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论《算法统宗》东传扶桑

新理财（公司理财） 1998年第4期 10-12页

作者：江志伟程大位纪念馆

“率水覃思统宗巨著垂金(钅监),扶桑景仰和算先河振汉声”,这是被中国誉作“珠算宗师”、被日本誉作“算神”的中国明代珠算家、发明家程大位(1533——1606年)故居覃思堂里的一幅楹联,上联的意思是程大位在率水之上深思的结晶《算法统... 详细信息

“率水覃思统宗巨著垂金(钅监),扶桑景仰和算先河振汉声”,这是被中国誉作“珠算宗师”、被日本誉作“算神”的中国明代珠算家、发明家程大位(1533——1606年)故居覃思堂里的一幅楹联,上联的意思是程大位在率水之上深思的结晶《算法统宗》珠算巨著象一面金色的镜子一样名垂千古,下联的意思是日本人民仰慕程大位的《算法统宗》开了日本的和算先河使中国声威大震。日本东海珠算联盟大矢浦先生则以极为生动形象的材料为我们展示了日本人民景仰中国珠算与程大位的画面:算盘和珠算术自明朝飘洋过海传到日本以后,受到日本人民的广泛喜爱和运用,大约是爱之太切吧,日本民间渐渐形成了过‘算盘节’的习俗。每逢8月8日(注:8月8日在日语中的发音似“噼哩啪啦”,就象拨打算盘发出的声音),日本全国各种珠算团体以游行、比赛、展览等活动形式进行庆贺。

关键词：《算法统宗》毛利重能程大位日本《尘劫记》扶桑东传丰臣秀吉中国典籍古徽州

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篆刻艺术东传日本及其影响

南京艺术学院学报(美术与设计版) 1980年第1期 75-77页

作者：高石农陈荣杓

世界上,使用汉字,同时又把书法作为艺术来欣赏的,主要是中国和日本。与此同时,篆刻艺术作为书法艺术的派生,作为艺术来欣赏的,也只有中国和日本。书法篆刻艺术是中日两国人民友好往来的纽带之一。赵朴初先生在一次中日书法交流盛会上,... 详细信息

世界上,使用汉字,同时又把书法作为艺术来欣赏的,主要是中国和日本。与此同时,篆刻艺术作为书法艺术的派生,作为艺术来欣赏的,也只有中国和日本。书法篆刻艺术是中日两国人民友好往来的纽带之一。赵朴初先生在一次中日书法交流盛会上,即席吟诗一首:'书道渊源谊最亲,钟张自古雁行论;会将东海当池水,笔底千花两国春。'

关键词：篆刻艺术中日两国篆刻书法艺术篆刻家日本东传

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《瓶史》东传日本考略

古今农业 1998年第2期 42-45页

作者：欧贻宏华南农业大学

明·袁宏道《瓶史》自成书至今,已四百年矣。众所周知,《瓶史》传到日本后,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派——宏道流。时至今日,日本的插花艺术专刊——《花道》,还时常引用其中的理论。于此可见,《瓶史》对日本花道的影响,可... 详细信息

明·袁宏道《瓶史》自成书至今,已四百年矣。众所周知,《瓶史》传到日本后,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派——宏道流。时至今日,日本的插花艺术专刊——《花道》,还时常引用其中的理论。于此可见,《瓶史》对日本花道的影响,可谓至深且巨。

关键词：袁中郎国立中央图书馆日本花道袁宏道插花艺术日本文化南京国民政府中日文化东传辽宁人民出版社

中国古代高尔夫球的东传与捶丸图纹日本铜镜的发现

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南方文物 2010年第3期 107-109页

作者：薛寒秋薛翘福建厦门市图书馆福建厦门市博物馆

高尔夫球是一项高尚的贵族型运动。随着中国改革开放的深入,这项运动逐渐被国人所认识,今天已成为了一种时尚的休闲式体育运动,为许多精英人士所追捧。据传现代高尔夫球运动15世纪起源于英国苏格兰,19世纪才传入亚洲。1903年英国人在日... 详细信息

