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东北民族筑城起源与夏家店石城文化概述

黑龙江民族丛刊 2018年第1期 90-94页

作者：吴博延边大学人文社会科学学院吉林延吉133002

东北古代民族的筑城史当始于辽西地区夏家店下层的石城文化,夏家店下层石城文化因最初发现于赤峰市夏家店遗址下层而得名。这是一种分布于燕山山脉南北、辽西、内蒙古东南部的青铜时代文化。近年来,夏家店下层石城文化受到国内外学术界... 详细信息

东北古代民族的筑城史当始于辽西地区夏家店下层的石城文化,夏家店下层石城文化因最初发现于赤峰市夏家店遗址下层而得名。这是一种分布于燕山山脉南北、辽西、内蒙古东南部的青铜时代文化。近年来,夏家店下层石城文化受到国内外学术界的关注,尤其是韩国、日本、欧美等国学界的关注,其对中国东北民族筑城的起源,乃至东北亚早期筑城史的影响也是非常深远的。

关键词：东北民族筑城夏家店下层石城文化

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论东北民族宏观与微观研究的统一

社会科学战线 1993年第2期 219-226页

作者：张博泉吉林大学历史系

对东北民族的研究,应当在过去研究的基础上引向深入,由一般的研究进入理论体系和结构的探讨,在研究中把宏观与微观统一起来,使对东北民族的研究再上一个新台阶。本文拟就此问题讲点粗浅看法。

关键词：东北民族宏观与微观问题研究中华一体民族研究民族构成发展变化多元一体不同时期拓跋鲜卑

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东北民族萨满服饰艺术解构

东北民族萨满服饰艺术解构

作者：丛彦博长春师范学院

学位级别：硕士

本文以萨满服饰为考察对象。从学术领域论,萨满服饰属于“萨满造型艺术”范畴,是近世纪学者们在探索萨满文化过程中,随着学术视野的拓宽,从人类学、艺术学视角提出的概念。萨满服饰是以物质为载体,具有文化象征意义的特殊符号形态。各... 详细信息

本文以萨满服饰为考察对象。从学术领域论,萨满服饰属于“萨满造型艺术”范畴,是近世纪学者们在探索萨满文化过程中,随着学术视野的拓宽,从人类学、艺术学视角提出的概念。萨满服饰是以物质为载体,具有文化象征意义的特殊符号形态。各民族服饰造型在符号化的过程中,既相互渗透,又互有差异。但其实现的功能则基本一致,即体现萨满信仰观念,服务于萨满神事行为。因此,学术界对于萨满服饰研究,经历了由对物化形态的描述到对意识属性的探讨这一过程。本文以历史学、民族学角度对东北民族萨满服饰的形制及演变加以考证,并在此基础上运用象征人类学、艺术人类学等方法,对各民族萨满服饰艺术所具有的符号象征意义、信仰文化内涵、艺术审美特征等方面进行解构,以反观萨满服饰所承载的人类原始文化内涵。本文研究表明,东北民族萨满服饰形制,大体经历了“质料由皮制到布制,佩饰由简省到繁复”的过程。萨满服饰风格的形成,与各民族所处的地域环境、生产方式、制服传统密切相关,并随各方面条件的变化而有所变异。东北民族萨满服饰主要为神帽和神服两部分。本文依萨满神帽制式,将神帽分为鸟式神帽、羽式神帽、角式神帽、冠式神帽四类;萨满神服大致可分为长袍式神服与袖衫式神服两类。萨满披肩并非必备装束,样式极为自如,萨满神裙样式则相对统一,可以说每件装束都具有独特的艺术特色与文化内涵。萨满服饰中存在众多象征符号,被赋予了萨满原始文化内涵。首先,萨满服饰本身即为萨满神界构成的缩影,展现了各民族原始观念对于世界构成形态的认知体系;其次,萨满服饰依托于象征神灵的色彩、造型符号,而具有了某种神圣力量。据此而言,萨满服饰亦是各民族原始灵魂观念的产物,反映了他们万物有灵的认知意识;最后,萨满服饰中的众多造型符号,涉及了萨满原始信仰体系的各个方面,包括自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜与始祖崇拜。

关键词：东北民族萨满服饰艺术特征象征符号原始观念

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关于东北民族史研究的一些问题

民族研究 1999年第5期 70-80,111页

作者：孙进己沈阳东亚研究中心

本文总结了作者４０多年来对东北民族史研究的基本认识，分别就东北范围的界定、民族史研究内容的确定、东北民族源流、东北民族形成、东北民族分布、东北民族语言、东北民族体质特征、东北民族经济、东北民族文化习俗、东北考古文化... 详细信息

本文总结了作者４０多年来对东北民族史研究的基本认识，分别就东北范围的界定、民族史研究内容的确定、东北民族源流、东北民族形成、东北民族分布、东北民族语言、东北民族体质特征、东北民族经济、东北民族文化习俗、东北考古文化族属、东北民族政权史、东北民族关系史等十二个问题从理论上进行了探讨。

