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忆法尊上师

法音 1990年第12期 6-10页

作者：同杰

法尊上师是我在汉藏教理院第一届普通科到专修科,足足六年半的代理院长和佛学专任教师(因为头半年他还未回来),虽时逾四十多年,法乳深恩,不敢一时忘怀!今值法尊上师示寂十周年之际,谨缀芜文,以志缅怀先哲之思!我初到汉藏教理院的时候,... 详细信息

法尊上师是我在汉藏教理院第一届普通科到专修科,足足六年半的代理院长和佛学专任教师(因为头半年他还未回来),虽时逾四十多年,法乳深恩,不敢一时忘怀!今值法尊上师示寂十周年之际,谨缀芜文,以志缅怀先哲之思!我初到汉藏教理院的时候,只见一些先去的同学,随时随地都拿着藏文本子死读,颈子像黄桷根,声音震得嘶哑。

关键词：汉藏教理院上师现观庄严论菩提道次第广论太虚大师菩提道次第论宗喀巴大师正果法师密宗道次第广论大毗婆沙论

15世纪前后西藏阿里地区佛教寺院壁画中的上师图像研究 ——以古格故城和托林寺为中心

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15世纪前后西藏阿里地区佛教寺院壁画中的上师图像研究 ...

作者：郭萌西北大学

学位级别：硕士

西藏是佛教极为兴盛的地区,以藏传佛教为载体形成了多种多样的艺术形式,寺院壁画就是其中一种。寺院壁画的内容丰富,有佛、菩萨、护法、供养人等诸多形象,其中还有各个教派的上师。上师图像在后弘期大量出现,是藏传佛教上师崇拜思想的... 详细信息

西藏是佛教极为兴盛的地区,以藏传佛教为载体形成了多种多样的艺术形式,寺院壁画就是其中一种。寺院壁画的内容丰富,有佛、菩萨、护法、供养人等诸多形象,其中还有各个教派的上师。上师图像在后弘期大量出现,是藏传佛教上师崇拜思想的直观反映。本文选择西藏阿里地区15世纪前后的上师图像壁画为研究对象,以古格故城和托林寺为中心展开讨论。这两座寺院壁画中各类上师达数百尊,通过对上师图像进行类型学的分析,将这一时期上师图像划分为四个阶段,上师图像的构图布局经历了从成排小像到出现做主尊的大像这一过程,晚期还出现了双人上师大像。壁画中上师的布局与教派流传息息相关。在图像的其他因素中,背光和法座也有不同的分类,或简单或复杂。此外,本文还对上师的服饰、坐具、法帽进行了分析和研究,可知大部分依循传统,个别为此处壁画新见。壁画中的上师图像大多有题名,本文借此对上师的身份背景进行研究,出现的上师有印度成就者和西藏上师。西藏上师中,多为各教派上师以及重要传承祖师,还有古格王国时期对佛教发展有过巨大影响的上师。最后,本文将这一地区的上师图像与卫藏地区进行对比,分析两地在内容和风格上的联系和影响,以及两者之间的区别。上师图像还有其他的表现形式,包括塑像、唐卡、擦擦等,它们也都有着各自的特点。

关键词：上师古格故城托林寺藏传佛教

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西夏帝师、国师、上师图像及服饰初探

西夏研究 2020年第S1期 93-105页

作者：司晶晶沙武田陕西师范大学历史文化学院

西夏政权大力推行佛教,僧侣群体庞大、构成复杂,西夏政府专门设立功德司来管理佛教事务,并仿效中原对高僧大德赐衣封号,有帝师、国师、上师、法师等称号。通过对黑水城唐卡、敦煌壁画、河西中小石窟、宁夏等地西夏佛教遗存中西夏高僧服... 详细信息

西夏政权大力推行佛教,僧侣群体庞大、构成复杂,西夏政府专门设立功德司来管理佛教事务,并仿效中原对高僧大德赐衣封号,有帝师、国师、上师、法师等称号。通过对黑水城唐卡、敦煌壁画、河西中小石窟、宁夏等地西夏佛教遗存中西夏高僧服饰图像的整理,发现同一等级的高僧大德在服饰上有一定的特征,存在一些共性元素,僧人的服饰是区分和判断不同等级僧人的一个可以参考的外在标准。

关键词：西夏帝师国师上师服饰特征

江南抑或西夏——金刚上师胆八与白云宗主道安题款《普宁藏》扉画的年代、内容与图本

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西夏学 2013年第1期 234-242页

作者：赖天兵杭州佛学院

元代的江南陆续完成了《普宁藏》、河西字《大藏经》的刊造与《碛砂藏》的续刊,其中一些藏经印本配有扉画,从存世作品看,这些藏经的扉画有藏传艺术风格与汉传艺术风格两类,更准确地说,有含汉地因素的藏传佛教艺术风格与纯汉地艺术风格... 详细信息

元代的江南陆续完成了《普宁藏》、河西字《大藏经》的刊造与《碛砂藏》的续刊,其中一些藏经印本配有扉画,从存世作品看,这些藏经的扉画有藏传艺术风格与汉传艺术风格两类,更准确地说,有含汉地因素的藏传佛教艺术风格与纯汉地艺术风格两大类。学界对前者似关注较多,而对后者的研究则相对缺乏。本文拟就一幅金刚上师胆八与白云宗主道安题款的《普宁藏》汉风扉画——这幅扉画后来也被用于《碛砂藏》——的制作年代、内容与图本来源等问题展开讨论.

