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仪式文艺与信仰实态——基于三官身世叙事的考述

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西北民族研究 2022年第4期 102-114页

作者：李梦山东大学儒学高等研究院济南250100

与一般民间故事不同,仪式文艺在民间信仰语境中具有显著的功能性。目前可见多种仪式文艺文本中存在关于三官身世叙事的内容,其中既有最简版的“三女三子”叙事模式,也有“四女三子”与“四女四子”的增长版叙事模式。叙事差异主要体现... 详细信息

与一般民间故事不同,仪式文艺在民间信仰语境中具有显著的功能性。目前可见多种仪式文艺文本中存在关于三官身世叙事的内容,其中既有最简版的“三女三子”叙事模式,也有“四女三子”与“四女四子”的增长版叙事模式。叙事差异主要体现在主角配置的不同,这代表着三官信仰在地化的区别。海州云台山一带的三官信仰在明清时期发展成区域性祠祀,影响着江淮神书;而西南地区的三官信仰却趋于弱化,体现在当地的梓潼阳戏中。由此可见仪式文艺对信仰实态的依存。

关键词：仪式文艺信仰叙事三官宝卷梓潼阳戏

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彝族丧葬文化变迁——以三官和凤山为例

彝族丧葬文化变迁——以三官和凤山为例

作者：先放梅贵州大学

学位级别：硕士

丧葬文化是由一整套相互配合的仪式行为、物品及观念系统构成的体系,是探讨社会变迁的重要视角。毕节地区彝族丧葬经历了火葬向土葬的转变,其变迁过程是彝族社会历史进程的一个缩影。为了解背景不同的彝族村落丧葬文化变迁情况,笔者选... 详细信息

丧葬文化是由一整套相互配合的仪式行为、物品及观念系统构成的体系,是探讨社会变迁的重要视角。毕节地区彝族丧葬经历了火葬向土葬的转变,其变迁过程是彝族社会历史进程的一个缩影。为了解背景不同的彝族村落丧葬文化变迁情况,笔者选取了彝族传统文化保存情况不同的两个田野点作为对比,即毕节市大屯乡三官村和大方县凤山乡凤山社区,通过实地观察及访谈等方法,在文化变迁的理论指导下,对两地丧葬文化的变迁状况、原因及意义进行探讨。通过对比两地丧葬文化在物质、行为和观念三个层面的变迁,从中可以看到,彝族丧葬文化变迁并不同步。这首先体现为两地彝族丧葬文化变迁进程的不同步,相对来说,三官彝族丧葬文化更接近传统,彝族文化特色较为浓厚。其次,在两地彝族丧葬文化内部,实物、仪式与观念的变迁进程也不相同,总体上呈现出实物与仪式变迁较快,观念较慢的特点。最后,彝族不同的年龄群体对丧葬改革的看法也不相同,相较于中年群体而言,老年群体更接近其文化传统,他们对火葬的态度也更为坦然,并将之与其传统火葬联系起来。纵观三官和凤山两地彝族丧葬文化在各方面的差异,导致文化变迁的原因是多方面的,总体来看,包括社会内部的观念变化、理性选择等原因和一些外部因素,如国家权力、经济发展与族群互动等。文化变迁是对社会变化的一种反应,这一过程中会有部分文化消解,但也有文化保护较好的情况,总体呈现出文化叠合与不平衡的特点。在国家提倡移风易俗的现代社会,彝族人民内部不同群体有不同的反应,因此,在推行丧葬改革时不能对此概而论之。

关键词：丧葬文化彝族变迁三官凤山

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法藏P.4745寫本所見總管府三官考

敦煌吐鲁番研究 2022年第1期21卷 101-110页

作者：張雨中國政法大學法律古籍研究所

法藏敦煌文獻P.4745號寫本殘卷的正面(以下稱P.4745寫本),是唐代法典的官寫本(背面殘存凉州都督府印),其内容如下:1.長史、司馬、司録,上總管從四品,中總管2.正五品,下總管從五品。

