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《诗经》专题研究的三重境界——《郑玄〈诗经〉学研究》评介

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中华优秀传统文化研究

中华优秀传统文化研究 2023年第1期 221-229页

作者：李艳济宁学院人文与传播学院

《郑玄〈诗经〉学研究》一书是孔德凌博士主持的国家社科基金资助项目“郑玄《诗经》学研究”的最终结项成果,由十一个章节有机组成,从基础研究、综合研究和理论研究三个方面,层层深入展开。在基础研究领域,以第一章“郑玄《诗经》学研... 详细信息

《郑玄〈诗经〉学研究》一书是孔德凌博士主持的国家社科基金资助项目“郑玄《诗经》学研究”的最终结项成果,由十一个章节有机组成,从基础研究、综合研究和理论研究三个方面,层层深入展开。在基础研究领域,以第一章“郑玄《诗经》学研究史”尽可能地勾画出郑玄所处汉代及汉前的《诗经》研究以及汉代及以后郑玄《诗经》学研究的发展演变过程;在综合研究方面,以第三章至第七章的六章篇幅,就《诗经》学这一方面对郑玄其人、其书作了通盘研究;在理论研究中,以第八章至第十一章的四章篇幅对郑玄《诗经》学的得和失进行了深刻的理性思考。该研究推动了汉代经学史和文化史研究,是在秦汉文化专题研究领域对刘跃进先生“三重境界”理论的有益探索和有效践行,有着重要的学术价值和研究借鉴意义。

关键词：《郑玄〈诗经〉学研究》孔德凌诗经学刘跃进三重境界

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智慧教育的三重境界：从环境、模式到体制

教育学 2015年第3期 3-11页

作者：黄荣怀

智慧教育作为教育信息化的高端形态，目前在全球范围内已受到越来越多的关注。虽然世界各国提出了不同的智慧教育方略，但智慧教育的愿景目标却都体现出打造智慧国家和城市、变革教学模式和培养卓越人才的主旨，因此需要从国家层面和文... 详细信息

智慧教育作为教育信息化的高端形态，目前在全球范围内已受到越来越多的关注。虽然世界各国提出了不同的智慧教育方略，但智慧教育的愿景目标却都体现出打造智慧国家和城市、变革教学模式和培养卓越人才的主旨，因此需要从国家层面和文化境界来把握智慧教育。通过对现代教育系统的构成要素进行逻辑演绎，可以得出智慧教育系统包括智慧学习环境、新型教学模式和现代教育制度三重境界。智慧教育具有感知、适配、关爱、公平、和谐五大本质特征，通过智慧学习环境传递教育智慧，通过新型教学模式启迪学生智慧，通过现代教育制度孕育人类智慧。智慧教育的三重境界在“智慧”显现度、过程稳定性、涉及范围等方面呈现出明显的层级关系：从环境、模式到制度，“智慧”显现度呈现出从显性到隐性的特征，过程稳定性呈现出从动态到稳定的特征，涉及范围呈现出从微观到宏观的特征。

关键词：智慧教育智慧学习环境教学模式现代教育制度智慧特征图谱三重境界 smart education smart learning environment teaching model modern education system smart features graph three realms

来源：人大复印报刊资料评论

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苏轼禅词的三重境界

法音 2021年第5期 51-56页

作者：孙惠楠北京语言大学

禅宗在北宋时期十分流行,学禅之风颇盛,甚至"妇人孺子抵掌嬉笑,争谈禅悦"[1]。文人士大夫更是常常出入僧俗两界,往来酬唱,互讨禅机,因此,有宋一代的文学创作也散发着浓浓的禅学意味,深入浅出地诠释着禅的真谛。苏轼同样与佛禅结下了不... 详细信息

禅宗在北宋时期十分流行,学禅之风颇盛,甚至"妇人孺子抵掌嬉笑,争谈禅悦"[1]。文人士大夫更是常常出入僧俗两界,往来酬唱,互讨禅机,因此,有宋一代的文学创作也散发着浓浓的禅学意味,深入浅出地诠释着禅的真谛。苏轼同样与佛禅结下了不解之缘,且钱谦益认为:"北宋以后,文之通释教者,以子瞻为极则。"

