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不齐之齐:庄子的生命哲学维度

理论界 2023年第5期 37-43页

作者：王润鹏上海财经大学人文学院

探究庄子思想的生命哲学维度,是深入理解庄子思想的重要一步。生命哲学之所指,并非道家异化为道教后所重点提倡的养生护命之法,而是对生命本身及生命之自我呈现的审视与尊重。庄子于《齐物论》中表现出对千差万别的生命形式的同等尊重,... 详细信息

探究庄子思想的生命哲学维度,是深入理解庄子思想的重要一步。生命哲学之所指,并非道家异化为道教后所重点提倡的养生护命之法,而是对生命本身及生命之自我呈现的审视与尊重。庄子于《齐物论》中表现出对千差万别的生命形式的同等尊重,其生命哲学主要体现在三种齐之思中:齐大小、齐是非、齐生死。三种不同维度的“齐”,表现出庄子对生命无限可能性的充分尊重。庄子之齐不是为万物找到一种普遍的标准或规律,而是指每一生命都以其无根性的自在表现着其自身,是对生命自身可能性的尊重。每一生命根据其自身之独特性和境遇之多样性实现差异化的自由表达,才是庄子齐物之境。

关键词：庄子生命哲学不齐之齐

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梁巘《七言草书诗轴》赏析

中原文物 1995年第2期 119-120页

作者：汤保良

梁巘《七言草书诗轴》赏析汤保良梁，字闻山，一作文山，号松斋。安徽亳州人。清乾隆二十六年（１７６２年）举人。官四川巴东知县。工书，真书、行书皆长，尤擅草书。清代包世臣在《艺舟双揖·国朝书品》中评其书格为“能品下”，即佳... 详细信息

梁巘《七言草书诗轴》赏析汤保良梁，字闻山，一作文山，号松斋。安徽亳州人。清乾隆二十六年（１７６２年）举人。官四川巴东知县。工书，真书、行书皆长，尤擅草书。清代包世臣在《艺舟双揖·国朝书品》中评其书格为“能品下”，即佳品。梁与钱塘梁同书、绍兴梁国治同称...

关键词：草书书法理论七言律诗艺术趣味刘熙载正确理解和把握不齐之齐清代中期书法风格书法家

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黄宾虹的古玺（印）鉴藏研究

黄宾虹的古玺（印）鉴藏研究

作者：邓文冲广州美术学院

学位级别：硕士

黄宾虹很早就关注印学,在他青年时期就已经开始观印、刻印、藏印,他的关注始终围绕着学术研究和艺术创作两方面。印学研究涉及到印学史,印章收藏整理是其中重要一环,黄宾虹的收藏有自身的特点,他之所以更关注历代印章中的古玺印章,正是... 详细信息

黄宾虹很早就关注印学,在他青年时期就已经开始观印、刻印、藏印,他的关注始终围绕着学术研究和艺术创作两方面。印学研究涉及到印学史,印章收藏整理是其中重要一环,黄宾虹的收藏有自身的特点,他之所以更关注历代印章中的古玺印章,正是他的艺术触角与审美的导引,而他亦通过整理自藏的古玺,自钤成谱发行出版传达他的审美志趣和人生理想。古玺是秦汉以前的三代六国印章,文字奇古深奥,释读成为古玺艺术审美获得的难点,黄宾虹的古玺文字考释是他古玺研究的重中之重,由于他考释的深度和广度都超越常人,他对古玺艺术功能的认识表现更为深刻,形成了自己的古玺美学思想,从文字、内观、外观多维度进行了探究。古玺艺术的挖掘是黄宾虹的重要工作,本文认为黄宾虹通过自己的研究形成了独特的鉴藏观,主要有:（一）高古质朴的笔法,（二）奇古诡异的字法,（三）“不齐之齐”的章法图式,并对其艺术产生了重要影响。

关键词：古玺印章审美志趣不齐之齐

论黄宾虹笔墨与自然观 ——行走当中的黄宾虹

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论黄宾虹笔墨与自然观 ——行走当中的黄宾虹

作者：李在虎中央美术学院

学位级别：硕士

选择黄宾虹这个论题,我就选择了对中国近代绘画史的一次苦旅。有太多关于黄宾虹的论著了,作为一个留学生来讲,我无从下手,而对这样多的著作,我无法回避。我只能沿着中国式的思维选择一条中庸之道。这是沿着黄宾虹的一生作为论述着眼点,... 详细信息

