短剑