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语言

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检索条件"主题词=三纲六纪"
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三纲六纪的伦理反思
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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第3期20卷 37-40,46页
作者： 叶蓬
在三纲六纪观念中，封建主义的糟粕是主要的，但也存在某些积极因素。三纲六纪思想是在以血缘关系为基础的宗法家族社会基础上传统人伦观念长期发展的结果，在某种意义上三纲六纪观念是对韩非思想的一种超越性回应。在三纲六纪观念中，... 详细信息
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三纲六纪在《白虎通》中的地位
三纲六纪在《白虎通》中的地位
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作者： 张运生 兰州大学
学位级别：硕士
《白虎通》是中国哲学史上的一部重要著作,但并未受到学术界应有的重视,而且不多的研究成果也有待深入。因此,本文的目的一是想把对《白虎通》的研究引向深入,二是想唤起学人对《白虎通》一书进一步的注意。要准确地把握这部书的内容,... 详细信息
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“三纲六纪”与儒家社会秩序观的形成
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学术研究 2011年 第3期 38-43页
作者： 张造群 广东省社会科学院当代马克思主义研究所
作为记录东汉白虎观会议的重要文本,《白虎通义》在继承先秦尤其是西汉儒生社会秩序思想的基础上,结合社会变迁提出了"三纲六纪"思想,发展完善了儒家的社会秩序观。一是将儒家着重调整的社会关系由君臣、父子、夫妇三种关系延伸到以君... 详细信息
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论《白虎通》中“天”的混沌性与三纲六纪
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齐鲁学刊 2000年 第3期 117-122页
作者： 季乃礼 南开大学政治学系!天津 300071
在《白虎通》中，“天”的自然性或神性只是其混炖性的一个分支，“天”是混炖的。“天”的混炖性使人用“天”作论证时，牵一发而动全身，一条证据的背后会有真实的、神秘的、想象的为它作论证。三纲六纪与“天”互为因果，互相比附，... 详细信息
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三纲六纪,不可疗救
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书屋 2013年 第7期 13-14页
作者： 柳士同
2010年9月25日,腾讯网杨子云主持了一场袁伟时VS杜维明的访谈。在访谈中,杜维明提及王元化先生晚年时跟他说:"你不要轻易否定三纲。他提醒我说,陈寅恪在为王国维写的墓志铭里,说三纲六纪是中国文化最重要
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三纲六纪的伦理反思
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河北师院学报(社会科学版) 1997年 第3期 37-40+46页
作者： 叶蓬
在三纲六纪观念中，封建主义的糟粕是主要的，但也存在某些积极因素。三纲六纪思想是在以血缘关系为基础的宗法家族社会基础上传统人伦观念长期发展的结果，在某种意义上三纲六纪观念是对韩非思想的一种超越性回应。在三纲六纪观念中，... 详细信息
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“三纲六纪”与独立自由意志——试释陈寅恪先生的思路
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书屋 2007年 第5期 49-50页
作者： 张寅彭
1927年6月2日王国维自沉之后,当时一般舆论均认为王氏此举乃为殉前清君主而发。独陈寅恪以相知之深,申以“殉文化”的高论。先是在事
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家国一体的天下秩序及其理论逻辑——以《白虎通》为中心的考察
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孔子研究 2024年 第1期 39-47,157,158页
作者： 左康华 朱林锋 广州大学马克思主义学院 广州510006 吉林大学哲学社会学院 长春130000
秦汉之际社会秩序的剧烈变化使传统的“家国同构”模式遭遇严重挑战,如何在帝制中国重新建构起规范齐整的伦常秩序、社会秩序以及政治秩序,成为两汉之际统治者和思想家们面临的难题。伴随着礼治原则的确立与礼治秩序的延伸,以《白虎通... 详细信息
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《白虎通》的礼乐教化观
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四川师范大学学报（社会科学版） 1990年 第5期17卷 36-41页
作者： 苏志宏
“礼乐教化”是中国封建社会所特有的社会意识形态现象。它是由先秦社会经济形态所孕育出来的伦理化的政治统治所特有的一种统治手段,是封建专制君主政体的政治工具,它从巩固专制政体的核心——政治等级制度及其所提倡的政治伦理纲常(... 详细信息
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秦汉詈词分类考察
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浙江大学学报（社会科学版） 1997年 第4期27卷 127-135页
作者： 刘福根
秦汉詈词分类考察刘福根就詈词而言，读《史记》和《汉书》时，人们印象最深的恐怕莫过于汉高祖刘邦的“箕踞而骂”了：《史记·张耳陈馀列传》：汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒蔽，自上食，礼甚卑，有子胥礼。高祖箕踞詈，甚慢... 详细信息
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