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上马石与拴马桩

古建园林技术 1997年第3期3卷 41-42页

作者：李明德

上马石与拴马桩李明德在北京东城区国子监街国子监东西两侧，有两座保存完好的石碑下马碑。碑上刻有汉、满、蒙文“官员人等至此下马”。清代时文官武将及随行人员，来至此处必须下马步行而过。这使我们联想到《大清会典》中，对王府格... 详细信息

上马石与拴马桩李明德在北京东城区国子监街国子监东西两侧，有两座保存完好的石碑下马碑。碑上刻有汉、满、蒙文“官员人等至此下马”。清代时文官武将及随行人员，来至此处必须下马步行而过。这使我们联想到《大清会典》中，对王府格局的规定：王府门外设有上马石、拴马...

关键词：上马石栓马桩四合院明代建筑史碉堡

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拴马桩与上马石

中国房地产 1994年第5期 80-9页

作者：冯致清

评书连播《杨家将》中提到杨宗保的马,拴在拴马桩上被人盗走。这使我联想起早年北京的王公、官宦、商贯等府第门前多设有拴马桩与上马石来。因当年京师交通工具主要靠骑马与骡拉鞍车,老北京俗称轿车,所以在营建住宅前都要首先考虑好这... 详细信息

评书连播《杨家将》中提到杨宗保的马,拴在拴马桩上被人盗走。这使我联想起早年北京的王公、官宦、商贯等府第门前多设有拴马桩与上马石来。因当年京师交通工具主要靠骑马与骡拉鞍车,老北京俗称轿车,所以在营建住宅前都要首先考虑好这些附属设施,如同现在建筑物要考虑存车处与停车场似的。然而,这些附属设施又有很多与住

关键词：拴马桩王公石料无机非金属材料上马石下马碑

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陕西党家村传统民居上马石装饰艺术研究

陕西党家村传统民居上马石装饰艺术研究

作者：王新宇重庆师范大学

学位级别：硕士

陕西党家村传统民居上马石是晋陕地区传统民居不断发展的情况下产生的,也是我国民俗雕刻艺术以及民居建筑小品的瑰宝。传统民居前摆放的上马石,在其实用功能的基础上也反映出了户主人的精神需求,凸显了门楼的庄严、户主人的地位,因此上... 详细信息

陕西党家村传统民居上马石是晋陕地区传统民居不断发展的情况下产生的,也是我国民俗雕刻艺术以及民居建筑小品的瑰宝。传统民居前摆放的上马石,在其实用功能的基础上也反映出了户主人的精神需求,凸显了门楼的庄严、户主人的地位,因此上马石是晋陕民居建筑不可或缺的组成部分。陕西韩城党家村传统民居是陕西省发现保存完整、历史脉络清晰、规模较大的古村落之一,享有“民居瑰宝”的美誉。而现今针对党家村的大部分研究都是从宏观建筑入手,但对于上马石这一类的功能性建筑小品的研究较少。本文以此为切入点通过对陕西韩城党家村的考察,对村落的上马石进行调查、测绘、拍摄,以此对党家村传统民居上马石的装饰艺术进行深入研究和分析。本文首先分析归纳出党家村传统民居上马石的功能、历史沿革及其党家村上马石后续的形成与发展,在此基础上,通过相关史料及考察获取的大量图片信息,对上马石进行图解分析总结出上马石基座的装饰艺术形式;其次,对几百年来民间流传下来期盼吉祥兴旺、寄情于物的上马石的装饰题材进行归纳,并以此总结出党家村上马石的装饰艺术形式语言,最后,探究上马石背后的文化内涵及审美风格,以期能够挖掘出晋陕民居的特色,并探索人们对上马石审美心理上的认可以及民族文化的认同,引起人们对传统文化和吉祥文化的民间作品进行有效的保护和重视。

关键词：上马石装饰艺术党家村传统民居

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上马石瓮棺葬类型探讨

边疆考古研究 2020年第1期 187-195页

作者：徐昭峰辽宁师范大学历史文化旅游学院大连116081

关于上马石瓮棺葬的相关认识,有学者将其归入双砣子二期文化。也有学者认为上马石瓮棺葬的文化性质不同于双砣子二期文化,它应是辽东半岛另一支青铜时代考古学文化。关于这一认识,陈光先生[1]、王巍先生[2]、陈国庆和华玉冰先生[3]、栾... 详细信息

关于上马石瓮棺葬的相关认识,有学者将其归入双砣子二期文化。也有学者认为上马石瓮棺葬的文化性质不同于双砣子二期文化,它应是辽东半岛另一支青铜时代考古学文化。关于这一认识,陈光先生[1]、王巍先生[2]、陈国庆和华玉冰先生[3]、栾丰实先生[4]、朱永刚先生[5]、段天璟先生[6]等已有相关论述。其中,王巍先生认为单砣子一号墓与上马石瓮棺葬属同一考古学文化,而与双砣子二期文化不同[7]。

