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    • 1 篇 教育学

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机构

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  • 1 篇 华东师范大学
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  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 武汉大学

作者

  • 2 篇 刘小枫
  • 1 篇 梁燕珍
  • 1 篇 吴剑杰
  • 1 篇 paul a.swift
  • 1 篇 王斑
  • 1 篇 戚其章
  • 1 篇 李凤亮
  • 1 篇 cynthia horwitz
  • 1 篇 lydia amir
  • 1 篇 潘一禾
  • 1 篇 张洪光
  • 1 篇 李尧
  • 1 篇 亚历克西斯·赖特
  • 1 篇 罗志田

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=世界大同主义"
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世界大同主义与纽约知识分子的形成
世界大同主义与纽约知识分子的形成
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作者： 梁燕珍 华东师范大学
学位级别：硕士
纽约知识分子是一群以《党派评论》杂志为主要阵地的犹太裔知识分子。他们在战后美国社会的影响力不容忽视,涉及各个领域。纽约知识分子的成功很大程度上取决于形成时期的一些核心价值观,很重要的一点就是世界大同主义。世界大同主义在... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
从大亚洲主义走向世界大同主义——略论孙中山的国际主义思想
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近代史研究 1997年 第3期 185-208页
作者： 吴剑杰 武汉大学历史系
从大亚洲主义走向世界大同主义——略论孙中山的国际主义思想吴剑杰孙中山是１９世纪末和２０世纪初亚洲解放运动造就的一位东方巨人，他不仅是中国民族民主革命的先行者和领袖，而且如列宁所说，也是“亚洲人民向着自由与光明奋斗的领... 详细信息
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胡适世界主义思想中的民族主义关怀
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近代史研究 1996年 第1期 216-241页
作者： 罗志田 四川大学历史系
胡适世界主义思想中的民族主义关怀罗志田余英时先生说，胡适在美国留学的七年“是他一生思想和志业的定型时期”①。胡适选择的志业就是要为中国再造文明，以为中国不亡的远出，而最终是要使中国达到能与欧美国家平等的地位。那么，他... 详细信息
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“全球史”与人文政治教育的危机
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北京大学教育评论 2020年 第2期18卷 102-117,190页
作者： 刘小枫 中国人民大学文学院 北京100872
随着我国进入美国主导的“世界市场”,美国化的“全球史”学也适时进入我国走向开放的学术和教育空间。就史学视域而言,“全球史”与“世界史”并无不同,决定性的差异在于用怎样的政治观念看待整个人类的经历。“全球史”是18世纪启蒙... 详细信息
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全球化与身份定位
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天涯 2011年 第3期 196-202页
作者： 王斑 李凤亮
呈现中国的方法李凤亮(以下简称"李"):我很早就在国内看到您主编的《美国大学课堂里的中国——旅美学者自述》一书。对旅美华人学者的中国文学教学作这样集中的学术表述,还比较少见。我尤其喜欢您所作的序言。
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赢得数字都会人的信任：对网络新闻的定性研究
赢得数字都会人的信任：对网络新闻的定性研究
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作者： Cynthia Horwitz 复旦大学
学位级别：硕士
随着数字时代的都会人士逐渐成为了亟待迎合的重要观众群,互联网新闻必须面向该都会受众进行调整,了解该群体所信任的内容,以此增加读者群和收益。本论文对12位数字都会人进行了采访并加以定性研究,以探索在他们的生活世界中何种新闻来... 详细信息
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国际文化研究者的价值观取向
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杭州师范学院学报（社会科学版） 2005年 第4期27卷 43-48页
作者： 潘一禾 浙江大学国际文化学系 浙江杭州310027
当今时代是文化密切交往和宗教频繁对话的时代,各种交流结果和对话模式都有自己的现实论据。从本土到大同:国际文化研究者总是具有一种或多种价值观。从独断到约定:文化规范的形成也有多种可能或路径。不执着于一种,介于一种以上价值取... 详细信息
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“在美丽消失之前,抓住它”——关于《卡彭塔里亚湾》《天鹅书》及其他
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世界文学 2018年 第6期 262-277页
作者： 亚历克西斯·赖特 李尧
2018年3月,"澳大利亚作家周"在北京拉开帷幕之后,我陪澳大利亚原住民著名作家亚历克西斯·赖特(Alexis Wright,1950—)到内蒙古访问,与内蒙古作家座谈。利用这个难得的机会,我就她对世界文学相互之间的影响、澳大利亚原住民文学的特点... 详细信息
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无灌输的教育:全球公民理想与伦理挑战（英文）
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文化发展论丛 2014年 第3期 201-211页
作者： Paul A.Swift Bryant University
本文客观地论述了五种伦理体系的优点与缺点：神命论、功利主义、道义论、美德伦理学以及世界大同主义。我认为,每一种伦理学理论都经不起批判,由安东尼·维姆·阿皮亚和其他伦理学家一起提出的全球伦理对其对手的批判要求更高,因为不... 详细信息
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论孙中山的“大同主义”说
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安徽史学 1999年 第1期 57-62页
作者： 戚其章 山东省社会科学院历史所
在中国近代思想史上，曾经先后提出过三种著名的“大同”方案，即洪秀全的《天朝田亩制度》、康有为的《大同书》和孙中山的“大同主义”。对于前二者，研究者颇不乏人；而对于后者，认真的研究却十分罕见。一般论著每提及孙中山的“大... 详细信息
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