关键词：凉州都督府敦煌文獻三官

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道教三官多元形态的时空谱系

楚雄师范学院学报 2023年第1期38卷 62-70页

作者：雷伟平上海外国语大学贤达经济人文学院上海200083

三官是道教的重要神明之一,自东汉以来,以天地水三官为核心形成五种形态:天地水三官、陈子椿三子三官、唐宏葛雍周武三官、茅盈茅衷茅固三官、尧舜禹三官。天地水三官在清时遍布全国,随着移民进入东亚东南亚国家,形成更为广泛的空间谱系... 详细信息

三官是道教的重要神明之一,自东汉以来,以天地水三官为核心形成五种形态:天地水三官、陈子椿三子三官、唐宏葛雍周武三官、茅盈茅衷茅固三官、尧舜禹三官。天地水三官在清时遍布全国,随着移民进入东亚东南亚国家,形成更为广泛的空间谱系;其他四种三官形态发生于明清时期,发生发展于不同地区,形成时空谱系。对这一时空谱系的研究,不仅有利于认识中华传统文化的多元一体性,认识中华文化的凝聚性与向心力,而且是构建中华民族共同体意识的学术基础之一。

关键词：道教三官多元形态时空谱系

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鹿城区:“三官一律”进站解民忧

浙江人大 2023年第10期 70-71页

作者：徐奇李姚剑不详

2022年以来,温州市鹿城区人大常委会创新开展“三官一律”(法官、检察官、警官、律师人大代表)进代表联络站联系群众活动,切实发挥国家机关工作人员和专业领域人大代表作用,构建起密切联系群众的“连心桥”、基层纠纷化解的“快车道”... 详细信息

2022年以来,温州市鹿城区人大常委会创新开展“三官一律”(法官、检察官、警官、律师人大代表)进代表联络站联系群众活动,切实发挥国家机关工作人员和专业领域人大代表作用,构建起密切联系群众的“连心桥”、基层纠纷化解的“快车道”、推动法治建设的“示范点”,让群众真切感受到公平正义就在身边。

关键词：密切联系群众纠纷化解检察官国家机关工作人员法治建设三官温州市鹿城区解民忧

谈敦煌社邑文书中“三官”及“录事”“虞侯”的若干问题

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敦煌研究 1999年第3期 79-85,187页

作者：杨森敦煌研究院文献研究所

本文通过与社邑文书有关的转帖、历、状、疏、牒、斋文等文书记载的社邑三官的研究，认为社组织中的社长、社官、社老这三官大多数为虚职，具体操作者是录事和虞侯。

关键词：三官录事虞侯

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三官信仰形态研究——以温州地区为考察对象

三官信仰形态研究——以温州地区为考察对象

作者：叶颖颖温州大学

学位级别：硕士

三官信仰作为在温州地区传播广泛的民间信仰,其本质属性包含生态信仰、道德信仰以及卫生信仰。生态信仰源自原始天地水自然崇拜;道德信仰体现在道教建立的神灵官僚体系上,并且在精神上具有规约人的行为的作用;卫生信仰则是表现为重视人... 详细信息