关键词：胆八艺术风格主道内容图本上师扉画

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论藏传佛教中瑜伽士传统与“上师”的意义

佛学研究 2015年第1期 314-324页

作者：班玛·香秋多吉青海果洛州喇日寺青海海南州红教寺

佛陀传下两种修行制度：出家传承和瑜伽士传承。莲花生大士将佛法传到西藏时，将两种制度一并传入。瑜伽士从小像出家众一样修行，但是不剃度出家，只受圆满居士戒、菩萨戒，受密法的灌顶，并持守密法的戒律。藏传佛教中将这两种修行人... 详细信息

佛陀传下两种修行制度：出家传承和瑜伽士传承。莲花生大士将佛法传到西藏时，将两种制度一并传入。瑜伽士从小像出家众一样修行，但是不剃度出家，只受圆满居士戒、菩萨戒，受密法的灌顶，并持守密法的戒律。藏传佛教中将这两种修行人都尊称为“喇嘛”，“喇嘛”即是“上师”的意思。依藏传佛教的观点来看，上师可分为小乘上师、大乘上师、金刚乘上师三种。上师并非狭指一位西藏的法师，而指佛教中所有的具德长老都是三宝之一体体现。修学佛法，依止上师善知识的引导摄受是必不可少和至关重要的。

关键词：僧宝在家瑜伽士上师善知识

五明处之一——工巧明之分支《乐论》注疏·文殊上师喜悦之雅音明慧意乐功业遍布连载二

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西藏艺术研究 1993年第2期 18-24页

作者：阿旺.贡噶索南扎巴坚赞赵康

第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之... 详细信息

第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

关键词：文殊《乐论》文说轨范师上师一切智论赞雅音贡噶坚赞四吠陀

五明处之一——工巧明之分支《乐论》注疏·文殊上师喜悦之雅音明慧意乐功业遍布连载一

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西藏艺术研究 1993年第1期 6-12页

作者：阿旺.贡噶索南扎巴坚赞赵康

赵康先生把《(乐论)注疏》译成汉文,尽管其中有的概念,比如译文中有的地方理解为民间音乐范畴,但无疑是对进一步研究西藏音乐,特别是西藏宗教音乐作了一大贡献。现我刊予以连载,望精通《注疏》者在发完全稿后能有所评述。

关键词：文殊《乐论》轨范师上师五明民间音乐妙音天女扬升一切智仁钦

天巧之作皇家风范元代宫廷风格铜镀金萨迦上师像赏析

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收藏家 2016年第12期 48-52页

作者：黄春和

近年笔者受国内外佛像收藏及爱好者的启发,开始关注并研究元代宫廷佛教造像。在各方师友的支持和帮助下,不断有新的发现和收获,也不断地丰富和扩展着笔者对元代宫廷造像的研究视野。笔者曾在广东某拍卖公司2015年秋拍上,见到一尊元代宫... 详细信息

近年笔者受国内外佛像收藏及爱好者的启发,开始关注并研究元代宫廷佛教造像。在各方师友的支持和帮助下,不断有新的发现和收获,也不断地丰富和扩展着笔者对元代宫廷造像的研究视野。笔者曾在广东某拍卖公司2015年秋拍上,见到一尊元代宫廷风格的铜镀金萨迦上师像,经反复观摩,认为这无疑是元代宫廷造像又一重大发现,

关键词：上师萨迦佛教造像道果教授释迦牟尼佛贡噶宁波文殊菩萨译师禅定印玛哈噶拉

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索达吉堪布上师下山

北方人 2016年第2期 24-25页

作者：易立竞

1"我以前就是一个放牧的少年,那座山上还留有我少年放牧时的脚印。如果愿意,你可以下车去拍照。"越野车行驶在四川省炉霍县的上、下罗科玛乡之间的山路上,刚从人群中挣脱出来的索达吉堪布(注:堪布,藏传佛教称谓,意为佛学教授)指着前方... 详细信息

1"我以前就是一个放牧的少年,那座山上还留有我少年放牧时的脚印。如果愿意,你可以下车去拍照。"越野车行驶在四川省炉霍县的上、下罗科玛乡之间的山路上,刚从人群中挣脱出来的索达吉堪布(注:堪布,藏传佛教称谓,意为佛学教授)指着前方的山说。阳光洒在青藏高原上,爬坡时,车开得很慢,一个牧民忽然看到车里的索达吉堪布,惊喜地双手合十弯下身体,一阵小跑追到车旁,

关键词：索达吉堪布上师双手合十佛学院科玛炉霍县发过王晋富二代柴油发电机