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福泽谕吉的国际秩序观及其东亚史意义

东北亚学刊 2022年第1期 67-80,148页

作者：安善花朱冠群何雯大连大学历史学院

福泽谕吉的国际秩序观既追随近代日本的对外政策,同时又为日本的对外侵略提供理论支撑,其形成和变化是他对日本自我定位及与世界关系的认识产生变化的产物。福泽谕吉在不同时期构建的国际秩序观所表达的价值取向皆以"欧洲一元文明论"为... 详细信息

福泽谕吉的国际秩序观既追随近代日本的对外政策,同时又为日本的对外侵略提供理论支撑,其形成和变化是他对日本自我定位及与世界关系的认识产生变化的产物。福泽谕吉在不同时期构建的国际秩序观所表达的价值取向皆以"欧洲一元文明论"为思想基础,强调"弱肉强食"的国际政治学逻辑,并效仿欧洲近代国际秩序的双重原理,具有明显的欧洲中心主义色彩,在相当程度上导引了近代日本蔑视型亚洲观的形成,对日本政府的东亚政策具有理论导向作用,使近代日本的东亚国际秩序构想更具功利性。在将中国和朝鲜强行卷入到危机四伏的东亚国际关系重构的纷争中,福泽谕吉的国际秩序观对东亚国际关系史产生了影响。

关键词：福泽谕吉国际秩序观欧洲一元文明论东亚史

东亚史视角新诠释——读冈本隆司的《属国与自主之间》

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延边大学学报(社会科学版) 2013年第5期46卷 48-53页

作者：权赫秀辽宁大学历史学院

日本学者冈本隆司的《属国与自主之间》,从东亚史及全球史的宏大视角来深入考察近代中朝关系,显然有助于扩大近代中朝关系史的研究视野。著者在广泛了解先行研究成果并搜集丰富的多国多语言史料的基础上,通过细密的分析与探讨,努力阐发... 详细信息

日本学者冈本隆司的《属国与自主之间》,从东亚史及全球史的宏大视角来深入考察近代中朝关系,显然有助于扩大近代中朝关系史的研究视野。著者在广泛了解先行研究成果并搜集丰富的多国多语言史料的基础上,通过细密的分析与探讨,努力阐发新见,不失为日本学界有关近代中朝关系史研究的一个最新代表作。然而,该书未能从文本及历史语境的角度来明确区分"属国"与"属邦"的区别,有关李鸿章、马建忠等的研究结论也有待进一步商榷。

关键词：东亚史中朝关系史属国属邦自主

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现代东亚史再探

国外社会科学 1990年第10期 9-14页

作者：小林英夫曲翰章

前言南朝鲜、台湾、香港、新加坡自被称为新兴工业化地区(原缩写为NICs,现又缩写为NIEs)已十年多了。从称为NICs 变为称作NIEs,最近又被称为DAEs(即DynamicAsia Economies,意为有活力的亚洲经济区)。不管名称如何,总之在亚洲相继出现了连

关键词：亚洲台湾工业化政策地方行政机构新兴工业化辅助工人进口替代工业化南朝鲜企业家集团初等教育小学教育殖民地不发达国家银行金融机构东亚史

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汉字背后的东亚史

读书 2005年第11期 28-33页

作者：刘晓峰

“汉字是目前世界上使用人数最多、历史最悠久的文字。”暑假出差回到清华园,发现信箱里有一本阿辻哲次的《图说汉字的历史》。大三十二开,封面设计得很洁净。翻开书来,开篇就是这一句话。对于一个研究文字学或语言学的人,这句话很可能... 详细信息

“汉字是目前世界上使用人数最多、历史最悠久的文字。”暑假出差回到清华园,发现信箱里有一本阿辻哲次的《图说汉字的历史》。大三十二开,封面设计得很洁净。翻开书来,开篇就是这一句话。对于一个研究文字学或语言学的人,这句话很可能只是在陈述一个既存的知识,但作为一个研究（共6页)