选择黄宾虹这个论题,我就选择了对中国近代绘画史的一次苦旅。有太多关于黄宾虹的论著了,作为一个留学生来讲,我无从下手,而对这样多的著作,我无法回避。我只能沿着中国式的思维选择一条中庸之道。这是沿着黄宾虹的一生作为论述着眼点,宗炳曾在《画山水叙》中把‘卧游’作为中国画精神带进了中国画史,我于是选择了黄宾虹先生用一生的时间来实现其艺术追求作为立足点,希望做到顺着生命的轨迹,藤藤而下,像水流一样做到水到渠成。黄宾虹的一生所处的历史背景,恰是中国近代史上风云变幻最不可预知的年代。这样的历史背景塑造出了黄宾虹的传奇一生。历史的车轮只能记录着大的主题轨迹,从来不会关心个人在历史河流中的细节。个人的细节被大的历史车辙碾得不留痕迹。所以我的立足点在一个“游”字,通过这个游字把握中国画美学通过一个真实可信的艺术家践行后的状态与现象。黄宾虹无疑是这样一个艺术家,“行万里路,破了万卷书。”如(地图,展示宾虹先生苦旅一生的见证。)第二个立足点我会关注黄宾虹的人文生态环境,换句话说就是与之交往的人。所以这个问题里的“人”(person),本身就是一个问题。“人”是环绕着个人的历史地位,身份与自我而成形。现在,我们还知道其中包含了大量的自觉性,因为大家普遍了解它们是被建构在中国绘画史,这种自觉性在黄宾虹身上展露无疑。

关键词：内美不齐之齐不似至似外师造化中得心源浑厚华滋游于艺变幻莫测行万里路破万卷书

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黄宾虹美学思想初探

安徽师范大学学报(人文社会科学版) 2000年第4期28卷 500-504页

作者：李维滁州师范专科学校艺术系!安徽滁州239012

具有里程碑式的艺术大师、山水画家黄宾虹 ,他以丰富的人生阅历、艰辛的艺术实践对绘画艺术以及美学曾进行过一定的哲学思考 ,他所倡导的浑厚华滋美学观点 ,以及就艺术的民族特色、社会效果、辩证关系、中西画比较等阐述都值得我们很好... 详细信息

具有里程碑式的艺术大师、山水画家黄宾虹 ,他以丰富的人生阅历、艰辛的艺术实践对绘画艺术以及美学曾进行过一定的哲学思考 ,他所倡导的浑厚华滋美学观点 ,以及就艺术的民族特色、社会效果、辩证关系、中西画比较等阐述都值得我们很好总结。开发好黄宾虹的美学思想宝库 ,将使我们民族绘画有一个新的提高

关键词：浑厚华滋书画同源不齐之齐形似不如神似黄宾虹

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中国画的题款

周口师范学院学报 1994年第S4期14卷 115-116页

作者：王雨周口师专美术系

一幅中国画,不但可以写上作者的名字,连作画的时间、地点都可以写上,还可以题上诗语和跋语,这叫题款,也有人叫做落款。落好款还需要盖上印章,这叫用印。初学中国画,往往不知道如何落款和用印。落款要注意两个方面。一是要注意学习书法... 详细信息

一幅中国画,不但可以写上作者的名字,连作画的时间、地点都可以写上,还可以题上诗语和跋语,这叫题款,也有人叫做落款。落好款还需要盖上印章,这叫用印。初学中国画,往往不知道如何落款和用印。落款要注意两个方面。一是要注意学习书法,如果字写的不好,写在画上,便会影响字的美观。二是要有一定的文学修养,至少要通文理,否则会差错百出。题款有多种情况,一种是作者自己题款,另一种是他人在画上题诗书跋。这里主要谈的是作者如何自己题款。首先用的最多的是落名款。落名款就是在画上写作者的姓名。

关键词：中国画诗中有画题款文学修养士大夫诗画合璧诗画交融不齐之齐扬州八怪师专美术系

《红楼梦》的庄子观及其“情情”视阈下的齐物境界

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贵州师范大学学报（社会科学版） 2011年第1期 93-97页

作者：高源南京大学哲学系江苏南京210093

庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中,体现"情情"视阈下的齐物思想:《红楼梦》在破除对尘世是非美丑偏执的同时,自然而然地呈立出"... 详细信息

庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中,体现"情情"视阈下的齐物思想:《红楼梦》在破除对尘世是非美丑偏执的同时,自然而然地呈立出"情情"的境界,它既是形上的玄冥,也是形下的诗意与悲情,在境界形上学上体现庄子"浑沌""无无""无用"的思想。从"情情"的宇宙视角来管窥庄子的齐物论思想,为我们研究《红楼梦》的庄子观提供了一个新的视阈。

关键词：《红楼梦》庄子观情情不齐之齐

《红楼梦》的庄子观及其“情情”视阈下的齐物境界

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沈阳大学学报 2010年第6期22卷 24-28页

作者：高源南京大学哲学系江苏南京210093

从"情情"的宇宙视角来管窥庄子的齐物论思想,从一个新的视域深入探讨《红楼梦》的庄子观。认为庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中... 详细信息

从"情情"的宇宙视角来管窥庄子的齐物论思想,从一个新的视域深入探讨《红楼梦》的庄子观。认为庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中,体现了"情情"视阈下的齐物思想:《红楼梦》在破除对尘世是非美丑偏执的同时,自然而然地呈立出"情情"的境界,它既是形上的玄冥,也是形下的诗意与悲情,在境界形上学上体现庄子"浑沌""无无""无用"的思想。

关键词：《红楼梦》庄子观情情不齐之齐