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教育惩戒的三种境界

新班主任 2022年第2期 13-14页

作者：李婕华中师范大学附属万科金色城市小学

学生在试错的过程中认识规则,在改错的过程中逐步成长,教师应当根据学生的心理需求和成长规律实施教育惩戒。我从自己的教育教学实践中归纳出了教育惩戒的三种境界,以就教于方家。有"法"可依,一视同仁面对违纪的学生,教师要一视同仁,在... 详细信息

学生在试错的过程中认识规则,在改错的过程中逐步成长,教师应当根据学生的心理需求和成长规律实施教育惩戒。我从自己的教育教学实践中归纳出了教育惩戒的三种境界,以就教于方家。有"法"可依,一视同仁面对违纪的学生,教师要一视同仁,在班级营造出公平公正的氛围,培养学生的规则意识和守约精神。

关键词：教育教学实践教育惩戒成长规律规则意识一视同仁公平公正三种境界改错

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“共情教育”的三种境界

教育视界 2023年第34期 65-66页

作者：段云成浙江省杭州第四中学江东学校 310018

在教育管理的培训和学术交流中,“共情”一词被频频提起。现实中,有些教师能将共情运用得活灵活现,学生对他们既亲近又敬重,再难管教的“刺头”也乖乖听话,再难处理的问题也游刃有余。于我个人而言,经过十余年的探索与实践,我认为“共... 详细信息

在教育管理的培训和学术交流中,“共情”一词被频频提起。现实中,有些教师能将共情运用得活灵活现,学生对他们既亲近又敬重,再难管教的“刺头”也乖乖听话,再难处理的问题也游刃有余。于我个人而言,经过十余年的探索与实践,我认为“共情教育”主要有三种境界。一、共入同一个情境面对出“问题”的学生,不能先入为主,也不能灌输说教,而是要创设一个包容双方的共同情境,让学生感同身受,然后与教师达成共识,这是“共情教育”的第一种境界。

关键词：共情教育达成共识学术交流先入为主三种境界情境游刃有余感同身受

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追寻社会主义的三种境界

科学社会主义 2015年第1期 51-55页

作者：黄宗良北京大学国际关系学院教授北京100871

晚清文学家王国维提出古今之成大事业、大学问者必经的三种境界是,"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路";"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。从马克思、恩格斯创立科学社会主义学说至... 详细信息

晚清文学家王国维提出古今之成大事业、大学问者必经的三种境界是,"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路";"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。从马克思、恩格斯创立科学社会主义学说至今约有170年,一代又一代的社会主义革命家和思想家都经历了这三种境界。解放思想,实事求是,与时俱进,与民众同忧乐、共进退,这是世界社会主义一百多年来最重要的一条经验。

关键词：社会主义历史进程三种境界

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二十世纪西方语言哲学的三种境界

江海学刊 1997年第5期 111-116页

作者：樊波南京艺术学院

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试论教师的三种境界: 教书匠能师人师

中国教育学刊 1997年第4期 17-20,24页

作者：余文森福建师范大学

试论教师的三种境界：教书匠能师人师福建师范大学余文森任何一门课程的授课效应和教育教学质量都是由教师的素质决定的，教师素质乃教育之本。不提高教师素质，素质教育只能徒托空言。教师的教学行为是其内在素质的表现。教师如果仅会... 详细信息

试论教师的三种境界：教书匠能师人师福建师范大学余文森任何一门课程的授课效应和教育教学质量都是由教师的素质决定的，教师素质乃教育之本。不提高教师素质，素质教育只能徒托空言。教师的教学行为是其内在素质的表现。教师如果仅会传授知识，只能算作教书匠。教师应当...