关键词：假名日本人字母日本汉字日本语罗马字废除汉字东亚史

从“东洋史”到“东亚史”——韩国学界近三十年的历史叙事反思

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史学理论研究 2021年第5期 73-85,159页

作者：安洙英姜伊威上海师范大学人文学院世界史系 200234 复旦大学文史研究院 200433

20世纪90年代以后,韩国史学界对既有历史研究中的民族主义、现代主义和欧洲中心主义进行反思;与此同时,把东亚作为一个地区单位思考的学术倾向明显抬头,由此开始了构建东亚史的努力。有关东亚史的内容和方法的讨论一直持续至今,这启发... 详细信息

20世纪90年代以后,韩国史学界对既有历史研究中的民族主义、现代主义和欧洲中心主义进行反思;与此同时,把东亚作为一个地区单位思考的学术倾向明显抬头,由此开始了构建东亚史的努力。有关东亚史的内容和方法的讨论一直持续至今,这启发韩国史学界转换历史理解的方式和观点。因此,通过概括东亚史的形成脉络和韩国学界近三十年来的相关讨论,我们可以一窥韩国史学界的整体变化方向。2007年,东亚史正式进入韩国国民教育体系,成为一个独立的历史课程。以韩国为出发点梳理这一史学史过程,特别是其中与中日史学的对比和关联,并进一步思考东亚史和民族国家论述之间的张力变迁,有助于我们理解20世纪后半叶以来的全球史、区域史思潮对东亚国家历史观念的影响。

关键词：韩国史学东亚史区域史历史叙述历史教育

从东洋史到东亚史再到亚洲史：走向认识体系之重构

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江海学刊 2017年第6期 36-40页

作者：柳镛泰首尔大学

明治时期日本确立"东洋史"为历史学三分体系(本国史—东洋史—西洋史)之一,是为其皇国史观之延伸。20世纪前半期中国和韩国沿用了日本的三分体系,并且吸收了日本版的"东洋史"。之后,韩、中两国逐渐克服"东洋史"认识体系的固有弊端。20世... 详细信息

明治时期日本确立"东洋史"为历史学三分体系(本国史—东洋史—西洋史)之一,是为其皇国史观之延伸。20世纪前半期中国和韩国沿用了日本的三分体系,并且吸收了日本版的"东洋史"。之后,韩、中两国逐渐克服"东洋史"认识体系的固有弊端。20世纪90年代以后,中、日、韩三国一些学者经过摸索,确立"东亚史"为另一个历史认识体系,以替代"东洋史"。2012年,韩国政府正式给高中学生增加"东亚史"科目。"东亚史"是许多地域史(regional history)之一,它一方面包括本国史,另一方面又连接世界史,在这一点上与"东洋史"根本不同。虽然"东亚史"的认识体系还未完全确立,但学者仍在继续努力将之构造成完整的认识体系。与此同时,对南亚、西亚、中亚等地域史的研究也相应展开。依此将促使地域史有机地互相关联和组织,最终重构"亚洲史"。

关键词：东洋史东亚史亚洲史本国史地域史帝国性

在“一国史”与“东亚史”之间——以13—16世纪东亚三个历史事件为例

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中国文化研究 2016年第4期 2-8页

作者：葛兆光复旦大学文史研究院

这篇文章选择13~16世纪发生在东北亚的三个历史事件,也就是"蒙古袭来"(1274,1281)、"应永之役"(1419)和"壬辰丁酉之役"(1592,1597),来讨论国别史与东亚史之间的差异。本文指出,如果仅仅站在一国历史的立场、角度和视野来观看发生在东亚... 详细信息

这篇文章选择13~16世纪发生在东北亚的三个历史事件,也就是"蒙古袭来"(1274,1281)、"应永之役"(1419)和"壬辰丁酉之役"(1592,1597),来讨论国别史与东亚史之间的差异。本文指出,如果仅仅站在一国历史的立场、角度和视野来观看发生在东亚的历史,会出现"死角"或"盲点"。因为,只有一个圆心(国家)的历史叙述,会使得历史有中心有边缘,中心虽然清晰,但边缘常常含糊甚至舍弃。其实,边缘的历史未必不重要,如果历史叙述有若干个圆心,形成多个历史圈,在这些历史圈的彼此交错中,就会有很多重叠,这些重叠的地方就会显示出很重要的意义,可以让我们重新观看历史。一国史可能会忽略这些边缘,而东亚史可以凸显几个历史圈边缘的交叉。

关键词：蒙古袭来应永之役壬辰丁酉之役国史东亚史

论内曼《东亚史》中国形象的构建——以形象学和历史编篡风格理论为中心

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论内曼《东亚史》中国形象的构建——以形象学和历史编篡风格理论...