关键词：考古学文化瓮棺葬青铜时代王巍上马石辽东半岛陈国庆陈光

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上马石与拴马桩艺术文化考究

东方收藏 2023年第8期 92-94页

作者：苗叶茜内乡县衙博物馆河南南阳474350

上马石是古代官署与达官贵人府邸常有的石质实用兼装饰性踩踏上下马石梯,而拴马桩是古代上至官署下至百姓家常有的实用兼装饰性石雕。在骑马代步时代,科学不发达的封建社会拴马桩不仅具有实用性,同时兼具镇宅祈福的作用。拴马桩随着时... 详细信息

上马石是古代官署与达官贵人府邸常有的石质实用兼装饰性踩踏上下马石梯,而拴马桩是古代上至官署下至百姓家常有的实用兼装饰性石雕。在骑马代步时代,科学不发达的封建社会拴马桩不仅具有实用性,同时兼具镇宅祈福的作用。拴马桩随着时代发展,其桩顶的雕刻形象不断地变化发展,质朴变化的人、兽形象,在包罗万象的民族文化中被赋予了特殊的文化艺术内涵。桩顶精美的雕饰,既蕴含着民间智慧,又透露出古人的百态心声。拴马桩是研究古代不同时期政治文化、建筑装饰、文化艺术、民族关系及地方风土人情的实物标本,具有重要的历史研究价值。

关键词：拴马桩上马石桩顶

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栓马桩上马石下马碑

建筑工人 1991年第3期 61-62页

作者：冯致清

早年北京的王府、官宦、商贾等府第门前多设有拴马桩与上马石。因当年京师交通工具主要靠骑马与骡拉鞍车,老北京俗称轿车,所以,在营建住宅前都要事先考虑好这些附属设施,如同现在建筑物要考虑存车处与停车场似的。然而,这些附属设施又... 详细信息

早年北京的王府、官宦、商贾等府第门前多设有拴马桩与上马石。因当年京师交通工具主要靠骑马与骡拉鞍车,老北京俗称轿车,所以,在营建住宅前都要事先考虑好这些附属设施,如同现在建筑物要考虑存车处与停车场似的。然而,这些附属设施又有很多的与住宅建筑相村的封建礼制讲究:一来显示府第门庭的庄重与或严,二来便于往来宾客拴马与存放车辆。拴马桩顾名思义是备拴马之用。一般多设在府第门前、宅院以外,四合院中轴线的西南侧,临街倒座

关键词：拴马桩下马碑商贾上马石封建礼制

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历史的脚印上马石

今日辽宁 2007年第2期 62-63页

作者：杨洪琦

　　自从人类驯服了马,在很长一段历史时期内,马匹就成了东西大陆诸居民的主要交通工具,后来还渐次成为个人及家族身份与地位的象征,在中国进入现代社会前的相当长的历史时期中,大门口备有拴马桩与上马石者,定非等闲人家.……

关键词：上马石

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富贵人家门前的上马石

收藏界 2012年第10期 102-105页

作者：王长启

古代的上马石在陕西关中地区常能见到,主要置于门前,以备上下马用。关中民俗博物院征集了一批上马石,上面雕刻丰富多彩的纹饰,虽然经过数百年的风雨,仍是石雕文化中的明珠。现选十一件介绍如下:1.束腰式三层台阶双狮上马石,高80厘米,长9... 详细信息

古代的上马石在陕西关中地区常能见到,主要置于门前,以备上下马用。关中民俗博物院征集了一批上马石,上面雕刻丰富多彩的纹饰,虽然经过数百年的风雨,仍是石雕文化中的明珠。现选十一件介绍如下:1.束腰式三层台阶双狮上马石,高80厘米,长96厘米,宽38厘米。分三层台阶与座四部分。上层台阶顶面刻月花纹,现已模糊

关键词：上马石关中地区陕西关中圭角纪年款纹饰麒麟拴马桩动物纹人家

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雕飞马上马石

北京观察 2021年第1期 75-75页

作者：刘卫东文博研究馆

东城区府学胡同36号北京市文物局,是原来两座传统四合院的"合体",一座坐南朝北,一座坐东朝西。后院西侧应该就是那座坐东朝西的四合院。有一对上马石就立在大门之外,也就是今天西跨院与中院相通的大门前、头西尾东原状陈列。这一对儿上... 详细信息

东城区府学胡同36号北京市文物局,是原来两座传统四合院的"合体",一座坐南朝北,一座坐东朝西。后院西侧应该就是那座坐东朝西的四合院。有一对上马石就立在大门之外,也就是今天西跨院与中院相通的大门前、头西尾东原状陈列。这一对儿上下马石,还真不知来自何处,但可知它是选用上等汉白玉石料。从整体上看,它应该属于明晚期或清早期的东西。与一般上马石所不同的最大特点就是它的构图。

关键词：北京市文物局上马石坐南朝北明晚期四合院汉白玉原状陈列东城区

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