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晚清上古三代崇拜的历史考察

晚清上古三代崇拜的历史考察

作者：李传玺山东师范大学

学位级别：硕士

在儒家的典籍中,中国历史上的上古三代时期被描绘成了辉煌灿烂的盛世,黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王也都是儒家经典中尊崇的圣王。自西周灭亡以后,儒家士大夫就渴望恢复三代时期的政治制度,汉武帝“罢黜百家,独... 详细信息

在儒家的典籍中,中国历史上的上古三代时期被描绘成了辉煌灿烂的盛世,黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王也都是儒家经典中尊崇的圣王。自西周灭亡以后,儒家士大夫就渴望恢复三代时期的政治制度,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使得儒家学说被确立为封建王朝的正统学说,上古三代也成为历代王朝所尊崇的盛世典范,“致君尧舜上,再使风俗淳”也成为儒家士大夫的理想追求。清朝入主中原后,由于其异族身份,清王朝的统治合法受到了挑战。为了弥补统治合法性的缺陷,清王朝对儒家尊崇的上古三代圣王进行了高规格的祭祀,并利用儒家的道统话语体系论证自身的统治合法性,清朝的帝王也在儒家文化的影响下,将“回向三代”之治作为自己的政治追求。道咸时期,由于清王朝的衰落,经世派士大夫希望通过恢复三代时期的井田制、乡饮酒礼、痒序制度来重振政治。太平天国起义的爆发后,洪秀全利用上古三代附会基督教教义,使得太平天国起义迅速发展起来,为了应对太平天国政权的挑战,曾国藩等儒家士大夫打着维护尧、舜、禹、周、文、武、周、孔所传道统的旗帜与之相对抗,并最终镇压了太平天国。第一次鸦片战争拉开了中国近代史的序幕,为了应对西方列强的挑战,洋务派展开了自强求富的洋务运动。为了调和中学与西学的矛盾,洋务派提出了“中学为体,西学为用”的主张,他们希望通过西学来捍卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔所传道统,并以此减少引进西学的阻力;反洋务的保守派官僚士大夫则打着捍卫儒家道统的旗帜,坚守夷夏之防,反对洋务派引进西学。戊戌维新时期,康有为利用今文经学肆意解读儒家经典,他用“通三统,张三世”的理论解释夏、商、周三代的历史,从而运用托古改制的方式为戊戌变法寻找理论依据;但是维新派人士利用今文经学肆意解读上古三代的历史,也导致儒家经典失去了权威性,为之后疑古思潮大行其道埋下了伏笔。清末新政期间,主张立宪的地主乡绅为了推进立宪进程,利用上古三代的政治制度附会西方民主宪政制度,孙诒让的《周礼政要》就是典型代表。与此同时,以孙中山为首的革命党人也利用国人对上古三代时期黄帝、炎帝、尧、舜、禹等圣王的崇拜心理,大搞排满宣传,以实现其民族革命的目的。清末民初,国人对上古三代的崇拜信仰开始瓦解,政权的合法性不再来源于道统而是来自于民主,学界关注的重心也由儒家经学转为了诸子学。北洋政府时期,袁世凯、张勋为了实现复辟帝制的政治野心,又打着尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔的旗帜收拢人心,但是晚清的科举改革使得儒家的经书教育受到了严重冲击,中国的知识分子早已不再迷信儒家经典中所描绘的上古三代。新文化运动开始后,进步青年对以上古三代崇拜为代表的复古思想大加批判,对未来共产主义社会的向往取代了对儒家经典中上古三代盛世的崇拜。在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中,国人对上古三代这段历史的尊崇具备了新的时代意义。在社会主义新时代,国人对上古三代这段历史的崇拜之情已经融入了中华民族传统文化的主干基因之中。

关键词：上古三代晚清理学晚清政治思想道统近代化

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命相论与上古三代帝王神圣化

青岛大学师范学院学报 1996年第1期13卷 63-69页

作者：韩玉德

按照汉代今文经学家的托古改制逻辑,欲确立现实社会最高封建统治者的绝对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官... 详细信息

按照汉代今文经学家的托古改制逻辑,欲确立现实社会最高封建统治者的绝对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官方伦理政治哲学,即所谓“六经”(《乐经》失传,实为叩木对政治权威地位,则必先将上古及三代帝王予以神圣化,命相论既已普及于西汉全社会为人们所诚信,则正好担当此任.为此,西汉新儒家不仅将儒家的六本书推崇为西汉王朝官方伦理政治哲学,即所谓“六经”(《乐经》失传,实为“五经”),而且又杜撰或采用了一套与“六经”相为表里、形同干枝、专讲术数占验的纬书谶语.据《后汉书·方术列传·樊英·注》,纬书计有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》及《孝经纬》所谓“七纬”,共三十五种.关于纬书的产生与盛衰,近人周予同先生考证认为:“纬书发源于古代的阴阳家,起于赢秦”,“盛于两汉,衰于隋、唐”,因此命相论对上古及三代帝王的神圣化完成于两汉。