作者：庄超然北京第二外国语学院

学位级别：硕士

内曼（Karl Friedrich Neumann,1793-1870）作为德国19世纪早期的东方学者、汉学家因曾在中国收集中文典籍的事迹（1830-1831）为中西文化交流留下了值得纪念的一页。相比较之下，作为学者，内曼的学术著作并不为人所知。事实上，内曼... 详细信息

内曼（Karl Friedrich Neumann,1793-1870）作为德国19世纪早期的东方学者、汉学家因曾在中国收集中文典籍的事迹（1830-1831）为中西文化交流留下了值得纪念的一页。相比较之下，作为学者，内曼的学术著作并不为人所知。事实上，内曼非常多产，做了大量的关于亚美尼亚、东亚以及新大陆北美地区的研究。尽管这些著作影响有限，内曼作为欧洲地区早期汉学家，其研究成果仍旧为我们了解当时欧洲整体汉学研究情况提供了一个新的侧面。内曼的《东亚史：从第一次鸦片战争到北京条约》出版于1861年，即在北京条约签订后的一年，因此这部著作可算作是对1840-1860这20年中西交流情况的及时回顾和总结。作为史料，它也蕴含着相当高的史学研究价值。而本文则更关注《东亚史》中关于中国的叙述。与文学作品不同，历史编篡要求基于现实展开叙述。然而不可避免的是，对于历史文本而言，其语言与人们日常用语没有根本区别，它存在着日常语言本身所包含的模糊性。历史著作并非人们所认为的那般“客观”，历史书写并不意味着历史真相本身。在这种张力之下，内曼《东亚史》中的中国形象以及其如何构建这种形象就成为本文的关注所在。本文分为五个部分。在引言中，笔者将对选题原因、内曼研究现状进行综述。第二部分则简述内曼生平，勾画出其时代背景，并借鉴前人的研究简要介绍内曼的中国之行。第三部分参考形象学理论与历史编纂理论为本文提供理论基础。在形象学方面，主要参考法国比较文学学者巴柔的文本分析方法;考虑到历史著作自身特点，笔者引入美国历史学家海登·怀特的历史编纂理论作为分析历史著作的一个补充视角。第四部分是本文的主体，结合相关理论，在对目标文本进行详细阅读之后，笔者将具体展开论述，分析《东亚史》中国形象以及构建特点。最后笔者将根据分析阐释，尝试总结内曼《东亚史》在19世纪汉学研究，尤其对于德语区汉学的意义。

关键词：东亚史汉学形象学历史编篡

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东亚史的建构及相关问题

人文论丛 2009年 22-34+5页

作者：任放武汉大学中国传统文化研究中心

一引言作为一位在成均馆讲学的中国学者,我时常感到此时(在韩国)的身份认同与彼时(在中国)的身份认同之间存在微妙差别。乍看之下,身份认同关乎个人名分、地位及利益,实际上它亦牵涉国家认同、种族认同、历史认同、文化认同等带有根本... 详细信息

一引言作为一位在成均馆讲学的中国学者,我时常感到此时(在韩国)的身份认同与彼时(在中国)的身份认同之间存在微妙差别。乍看之下,身份认同关乎个人名分、地位及利益,实际上它亦牵涉国家认同、种族认同、历史认同、文化认同等带有根本性内涵的身份识别问题。在此情境下,一些过去视为当然,或视而不见的现象,在内心深处忽然变得敏感甚至尖锐起来。时空转换凸显了个体文化意识的

关键词：东亚史近百年东亚秩序西方话语