关键词：妇人孺子文人士大夫钱谦益子瞻苏轼佛禅文学创作三重境界

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比较法研究的三重境界——以平等就业法为样本

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中国法律评论 2019年第6期 163-170页

作者：阎天北京大学法学院

引言《川上行舟——平权改革与法治变迁》1一书,是笔者的第一部学术专著。正文共五章,部分章节的初稿写作可以追溯到2008年,全书完稿则迟至2016年,写作时长跨越八年之久,涵盖了笔者从事法学研究的初始阶段。2019年,该书将重新刊行,易题... 详细信息

引言《川上行舟——平权改革与法治变迁》1一书,是笔者的第一部学术专著。正文共五章,部分章节的初稿写作可以追溯到2008年,全书完稿则迟至2016年,写作时长跨越八年之久,涵盖了笔者从事法学研究的初始阶段。2019年,该书将重新刊行,易题为《中国平等就业法引论》。借着新版问世的机会,笔者欲回顾本书的写作之路,为法学研究的预备军——青年学生提供正反两面的参考。

关键词：学术专著比较法研究平等就业三重境界法学初始阶段

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儒家语言审美在新时期作家中的三重境界

中国现代、当代文学研究 2013年第9期 18-24页

作者：王彩萍

中国文化很早就把语言看作是生命本质的外在表达，在中和审美意识规约下儒家在对语言与生命关系思考中奠定了其节制、刚健的基本语言审美要求。儒家讲究人生修养与生命境界的提升，语言也会随着生命境界的提升不断中和不断超越显现不同... 详细信息

中国文化很早就把语言看作是生命本质的外在表达，在中和审美意识规约下儒家在对语言与生命关系思考中奠定了其节制、刚健的基本语言审美要求。儒家讲究人生修养与生命境界的提升，语言也会随着生命境界的提升不断中和不断超越显现不同境界。孔子的人生修养历程标示了儒家不同人生阶段的理想生命状态，民族文化、民族生命具有传承性，儒家语言审美也在新时期作家中呈现三重美的境界。文章以阿城、李锐、刘恒、杨绛、汪曾祺、巴金为例阐明了儒家语言审美在新时期作家中的三重境界。

关键词：儒家中和审美意识语言审美新时期作家三重境界 Confucianism the beauty of neutralization language aesthetics contemporary writer triple states

来源：人大复印报刊资料评论

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人生的三重境界

艺术品鉴 2024年第2期 96-101页

作者：丰子恺不详

丰子恺曾说,“入师范学校是偶然,学画是偶然,达到现在的生涯也是偶然。”而诸多偶然的关键点,是在浙江省立第一师范学校遇到了老师李叔同,使他不仅在绘画、书法、音乐上受教,更在为人处世上得益匪浅。1948年秋,丰子恺受厦门佛学会邀请... 详细信息

丰子恺曾说,“入师范学校是偶然,学画是偶然,达到现在的生涯也是偶然。”而诸多偶然的关键点,是在浙江省立第一师范学校遇到了老师李叔同,使他不仅在绘画、书法、音乐上受教,更在为人处世上得益匪浅。1948年秋,丰子恺受厦门佛学会邀请做了一次关于弘一法师的讲座。在这次演讲中,丰子恺回忆了弘一法师的一些往事,又借着弘一法师皈依佛教一事,谈到了艺术与宗教的关系。在他看来,艺术的最高点与宗教是相接近的,学艺之人必须体会宗教的精神,艺术才能进步。

关键词：弘一法师艺术才能师范学校李叔同为人处世得益匪浅丰子恺三重境界

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新模式下辅导员对班级管理的三重境界

考试周刊 2014年第80期 193-193页

作者：范莉萍苏州工业职业技术学院

在高职院校迎来轰轰烈烈改革的今天,本着以学生为本、着眼于学生全面发展的精神,依托多年的辅导员管理探索与实践,作者形成了由"人治"走向"德治"——"天"、"地"、"人"三阶段的班级管理模式,实现教师在各阶段职责的转变,以渐变的方式更... 详细信息

在高职院校迎来轰轰烈烈改革的今天,本着以学生为本、着眼于学生全面发展的精神,依托多年的辅导员管理探索与实践,作者形成了由"人治"走向"德治"——"天"、"地"、"人"三阶段的班级管理模式,实现教师在各阶段职责的转变,以渐变的方式更好地适应学生发展的特点,这一管理模式将引领班集体走向成熟与成功。

关键词：辅导员班级管理三重境界