检索结果-南通市图书馆

哲学分析 2021年第3期12卷 145-155,199页

作者：陈巍绍兴文理学院心理学系

他心不可观察性是读心的经典原则。对行动的活力形态的系统考察,有助于澄清他人的心理状态是如何在对他人表达行为的感知中“直接”给予的。背侧中央脑岛通过调节控制运动的皮层回路,在不同活力形态的产生和控制中起着关键作用,并通过... 详细信息

他心不可观察性是读心的经典原则。对行动的活力形态的系统考察,有助于澄清他人的心理状态是如何在对他人表达行为的感知中“直接”给予的。背侧中央脑岛通过调节控制运动的皮层回路,在不同活力形态的产生和控制中起着关键作用,并通过与大脑镜像神经元系统的联结将对他人活力形态的感觉信息转化为这些形态的运动表征,由此实现主体间的意图调谐。来自行动的活力形态的科学证据酝酿出一种有关心灵的构成性解释,由此彻底消解他心的不可观察性论点。

关键词：活力形态直接社会感知不可观察性镜像神经元构成性解释

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论范·弗拉森可观察性与不可观察性之间的界线

引用

宜宾学院学报 2018年第4期18卷 27-34页

作者：王吉平武汉大学哲学学院湖北武汉430072

范·弗拉森的"可观察性"是范氏建构经验论的基础。但由于可观察性的界线的模糊性当代学者将客观的模态作为可观察性的分界线。这种研究视角揭示了范氏的可观察性这一概念需要客观的模态,且客观的模态才能进一步将可观察的现象拓展至尚... 详细信息

范·弗拉森的"可观察性"是范氏建构经验论的基础。但由于可观察性的界线的模糊性当代学者将客观的模态作为可观察性的分界线。这种研究视角揭示了范氏的可观察性这一概念需要客观的模态,且客观的模态才能进一步将可观察的现象拓展至尚未观察到的现象中。虽然这一解读为理解范氏的可观察概念提供了新的解读思路,但是"可观察性"是一个事实,因而"可观察性"与"不可观察性"之间的界线不需要客观的模态区分且是处于动态变化中的。事实上"可观察性"与"不可观察性"之间的划界能够恰当地支撑范氏建构经验论,使其成为反驳科学实在论的有力武器。

关键词：可观察性不可观察性经验适当性模态语义学

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

眼与心:我们如何通眼达心——交互敏感心灵假说

引用

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期 32-47,170,171页

作者：陈巍绍兴文理学院心理学系浙江绍兴312000 中国人民大学哲学与认知科学交叉平台北京100080

沿袭现象学传统的直接社会感知理论严肃挑战了读心研究的不可观察性原则,但一直缺少与认知心理学实验设计与理论解释进行对话,并辩护“直接性何以可能”的实例。考察“眼睛”这一器官在直接通达他心(或社会认知)上扮演的角色有助于澄清... 详细信息

沿袭现象学传统的直接社会感知理论严肃挑战了读心研究的不可观察性原则,但一直缺少与认知心理学实验设计与理论解释进行对话,并辩护“直接性何以可能”的实例。考察“眼睛”这一器官在直接通达他心(或社会认知)上扮演的角色有助于澄清这个问题。以“读眼识心”测试为例,现象学洞见批判了该测试预设的读心两阶段论带入了感知外推理。将身体、眼睛与知觉交流的洞见与凝视信息假说、合作眼睛假说等比较心理学证据整合起来,有望形成一种交互敏感心灵观,赋予眼之“心”功能。眼睛具有超越物理的现象学功能,这使得凝视或目光交换成为一种不可还原的现象学现实,从而实现知觉交流。最终,在本体论层面,混合心灵所具有的身体表达性奠基了我们在行动中看见彼此心灵的可能性。

关键词：不可观察性直接社会感知眼睛凝视交互敏感心灵现象学比较心理学

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论巴斯·范弗拉森的“可观察性”概念

论巴斯·范弗拉森的“可观察性”概念

引用

作者：田东山东大学

学位级别：硕士

在当代西方科学哲学领域中,范·弗拉森作为一名杰出的反实在论者,以其温和的建构经验论而著称。范·弗拉森使用“经验充分性”这一概念重新回答了科学的目的、科学理论的性质、科学理论与世界的关系等问题,赋予了科学新形象。可以说,“... 详细信息

在当代西方科学哲学领域中,范·弗拉森作为一名杰出的反实在论者,以其温和的建构经验论而著称。范·弗拉森使用“经验充分性”这一概念重新回答了科学的目的、科学理论的性质、科学理论与世界的关系等问题,赋予了科学新形象。可以说,“经验充分性”是整个建构经验论的核心所在。但是,“经验充分性”是依赖于理论的可观察性的,在范弗拉森的整体思想体系中,两者是紧密相连不可分割的。可观察性是整个建构经验理论体系的支撑和基点,没有可观察性,便谈不上理论的经验充分性。从经验充分性出发,相信可观察的东西,是范·弗拉森真理观的核心之所在。因此,厘清“可观察性”概念是理解范·弗拉森建构经验论思想的一个基本前提。观察和理论问题一直是科学哲学的中心问题,从古典经验主义、逻辑经验主义到如今的新历史主义都对此问题做了讨论,并提出各自独有的观察理论,但都或多或少的存在这样或那样的缺陷。范·弗拉森在看到前人理论困难的基础上,提出了以建构经验主义为基调的观察理论。由于经验主义立场的需要,他提出了一个全新的观察理论作为自己理论体系的基石。范弗拉森坚持经验论原则,认为科学认识应局限于经验世界。他把世界划分为“可观察的”和“不可观察的”两部分,认为可观察的世界就是经验世界。科学的目的就是要正确描述可观察世界的所有可观察现象。范弗拉森以可观察性概念为基点,批判了科学实在论的一系列论证。从核心概念“经验充分性”的构建、科学理论模型的建构、科学理论语义学的分析到现象的拯救,可观察性都起着不可估量的作用。但由于其局限性和模糊性,也受到国内外学者的众多责难。本文通过分析可观察性概念的一些局限性,指出可观察性概念并不能恰当地支撑经验充分性理论这一观点。

关键词：经验充分性可观察性不可观察性

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：