高尔夫球是一项高尚的贵族型运动。随着中国改革开放的深入,这项运动逐渐被国人所认识,今天已成为了一种时尚的休闲式体育运动,为许多精英人士所追捧。据传现代高尔夫球运动15世纪起源于英国苏格兰,19世纪才传入亚洲。1903年英国人在日本千叶县附近创建了日本第一个高尔夫球场,11年后日本才成立了高尔夫球俱乐部。在中国,人们普遍认为高尔夫球是19世纪末由西方传入。其实,在中国古代体育史上曾有一个与现代高尔夫球颇为相似的体育运动,它肇始于宋代,盛于元、明时期,式微于清代,这项运动就是"捶丸"。顾名思义,"捶"就是捶棒,"丸"就是丸球,即以捶棒击打丸球。故在北宋范仲淹曾孙范公偁的《过庭录》中又称其为"击角球"。"捶丸"是中国古代一种较为后起的球类运动,也是中国古代一种高雅的休闲娱乐项目。"捶丸"的出现与盛行于唐代的球类活动有密切关系。唐代出现了一种拿球杆徒步打的球类游戏,叫做"步打球"。步打球是一种不骑马,徒步持杖打球的球类活动。这种球比赛也分两队,先胜第一球的得到奖励。唐代的这种"步打球"至宋代逐渐演化出了另一种新型的球类运动,这就是"捶丸"。宋代的"捶丸",已经成为当时社会上一种崭新的体育运动。根据当时出版的"捶丸"专业书籍《丸经》的记述,"捶丸"的运动方式和比赛特点与现代高尔夫球具有较高的一致性。这两项运动对场地设备要求基本相同,起点基本相同,对地形要求相同,对球的要求基本一致。说明"捶丸"早于现代高尔夫球300多年就已经出现在中国人的生活当中。到了清代,由于满族北方游牧民族具有雄悍的习俗,他们喜爱的是骑射狩猎、滑冰、摔跤之类对抗性激烈的运动,"捶丸"这种较为温和的传统休闲娱乐性运动失去了上层阶级的支持而日渐式微。因此,在清朝初年的文献中鲜有关于"捶丸"的记载。然而,在东亚汉文化圈地区,中国古代这种"捶丸"运动在元明时期已先后传入朝鲜半岛和日本列岛。十四世纪中叶,在高丽出版介绍元大都民情风俗的《朴通事谚解》中,就有"捶丸"的竞赛形式、器材、场地设施、打法、计分规则等详细的记载。说明这时期盛行于元大都的这种贵族式的"捶丸"运动,随着入元的高丽上层人士和商人传入朝鲜半岛。而与中国隔海相望的日本列岛,却在考古资料中发现了不少相关的资料。近年来在我国东南沿海地区发现大量15至18世纪随中日贸易传入中国的日本铜镜中,就有一种铸造于16世纪末至17世纪初的"捶丸"图纹日本铜镜。这不但是中国古代高尔夫球运动东渐日本的历史见证,同时也为研究中日古代体育文化交流提供了珍贵的实物资料。今天,高尔夫球运动在日本十分盛行,据资料介绍,日本每12人就有1人打高尔夫球,堪称"高尔夫球王国",甚至有人把高尔夫球称为日本国球。这不能不追溯300年前中华传统文化中的"捶丸"运动的东渐对日本现代高尔夫球运动的发展所产生的深远影响。

关键词：高尔夫球中国铜镜日本东传古代体育运动改革开放

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昭武九姓国及其音乐舞蹈艺术的东传

敦煌学辑刊 1986年第2期 129-142页

作者：阎万钧北京图书馆

一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记: “康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭... 详细信息

一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记: “康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。”《新唐书》卷二百二十一下传>云: “康者一日萨末鞬,亦日飒秣建。元魏所谓悉万斤者……君姓温,本月氏人,始居祁连北昭武城,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。枝庶分王。曰安、曰曹、

关键词：琵琶《新唐书》《册府元龟》善才拨弦乐器抱玉拓枝舞新唐书胡腾儿昭武九姓西域传米嘉荣安禄山安国乐安国伎《全唐诗》《大唐西域记》西域记胡旋女东传音乐舞蹈艺术

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葡萄及葡萄酒的东传

农业考古 1984年第2期 239-246页

作者：张玉忠新疆社会科学院考古研究所

葡萄,是地中海东岸和小亚、中亚地区最早经过人工培植的植物之一。随着葡萄的广泛种植,酿造葡萄酒的技术也被那里的人民最先掌握。我国开始种植葡萄和酿造葡萄酒是从中亚细亚经新疆传入内地的,这在汉文历史文献中都有明确的记载。古代... 详细信息

