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美国妇女闯入男子世袭的职业领域

中国人才 1995年第7期 20-21页

作者：文宣

在美国,脑力劳动者被称为“白领”,体力劳动者被称为“蓝领”,而那些妇女占绝大多数的办事员历来是美国妇女的传统职业,这种职业被称为“粉领”,其收入低微,不少人年收入仅一万来美元。这与那些长期以来由男子世袭的职业相比,不论是工... 详细信息

在美国,脑力劳动者被称为“白领”,体力劳动者被称为“蓝领”,而那些妇女占绝大多数的办事员历来是美国妇女的传统职业,这种职业被称为“粉领”,其收入低微,不少人年收入仅一万来美元。这与那些长期以来由男子世袭的职业相比,不论是工资还是其他待遇,差距相当悬殊。在生活水平高的美国,要想过得富裕些,靠从事那些传统性的妇女职业是难以实现的,而且现在美国已不是婚后靠丈夫工资居家度日的时代。这样一来,高薪职业被男人垄断既不公平,也是对妇女人权的严重侵犯。因此,近十几年来,美国妇女不仅活跃在几乎所有的传统工作岗位上,而且奋力开拓非传统性职业,日益增多的美国妇女闯入男子世袭的职业领域。

关键词：美国妇女女警察传统职业女飞行员男子世袭传统性消防队员联邦最高法院妇女人权

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从古代职业世袭看青铜器中的徽号

东南文化 1992年第Z1期 93-97页

作者：洪家义南京大学历史系

在殷周青铜器中,往往有一种徽号,或单个存在,或夹以祖先考妣之名,或缀于铭文前后.这类徽号多见于殷末周初,总数无虑千计,容庚先生称之为“图形文字”.关于这类徽号的性质,说法不一,主要有两种意见:一种意见认为,这类徽号是以形体表达概... 详细信息

在殷周青铜器中,往往有一种徽号,或单个存在,或夹以祖先考妣之名,或缀于铭文前后.这类徽号多见于殷末周初,总数无虑千计,容庚先生称之为“图形文字”.关于这类徽号的性质,说法不一,主要有两种意见:一种意见认为,这类徽号是以形体表达概念的,不是严格的文字,因为没有固定的读音,不能记录语言;另一种意见认为,这类徽号都是文字,只是有些字现在还不认识.这两种意见都有一定道理,但也都有窒碍难通之处.若说它不是文字,其中个别成份确是和当时流行的文字一样,如(?)中之(?)中之(?)等,似乎都是有音可读的.若说它就是文字,其中的另一些成份又很难确指为何字,读何音,只是某种形象而已.而且各成份之间并无语法联系,不能成句,愚以为比较合理的解释是:这类徽号,从整体上看,是以形象反映概念的.其间的某些“字”,如果处于一个完整的铭文句子中.是有音可读的,但若组在一个徽号中。

关键词：世袭殷周青铜器职业职司养马羌人甲骨文堂会内附横锁

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世袭王权始于太康论

喀什师范学院学报 1999年第A1期 36-39页

作者：周斌

人们常说：“夏传子，家天下”（宋·王应麟《三字经》），这句话可能是从《汉书·盖宽饶传》所引《韩氏易传》的“五帝官天下，三王家天下；家以传子，官以传贤”演化而来。其中的“三王”，据《辞源》是指禹、汤、文王武王，则所谓的... 详细信息

人们常说：“夏传子，家天下”（宋·王应麟《三字经》），这句话可能是从《汉书·盖宽饶传》所引《韩氏易传》的“五帝官天下，三王家天下；家以传子，官以传贤”演化而来。其中的“三王”，据《辞源》是指禹、汤、文王武王，则所谓的“夏传子，家天下”就是禹传子、家天...

关键词：夏王朝王权《史记·夏本纪》世袭开创者《史记》太康最高权力部落联盟孟子

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日本天皇世袭制延续至今的原因研究述评

日本研究 2014年第2期 61-68页

作者：张建立中国社会科学院日本研究所

在日本,曾一度流行的皇国史观宣称,日本自神武天皇以来,天皇治世一脉相承,即所谓"万世一系",从无间断。毋庸赘言,这种日本天皇乃"万世一系"之说缺乏根据,但若称其"千世一系"倒还基本符合史实。总体来看,尽管日本的政局经常风云变幻,政... 详细信息

在日本,曾一度流行的皇国史观宣称,日本自神武天皇以来,天皇治世一脉相承,即所谓"万世一系",从无间断。毋庸赘言,这种日本天皇乃"万世一系"之说缺乏根据,但若称其"千世一系"倒还基本符合史实。总体来看,尽管日本的政局经常风云变幻,政权由摄政、关白、幕府将军到藩阀官僚几经易手,但直至今天,天皇作为日本唯一合法的君主地位始终没有改变。本文对天皇在日本不同历史发展阶段得以世袭延续的原因研究,进行了概述和分析。

关键词：天皇千年一系世袭原因

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日本政治中的“世袭”现象及潜规则

日本问题研究 2009年第4期23卷 46-51页

作者：杨翠翠林鹏飞清华大学国际关系学系北京100084

日本在明治维新后废除了身份制度,贵族制度也随之消失。但封建时代的许多旧俗仍然不可避免地残存下来,并在现代日本的政治生活中发挥着不可小视的影响。其中,"世袭议员"现象就是最为典型的政治文化遗产,折射出日本政治中某些传统的潜规... 详细信息

日本在明治维新后废除了身份制度,贵族制度也随之消失。但封建时代的许多旧俗仍然不可避免地残存下来,并在现代日本的政治生活中发挥着不可小视的影响。其中,"世袭议员"现象就是最为典型的政治文化遗产,折射出日本政治中某些传统的潜规则。日本政坛长期以来存在的"家族世袭"现象,在某种意义上对过去几十年日本的经济发展和政治稳定都起到了积极作用。但同时,"世袭"现象也使日本政坛的关系过于复杂化,权钱交易丑闻时有发生,增加了政治和经济改革的难度。日本大选使得民主党和自民党在这一问题上展开了激烈的斗争。"世袭议员"制度的政治传统面临着改革的压力,然而日本民族文化深远的影响力同样不容忽视。关注2009年日本大选背景下日本有关"世袭议员"现象的争论,从制度成因变化的角度分析日本政治的传统与变革之争,并尝试对"世袭议员"现象的前景做一展望。

关键词：日本世袭自民党民主党

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试探盖苏文家族世袭大对卢一职的起始时间

东北史地 2013年第6期 30-35页

作者：刘炬吉林省高句丽研究中心

高句丽第一次完成大对卢世袭应发生于泉子游与泉大祚之间,具体时间大致在隋炀帝第二次东征高句丽之后与第三次东征高句丽之前,即大业九年(613)至大业十年(614)之间。

关键词：盖苏文家族世袭大对卢起始时间

禅让与世袭的互动及其对中国古代王朝更迭的作用

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石家庄学院学报 2008年第5期10卷 64-67页

作者：杨永俊宜春学院赣西民俗文化研究所江西宜春336000

禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的... 详细信息

禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的深层原因。王莽禅汉,复活了禅让制度,创立了王权专制制度下政权更迭的禅让新制,让尚贤原则得到一定程度的恢复。禅让为集权制世袭王朝开辟道路,集权制世袭王朝借助禅让除旧布新而获得不断的存续。

关键词：禅让世袭亲亲原则尚贤原则集权制