关键词：三种境界教师素质论教师课堂教学自我教育教学方法教学内容教育智慧人生智慧《教育研究》

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论文化与教育的三种境界

南京师大学报（社会科学版） 1994年第2期 42-46,51页

作者：檀传宝

从文化哲学维度审视真、善、美关系。人类文化史的历史进程可以分为“善美”、“真美”、“美真善统一”三种境界或历史阶段。在这三个历史阶段中，人类文化和文化成分之一的教育均各具特色，而文化与教育的最高境界在于以美为体的真、... 详细信息

从文化哲学维度审视真、善、美关系。人类文化史的历史进程可以分为“善美”、“真美”、“美真善统一”三种境界或历史阶段。在这三个历史阶段中，人类文化和文化成分之一的教育均各具特色，而文化与教育的最高境界在于以美为体的真、善、美的统一。

关键词：文化与教育新小说真善美的统一唯科学主义三种境界文化境界自然科政治伦理人类文化真善美统一

比较诗学的三种境界——中国比较诗学的学术进程与研究方法

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2011年第2期35卷 40-46页

作者：陈文忠安徽师范大学文学院

中国比较诗学肇始于20世纪初的五四前后,作为独立的学科形成于20世纪60年代以后;比较诗学的研究范围可细分为三个层次,即研究对象、研究领域和研究课题;而从互用、互明到互补,则是中国比较诗学的三个阶段、三条途径和三种境界。比较诗... 详细信息

中国比较诗学肇始于20世纪初的五四前后,作为独立的学科形成于20世纪60年代以后;比较诗学的研究范围可细分为三个层次,即研究对象、研究领域和研究课题;而从互用、互明到互补,则是中国比较诗学的三个阶段、三条途径和三种境界。比较诗学实质就是跨文化的文学理论,它是走向"总体文艺学"或"普遍文艺学"的必由之途。

关键词：中国比较诗学学术进程研究范围三种境界

“借古人之境界为我之境界”——王国维“三种境界”说新论

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中山大学学报（社会科学版） 2005年第4期45卷 21-27,138页

作者：彭玉平中山大学中文系广东广州510275

该文考察了王国维从《文学小言》到《人间词话》再到《人间词话选》中关于“三种境界”说的历史演变,辨明他对言说对象不断调整和拓展的过程。在对王国维所引3首词原词词心词境考索的基础上,揭示它从渐修以至顿悟的逻辑关系和立足于诗... 详细信息

该文考察了王国维从《文学小言》到《人间词话》再到《人间词话选》中关于“三种境界”说的历史演变,辨明他对言说对象不断调整和拓展的过程。在对王国维所引3首词原词词心词境考索的基础上,揭示它从渐修以至顿悟的逻辑关系和立足于诗人人格锻造的人文精神实质。由“三种境界”的理论内涵,可以贯通王国维构建的境界体系。“三种境界”说的形成不仅与西方叔本华、尼采、康德哲学思想有关,而且它以文学话语来建立人文理论的方式,也与王国维特殊的个人“性质”密切相关。

关键词：《人间词话》《文学小言》三种境界人文精神人格渐修顿悟我之境界

“说老实话”的三种艺术境界——聂华苓长篇小说漫论

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福建论坛（文史哲版） 1992年第1期 17-24页

作者：陈天庆张超

聂华苓的三部长篇小说紧密地联系自己生命道路的完满发展,通过“自然——裂变——回归”这三种境界,以浓郁的文化气氛,真实地展现一个文学和人生的理想发展过程;展现当代华人知识分子、特别是女性知识分子挣扎奋进的心路历程及其可歌可... 详细信息

聂华苓的三部长篇小说紧密地联系自己生命道路的完满发展,通过“自然——裂变——回归”这三种境界,以浓郁的文化气氛,真实地展现一个文学和人生的理想发展过程;展现当代华人知识分子、特别是女性知识分子挣扎奋进的心路历程及其可歌可泣的感情史、灵魂史,从而鲜明体现出当代文学世界化趋势及其内在演变的多样化独创风姿;这一切都为当代华人文学增添了一种极难得的恢弘的豪爽之气。这些,可以说都是作者奉行“说老实话”创作宗旨的不同凡响的表现。聂华苓其人其作的感情、气质和境界为我们提供了多方面的文化和美学启示,值得我们深入研究。

关键词：长篇小说聂华苓艺术境界中国知识分子沈从文小说女性知识分子三种境界心路历程当代文学现代主义