葡萄,是地中海东岸和小亚、中亚地区最早经过人工培植的植物之一。随着葡萄的广泛种植,酿造葡萄酒的技术也被那里的人民最先掌握。我国开始种植葡萄和酿造葡萄酒是从中亚细亚经新疆传入内地的,这在汉文历史文献中都有明确的记载。古代西方各族劳动人民辛勤栽培的葡萄以及葡萄酿酒技术传入我国,在中西经济文化交流史上占有重要的一页。本文试从历史文献出发,并运用部份考古发现,对葡萄及葡萄酒的原产地,及其东传与发展作一

关键词：葡萄大宛酿酒业中原地区新疆地区葡萄藤葡萄酒果酒东传

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古琴东传史实与日本琴乐现状

音乐文化研究 2020年第2期 6-14,M0002页

作者： [日]武内惠美子周耘(译) 京都市立艺术大学日本传统音乐研究中心京都610-1197 东京艺术大学武汉音乐学院武汉430060

在中日文化交流十分兴盛的唐代,即日本的奈良时代与平安时代前期,琴与琴乐得以从大陆跨海东传扶桑,并一直绵延流传至今。本演讲文稿按照历史的进程对珍贵的古乐器、古乐谱、古文献进行梳理解析,描摹出日本不同历史时期琴乐盛衰起伏的文... 详细信息

在中日文化交流十分兴盛的唐代,即日本的奈良时代与平安时代前期,琴与琴乐得以从大陆跨海东传扶桑,并一直绵延流传至今。本演讲文稿按照历史的进程对珍贵的古乐器、古乐谱、古文献进行梳理解析,描摹出日本不同历史时期琴乐盛衰起伏的文化风貌;并据理推断,日本的琴与琴乐研究对中国的琴与琴乐研究,未来可能会产生重要影响。

关键词：琴琴乐东传史实现状

清末民初科学与儒学的互动关系研究——读《东传科学与康有为今文经学的嬗变》之后

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人文天下 2019年第3期 72-76页

作者：刘霞 <人文天下>杂志编辑部

康有为处在“传统与现代”“君主与共和”“保皇与革命”之间——这是中西、古今之争惨烈冲突却胜负未定的时代。在这样一个特殊的时代,康有为是通盘考虑保国与保教、君主与共和、儒学与宗教、经学与西学、大同与小康、据乱与太平等问题... 详细信息

康有为处在“传统与现代”“君主与共和”“保皇与革命”之间——这是中西、古今之争惨烈冲突却胜负未定的时代。在这样一个特殊的时代,康有为是通盘考虑保国与保教、君主与共和、儒学与宗教、经学与西学、大同与小康、据乱与太平等问题,并拿出整套建设方案的先进中国人。刘星博士的《东传科学与康有为今文经学的嬗变》(中国社会科学出版社2018年12月版)一书是由其博士论文几经修改而成。

关键词：中国社会科学出版社今文经学康有为清末民初嬗变东传儒学博士论文

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道家思想东传时间考辨

广东工业大学学报（社会科学版） 2011年第2期11卷 81-84页

作者：吴春燕广东工业大学外国语学院广东广州510520

道家思想究竟是在何时、通过何种渠道传入日本的,学界对此看法不一。通过对船山古坟铁刀铭文及《宋书.倭国传》所载"倭国王武上表文"的考察,并结合发生在公元3世纪至公元6世纪魏晋南北朝时代大陆移民东迁这一事实,文章认为,虽然没有这... 详细信息

道家思想究竟是在何时、通过何种渠道传入日本的,学界对此看法不一。通过对船山古坟铁刀铭文及《宋书.倭国传》所载"倭国王武上表文"的考察,并结合发生在公元3世纪至公元6世纪魏晋南北朝时代大陆移民东迁这一事实,文章认为,虽然没有这一时期关于道家典籍东传日本的相关记载,但道家思想极有可能通过大陆移民传入了日本,并对当时的社会上层和知识阶层产生了一定的影响。

关键词：道家思想日本东传老庄文化交流