关键词：高句丽民族史研究民族共同体考古文化东北民族民族分布体质特征古代东北民族关系民族政权

一部颇具特色的民族源流史著——读《东北民族源流》

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社会科学辑刊 1989年第1期 158-159页

作者：丁酉

自古迄今,在东北大地上,不同的历史时期,有不同的民族在产生、发展、消亡,就象自然界的江河一样,每一个民族的产生,都有它的泉“源”;每一个民族的消亡,都有它的归“流”,但是,自然界江河的“源流”,人们能一目了然;而民族的“源流”却... 详细信息

自古迄今,在东北大地上,不同的历史时期,有不同的民族在产生、发展、消亡,就象自然界的江河一样,每一个民族的产生,都有它的泉“源”;每一个民族的消亡,都有它的归“流”,但是,自然界江河的“源流”,人们能一目了然;而民族的“源流”却不易辨识,特别是那些早已消亡了的民族,或因年代久远,或因文献资料缺漏,它们的“源流”关系已不很清晰,人们对它的直观认识,多处于若明若暗之中。这种状况对于深入研究东北地区民族的历史,是极为不利的。因为,只有在弄清各个民族源流关系的前提下,才能把不同历史阶段的民族联结成一个历史的整体;才能进一步阐明各民族形成、发展、演变的历史;才能阐明各个民族在相互联系和相互影响之下互相融合的过程;才能真正弄清各个民族的分布、迁徙及各民族社会经济文化的发展演变、各族语言习俗的变化发展等等。所以。

关键词：源流关系东北地区东北民族经济文化历史时期少数民族汉族人史籍文献习俗匈奴人

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古代东北民族建置述论

辽宁大学学报（哲学社会科学版） 1990年第2期18卷 20-23页

作者：冯季昌

以往的历史地理著作及各种地方史志,在论及东北历代建置沿革时,往往只重视历代中原王朝在东北地区设置的行政区划及地方民族政权沿用汉制所设府州县的研究,对于夫余、高句丽、契丹、女真及满族建国后采用的具有本民族特点的民族建置问题... 详细信息

以往的历史地理著作及各种地方史志,在论及东北历代建置沿革时,往往只重视历代中原王朝在东北地区设置的行政区划及地方民族政权沿用汉制所设府州县的研究,对于夫余、高句丽、契丹、女真及满族建国后采用的具有本民族特点的民族建置问题,却很少问津。这种只重共性、忽视个性的偏见,导致对东北建置沿革的研究出现了许多时间上或地域上的空白。本文仅就古代东北的民族建置作一粗浅探索,希求起到抛砖引玉之作用,弥补以往对东北历代建置研究之不足。

关键词：东北地区高句丽东北民族建国后谋克户中原王朝述论州县夫余古代东北

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初唐前后正史修撰中对东北民族认识的差异

北方文物 2010年第3期 60-62,101页

作者：解洪旺黑龙江大学历史旅游文化学院

初唐正史修撰中对东北民族认识源于魏晋史料的积累。通过梳理文献,以初唐为分界线总结其前后的差异规律,厘出其后对东北民族定位变化是缘于唐宋之际民族大融合与中原王朝整体战略调整的共同结果。

关键词：初唐东北民族史料

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天鹅佩饰与东北民族的情操

黑龙江民族丛刊 2013年第3期 70-74页

作者：王禹浪大连大学中国东北史研究中心辽宁大连116021

近年来,在中国东北、俄罗斯远东、朝鲜半岛北部以及内蒙古和外蒙古地区的众多东胡、鲜卑、契丹、三燕、北魏、辽、金、元时期的遗址和墓葬中,连续不断地发现和出土了大量的天鹅玉雕、鎏金铜天鹅佩饰、天鹅玉带以及青铜铸造的天鹅佩饰等... 详细信息

近年来,在中国东北、俄罗斯远东、朝鲜半岛北部以及内蒙古和外蒙古地区的众多东胡、鲜卑、契丹、三燕、北魏、辽、金、元时期的遗址和墓葬中,连续不断地发现和出土了大量的天鹅玉雕、鎏金铜天鹅佩饰、天鹅玉带以及青铜铸造的天鹅佩饰等天鹅系列的各种文物。在历史上,这一地域均属于东胡、鲜卑、契丹、辽、金、元帝国王朝所控制和管辖的地区范围。说明生活在东北地区的东胡、鲜卑、契丹、女真、蒙古等北方民族,都曾经对天鹅产生过仰慕之情和敬畏之感。天鹅,作为自然生态中的一种特殊的飞禽,倍受人们的喜爱,以至于达到崇敬的化身。

关键词：东北民族天鹅佩饰图腾与民族性格

民间视角观照下的东北民族风情史——评曹革成的长篇小说《四季蛮荒》

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民族文学 2006年第2期 102-104页

作者：王科

迄今为止,除了萧红的《呼兰河传》、萧军的《过去的年代》、端木蕻良的《科尔沁旗草原》等外,反映东北20世纪社会生活的长篇小说实在不多。这之中。

关键词：曹革成东北民族民间视角长篇小说观照科尔沁作家写作立场历史满族