关键词：命相论上古三代《河图》《绎史》政治权威《太平御览》神圣化三代帝王三皇五帝新儒家

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浅谈上古三代法制在中国法律发展史上的地位

当代教师教育 2005年第S1期 89-90页

作者：石歌亮陕西职业技术学院助教

夏朝是传统法的起源时期,商和西周的礼治时期是传统法的奠基时期。上古三代法制在中国法律发展史上有着重要的地位。

关键词：上古三代法律史地位起源奠基

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上古三代的乐伎

山海经（故事）（上） 2019年第2期 12-12页

作者：任建思沈阳师范大学

乐伎对于中国古代音乐的发展有着不可替代的作用,通过她们的演艺活动,传播、沿承着不同的音乐。本文首先通过对乐伎起源的概述,着重描写乐伎在上古社会的基本情况及地位,意在让读者了解上古三代时期乐伎的存在与特点。我国的乐伎历史最... 详细信息

乐伎对于中国古代音乐的发展有着不可替代的作用,通过她们的演艺活动,传播、沿承着不同的音乐。本文首先通过对乐伎起源的概述,着重描写乐伎在上古社会的基本情况及地位,意在让读者了解上古三代时期乐伎的存在与特点。我国的乐伎历史最早可追溯到'上古三代'。何为'上古三代'?文中所指的就是我国最早的夏商周时期。从夏代开始,中国已经进入奴隶制社会。而这一时期的乐伎。

关键词：上古三代礼乐制度

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上古三代蕴藏的儒家乐教思想观念探析

大众文艺 2011年第8期 5-5页

作者：田园徐州师范大学音乐学院

儒家乐教思想由孔子创立,经后世儒家学者不断完善形成体系,但自孔子之前的上古三代的乐教行为中,已经蕴藏了儒家乐教思想的许多观点。本文重点探讨上古三代蕴藏的儒家乐教思想观点,以及上古三代儒家乐教思想未能完备形成体系的原因。

关键词：上古三代乐教思想政治性

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云南民族的民间口承古谱系

云南社会科学 1995年第2期 82-87页

作者：王亚南云南省社会科学院文学研究所

人类社会的文明史不仅限于成文史，还应当包括无文字时代的口承史，而在民间，最贴近人们生活的历史即为口承谱系。云南诸少数民族民间的口承谱系多为神话创世谱系，甚至历代史家奉为圭臬的《史记》也据远古民间口碑录下不少篇章，如《... 详细信息

人类社会的文明史不仅限于成文史，还应当包括无文字时代的口承史，而在民间，最贴近人们生活的历史即为口承谱系。云南诸少数民族民间的口承谱系多为神话创世谱系，甚至历代史家奉为圭臬的《史记》也据远古民间口碑录下不少篇章，如《五帝本纪》和《三代世表》便不可视为成文信史。其实，本来意义的历史只属于不可复现的过去，人们留下的不过是对于历史的记忆和理解，在此意义上，民间口承神话古史也曾经是信史。历史实为（记述者的）当代史，人类追朔古昔的未晓永无穷尽。尽管如此，历史仅仅属于人类，只有人类才有历史，因为历史就是人类文化的传承过程。

关键词：口承文化云南民族上古三代父子连名制神话谱系民族民间景颇族世系哈尼族古史传说

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评《古文字与殷周文明》

中国史研究 1995年第3期 162-165页

作者：李西兴

评《古文字与殷周文明》李西兴殷周时代是中国古代文明的第一个昌盛时期，然而由于文献缺佚，只有藉助考古资料，特别是甲骨卜辞和铜器铭文，并与先秦文献相互参证，才能深入考索上古三代历史文化与中华五千年文明之渊源，所以古文字学... 详细信息

评《古文字与殷周文明》李西兴殷周时代是中国古代文明的第一个昌盛时期，然而由于文献缺佚，只有藉助考古资料，特别是甲骨卜辞和铜器铭文，并与先秦文献相互参证，才能深入考索上古三代历史文化与中华五千年文明之渊源，所以古文字学被誉为打开殷周历史文化宝库的一把钥...

关键词：殷周古文字学甲骨卜辞先秦文献铜器铭文战国文字上古三代文化宝库考索甲骨文编

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秦汉的考课制度

文史知识 1991年第4期 18-23页

作者：马彪

考课亦称考绩,是古时按一定标准考察官吏功过善恶,分别等差,升降赏罚的方法。考课作为制度,虽发端于先秦,但完善于秦汉。我国自上古三代即建立了君主专制政体,国家因任设职,量能授官。考课之事在《尚书》中已露端倪,如《虞书》

关键词：考课上古三代专制政体授官计吏马端临郡国虞书计簿世卿世禄

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中国梦与传统文化

中国国家博物馆馆刊 2015年第12期 13-14页

作者：葛剑雄复旦大学上海200433

古代的圣贤曾经对未来作过种种祈念和设想,但无论是对上古三代的追忆,还是对尧舜禹的想象;无论是对小康、大同、天下为公的憧憬,还是对九州、五服制度的规划;或者只是一种美好的愿望,或者始终停留在文字,甚至胎死腹中。实际上,就物质条... 详细信息

古代的圣贤曾经对未来作过种种祈念和设想,但无论是对上古三代的追忆,还是对尧舜禹的想象;无论是对小康、大同、天下为公的憧憬,还是对九州、五服制度的规划;或者只是一种美好的愿望,或者始终停留在文字,甚至胎死腹中。实际上,就物质条件而言,中国的多数人二三千来来并没有明显的改善,有些地区农民的生活甚至还不如二千年前的汉代。

关键词：上古三代尧舜禹胎死腹中物质方面这一代人《歌唱祖国》基本价值观念才尽其用家庭观念无后为大