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东方不败

跨世纪(时文博览) 2010年第3期 14-15页

作者：林青霞

我坐在破旧的七人小巴里,穿着东方不败的戏服,在那荒山上也算是个男人。唉!这是何苦?大姑娘家的,三更半夜混在这些"臭"男人堆里扮男人,累得差点醒不过来。

关键词：东方不败戏服荒山导演男人摄影机摄影设备穿着

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东方不败

高中生之友 2013年第24期 22-23页

作者：金庸

从地道中出来,竟是置身于一个极精致的小花园中,红梅绿竹,青松翠柏,布置得极具匠心,池塘中数对鸳鸯悠游其间,池旁有四只白鹤。众人万料不到会见到这等美景,无不暗暗称奇。绕过一堆假山,一个大花圃中尽是深红和粉红的玫瑰,争芳竞艳,娇丽... 详细信息

从地道中出来,竟是置身于一个极精致的小花园中,红梅绿竹,青松翠柏,布置得极具匠心,池塘中数对鸳鸯悠游其间,池旁有四只白鹤。众人万料不到会见到这等美景,无不暗暗称奇。绕过一堆假山,一个大花圃中尽是深红和粉红的玫瑰,争芳竞艳,娇丽无俦。盈盈侧头向令狐冲瞧去,见他脸孕笑容,甚是喜悦,低声问:"你说这里好

关键词：东方不败

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“东方不败”形象:从小说到影视

文化创新比较研究 2017年第6期1卷 48-54页

作者：邓晗蔚重庆市交通行政执法总队重庆401121

本文分析了小说中东方不败的形象特征,将东方不败概括为天才与变态的结合。本文整理了自1978—2013年10个版本的东方不败的影视形象,以1992年林青霞版东方不败为界,将其影视形象分为两类,即丑陋可笑、变态恐怖的被阉割者与英俊神武、如... 详细信息

本文分析了小说中东方不败的形象特征,将东方不败概括为天才与变态的结合。本文整理了自1978—2013年10个版本的东方不败的影视形象,以1992年林青霞版东方不败为界,将其影视形象分为两类,即丑陋可笑、变态恐怖的被阉割者与英俊神武、如花似玉的"女主角"。本文第二部分对东方不败从被鄙夷到被追捧,从边缘到中心的现象进行分析。分析认为,原因有二:第一是影视改编了东方不败的形象,使东方不败人化、美化、神话;第二是网络的虚拟性使性别符号化,日本动漫使性别界限模糊化,西方性思潮的冲击使大众逐渐接纳性别的流动性观念,让酷儿的亚文化走进大众的视野。

关键词：东方不败文本形象影视形象网络同人小说

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东方不败:关于“边缘酷儿”的界定

电影评介 2011年第3期 14-16页

作者：刘青青西南交通大学艺术与传播学院

对于东方不败这个集女人的柔情和男人的残暴于一身的人。这种介于酷儿和非酷儿之间的性别认知我们该怎么去界定呢?对于这种非常态的酷儿人群,应该有属于他们自己的界定和属性范围。与其统称他们为"酷儿"到不如叫他们"非常酷"更贴切,意... 详细信息

对于东方不败这个集女人的柔情和男人的残暴于一身的人。这种介于酷儿和非酷儿之间的性别认知我们该怎么去界定呢?对于这种非常态的酷儿人群,应该有属于他们自己的界定和属性范围。与其统称他们为"酷儿"到不如叫他们"非常酷"更贴切,意为非常态的酷儿。

关键词：东方不败酷儿 “非常酷”

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被颠覆了的阿尼玛原型——东方不败

电影文学 2013年第18期 15-16页

作者：李秀云杨凤湖吉林师范大学文学院吉林四平136000

阿尼玛是荣格用来形容男人内心存在的女性原型意象。它既是男人内在的一种原型女性形象,也是男人对于女人的个人情结。东方不败是影视剧中创造出的另类英雄形象,他的存在让东西方对阿尼玛原型有了一次颠覆性的认识。本文借助荣格的阿尼... 详细信息

阿尼玛是荣格用来形容男人内心存在的女性原型意象。它既是男人内在的一种原型女性形象,也是男人对于女人的个人情结。东方不败是影视剧中创造出的另类英雄形象,他的存在让东西方对阿尼玛原型有了一次颠覆性的认识。本文借助荣格的阿尼玛原型理论,深入挖掘东方不败这位特殊人物形象的内心世界及人格特征。

关键词：原型阿尼玛东方不败

东方不败之“中国服装第一镇”虎门——嵩山顶上览众山独孤求败只问天

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