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  • 11 篇 期刊文献

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  • 8 篇 法学
    • 4 篇 社会学
    • 2 篇 民族学
    • 2 篇 马克思主义理论
  • 1 篇 哲学
    • 1 篇 哲学
  • 1 篇 文学
    • 1 篇 外国语言文学

主题

  • 11 篇 专偶制
  • 3 篇 群婚
  • 3 篇 《源氏物语》
  • 2 篇 日本
  • 2 篇 变异
  • 2 篇 平安时代
  • 1 篇 性爱方式
  • 1 篇 人口流动
  • 1 篇 一夫一妻
  • 1 篇 兄弟
  • 1 篇 普那路亚家庭
  • 1 篇 挑战
  • 1 篇 雅斯贝尔斯
  • 1 篇 侗族
  • 1 篇 共有制
  • 1 篇 家庭的起源
  • 1 篇 马克思恩格斯
  • 1 篇 美拉尼西亚
  • 1 篇 经典著作
  • 1 篇 兼评

机构

  • 1 篇 德宏师范高等专科...
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 吉林大学
  • 1 篇 西北大学
  • 1 篇 武汉大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 2 篇 钱澄
  • 1 篇 朱传棨
  • 1 篇 丛治辰
  • 1 篇 刘泽昊
  • 1 篇 王倩予
  • 1 篇 杨帆
  • 1 篇 刘芳
  • 1 篇 温静芳
  • 1 篇 黄才贵
  • 1 篇 刘光华

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=专偶制"
11 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
变异的专偶制——从《源氏物语》看日本平安时代的婚姻形态
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苏州大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第4期19卷 106-110页
作者: 钱澄 扬州大学学报编辑部 江苏扬州225009
在亚洲大陆先进文明的影响之下,日本在母系氏族社会的基础上建立国家,直接进入阶级社会,使其社会形态和婚姻形态发生变异。日本平安时代虽然仍实行“访妻婚”,但与原初形态的走访婚已相去甚远。与我国云南永宁纳西族的阿肖婚姻对比,就... 详细信息
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变异的专偶制
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世界史 2004年 第2期
作者: 钱澄
在亚洲大陆先进文明的影响之下,日本在母系氏族社会的基础上建立国家,直接进入 阶级社会,使其社会形态和婚姻形态发生变异。日本平安时代虽然仍实行“访妻婚”, 但与原初形态的走访婚已相去甚远。与我国云南永宁纳西族的阿肖婚姻... 详细信息
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神圣的不仅是婚姻——论徐坤《神圣婚姻》
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当代作家评论 2023年 第3期 98-101,106页
作者: 丛治辰 北京大学中文系
一仅从题目看,徐坤出版于2022年的长篇小说《神圣婚姻》很容易让人想到马克思和恩格斯合写的那部经典著作《神圣家族》;但其实与之关系更为直接的,似乎是恩格斯的另一部名著——《家庭、私有和国家的起源》。在这部书中,恩格斯追溯了... 详细信息
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论阿诗玛的悲剧
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民族文学研究 1994年 第4期12卷 26-33页
作者: 王倩予
民间叙事长诗《阿诗玛》自被发掘整理出来以后,已越来越显出它的优美和价值,同时对它的解释也各类纷呈,分歧的关键就在于对《阿诗玛》悲剧性质的不同理解。那么《阿诗玛》究竟是什么样的悲剧?它与我们熟知的其它悲剧有什么不同?本文将... 详细信息
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侗族家庭公社形态试析——读马克思《民族学笔记》
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贵州民族研究 1989年 第3期9卷 21-29页
作者: 黄才贵
纵观侗族的社会历史,不仅没有发现奴隶的痕迹,而且很多地方对父系氏族的崇拜也不突出。相反,在其上层建筑的许多方面,却保留了大量的突出的母权特征或残余。过去,笔者曾用农村公社的理论来解释,但总有疑难之处。近年来,通过对侗... 详细信息
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马克思恩格斯的家庭形式理论的比较——兼评克拉德等西方学者的“对立论”
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南京社会科学 1993年 第4期 53-59页
作者: 朱传棨 武汉大学哲学系
马克思和恩格斯在差不多半个世纪的理论活动中,研究了当时他们应该和可能研究的一切领域和一切问题,其中包括家庭问题。他们根据和应用自己创立的科学世界观和方法论,特别是具体运用了关于两种生产的理论,分析批判和吸取了他人调查的历... 详细信息
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人口流动对一夫一妻的挑战——以解读恩格斯《家庭、私有和国家的起源》为中心
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改革与开放 2012年 第12X期 101-102,104页
作者: 刘芳 德宏师范高等科学校中文系 云南德宏678400
如果考察摩尔根和恩格斯对人类历史上出现过的几种家庭形态的形成与"进化"原因,会发现两人所进行的"线性"处理有很大局限。但是,根据其分析的家庭形态形成原因与背景有助于深入剖析全球化人口流动对一夫一妻的专偶制所形成的挑战。
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现象的人类学解释
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书屋 2007年 第6期 65-67页
作者: 杨帆
著名社会学家李银河女士多年来一直为那些非主流的性爱现象作权利辩护,这些非主流的性爱现象包括一夜情、换、多边恋、同性恋、双
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遥视家庭:漫长后的消失
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大连海事大学学报(社会科学版) 2007年 第2期6卷 111-114页
作者: 温静芳 吉林大学理论法学研究中心 吉林长春130012
从《共产党宣言》和《家庭、私有和国家的起源》中关于家庭的论证入手,运用经典理论对家庭的未来进行分析,指出专偶制家庭会在漫长的时间后消失,消失的原因在于原有基础的丧失以及内在否定力量的成长,而最终会真正实现没有其他补充相... 详细信息
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论《源氏物语》中的好色观及其体现的婚姻形态
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牡丹 2016年 第16期 17-18页
作者: 刘泽昊 西北大学文学院
《源氏物语》作为世界文学史上最早的长篇小说,被誉为古典文学的高峰,但是,不少人因为不了解日本"好色"的审美文化而对小说主人公光源氏存在误解,并因此造成对日本物哀文化理解的偏差。作者企图通过阐述日本传统审美理念以使读者深刻了... 详细信息
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