三官信仰作为在温州地区传播广泛的民间信仰,其本质属性包含生态信仰、道德信仰以及卫生信仰。生态信仰源自原始天地水自然崇拜;道德信仰体现在道教建立的神灵官僚体系上,并且在精神上具有规约人的行为的作用;卫生信仰则是表现为重视人的生命健康。三官信仰最初为原始天地水崇拜,通过道教发展和民间传播,思想内容不断革新,最终形成以“赐福、赦罪、解厄”为核心的信仰主题,而三官大帝也被赋予考校众生罪福的职责。温州作为多元信仰地区,崇拜三官信仰的民俗由来已久,所以本论文以三官信仰的本质属性为思想基础,通过对温州地区留存的三官信仰形态进行研究,考察三官信仰如何以文本形态、供奉形态以及仪式形态在温州民间广泛存在,并结合温州当地“信鬼神,淫巫祠”的风俗背景,探讨三官信仰成为温州地区盛行的民间信仰的原因。本论文内容分为五个部分:第一部分:绪论。介绍选题缘由及意义,梳理国内学者对三官信仰的起源问题、发展问题和三官信仰个案的研究,并介绍国外学者对中国道教和三官信仰的研究;确定本论文的研究思路与方法。第二部分:三官信仰的理论研究。主要是对信仰形态概念进行界定,并且梳理三官信仰的历史发展过程,讨论三官信仰与生态信仰之间的关系,分析三官信仰在温州地区得以发展的推动因素。第三部分:三官信仰的信仰形态研究。主要是对温州地区的三官信仰形态进行分类、概括,阐述每一类信仰形态产生和发展的过程;探讨不同信仰形态对传播三官信仰所产生的积极意义,分析温州地区民众如何接受三官信仰并将其融入自身的生活空间。第四部分:对三官信仰的本质属性和形态功能的研究。分析作为本质属性的生态信仰、道德信仰以及卫生信仰之间关系的建构过程,阐述信仰形态是如何对民众生活产生影响。第五部分:结语,对本论文内容进行总结,得出结论。

关键词：三官三元信仰形态温州

中山王刘胜墓五铢钱——郡国、赤仄、三官五铢诸问题

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中国钱币 1990年第3期 18-25,10页

作者：关道雄周丙启

序近来,中国很注重半两、五铢钱的研究。1988年秋,中国钱币学会还同陕西分会一起召开了上林苑铸钱遗址学术讨论会,对郡国五铢、赤仄五铢、三官五铢的断代问题进行了讨论。我在去年曾就近年来一些重要的发掘结果发表过一些看法,这些看法... 详细信息

序近来,中国很注重半两、五铢钱的研究。1988年秋,中国钱币学会还同陕西分会一起召开了上林苑铸钱遗址学术讨论会,对郡国五铢、赤仄五铢、三官五铢的断代问题进行了讨论。我在去年曾就近年来一些重要的发掘结果发表过一些看法,这些看法与日本过去的观点也有所不同。为此次访华,在这里再陈述一点管见。众所周知,在《洛阳烧沟汉墓》中,包括了从前汉到后汉的五铢钱,该书将前汉五铢分为二期,以Ⅰ型、Ⅱ型分类。Ⅰ型从初期五铢到三官五铢,Ⅱ型从宣帝五铢到西汉末。然而,从发表的Ⅰ型拓片来看,在日本是全都算作三官五铢的(图1)。

关键词：五铢赤仄郡国中山王三官中国钱币学会洛阳烧沟汉墓铸钱官钱钱币学

三官文化与杨府信仰：道教文化与民间信仰相结合的范式——基于温州地区林家塔村下元节习俗的考察

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温州职业技术学院学报 2019年第3期19卷 1-6,15页

作者：林亦修温州大学人文学院

“绝尘出世”与“血食人间”是道教神与民间神的最大区别,二者往往因此而分道扬镳。温州地区的杨府爷以“水神”著称,与农历十月十五日下元节的“水官”圣诞相吻合,于是水官解厄祈福仪式与杨府爷刀轿巡安活动相结合,形成道教文化与民间... 详细信息

“绝尘出世”与“血食人间”是道教神与民间神的最大区别,二者往往因此而分道扬镳。温州地区的杨府爷以“水神”著称,与农历十月十五日下元节的“水官”圣诞相吻合,于是水官解厄祈福仪式与杨府爷刀轿巡安活动相结合,形成道教文化与民间信仰相结合的范式。通过这一范式,可观察道教民俗化的路径和民间信仰道教化的方式。

关键词：三官道教文化民间信仰杨府爷下元节