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万舞及其原意考论
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民族艺术 2012年 第4期 87-91页
作者： 尹荣方 上海海关学院基础部
万舞是上古月令政治的仪式乐舞,具有悠久历史。作为季节性的乐舞,承载"乐教"的职能,起源于原始社会,成熟于殷商,发展于周、春秋时代。万舞之"舞"从"虫","虫"是动物总名。"虫"在上古先民的历法制定与标识中发挥过重要作用,"万舞"之名揭... 详细信息
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万舞源于生殖崇拜考
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北京舞蹈学院学报 2020年 第5期 39-44页
作者： 柳湘瑜 郑杰文 山东大学儒学高等研究院 济南250100
万舞分为文舞和武舞两种,在表演时具有很强的诱惑性,能够激发人的原始欲望,所以具有淫舞的性质。甲骨卜辞中有许多对万舞的记载,而"万"字是"卍"的借用。"卍"符号取象于鸟展开翅膀飞翔的形态,产生于卵生神话,和生殖崇拜密切相关。
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先秦乐舞的美学探视——以《万舞》与《象舞》为个案的研究
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北京舞蹈学院学报 2014年 第2期 86-88页
作者： 林海 鲁东大学艺术学院 烟台264025
本文对先秦乐舞《万舞》与《象舞》的产生及其社会文化内涵、艺术形式和审美意境进行了较为全面的考察、分析。从先秦文化史发展的层面剖析了作为社会文化艺术现象的"万舞"与"象舞"的各自特有的时代特色、特质,进而揭示不同历史文化生... 详细信息
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“万舞”源流考
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2001年 第S1期30卷 199-203页
作者： 李斐 陕西师范大学文学院 96级基地班陕西西安710062
“万舞”是先秦时期一种大型舞蹈。从文字学、人类学、民俗学多角度入手探求“万舞”一词的原始含义 ,可知“万舞”是先民模拟蝎子交配而产生的原始性爱生殖舞蹈。随着社会历史的发展 ,“万舞”逐渐由单纯的性爱生殖舞演变成了兼具恋爱... 详细信息
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商周万舞考
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北京舞蹈学院学报 2020年 第1期 47-55页
作者： 屠志芬 吉林艺术学院艺术管理学院 长春130021
根据卜辞考证,商代的万舞是一种以干戚为舞具的武舞,具有威严雄强的舞蹈风貌,因其带有"兵象"而主要用于止雨、祭祀男性祖先和禳除灾祸。作为舞蹈的"万",其甲骨文字形是"万"而不是"萬",其原型可以追溯到刑天舞干戚的神话。商周政权交替之... 详细信息
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“万人”与“万舞”
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文史知识 1990年 第7期 42-43页
作者： 王克芬
《诗经·邶风·简兮》:'简兮简兮,方将万舞……'接着描写了中午时分,在公庭,由身材高大的漂亮舞师,表演《万舞》的情景:他一会儿矫捷雄健,有力如虎。似手执排排缰绳,驭马奔驰(大概是虚拟舞蹈动作);一会儿仪态典雅,左手执龠(竹制编管乐... 详细信息
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万舞的民俗研究——兼释《诗经》《楚辞》有关疑义
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辽宁师范大学学报(社会科学版) 1979年 第5期 37-44页
作者： 萧兵
万舞是我国上古史上最重要的乐舞。它或它的分支普及于我国原始时代狄人、夏人、夷人、苗人四大部落集群的民俗并贯串在夏、商、周三代文化之中。揭示万舞的文化内涵及其展延,有助于了解中华各族远古文化的交流和联系,有助于解释古代神... 详细信息
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“万舞”与殷商祈雨仪式
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文教资料 2016年 第17期 54-55页
作者： 何华莹 魏鸿雁 安阳师范学院文学院
“万舞”是殷商时期流行的一种乐舞形式。甲骨卜辞中记载的“万舞”主要用于祈雨祭祀活动。参加者手执干戚．列队起舞，达到与神交流和请神、娱神的效果，祈求祖先降雨祛灾。这一求雨活动的隆重反映了商代人们对农事活动的重视。
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由《诗经·邶风·简兮》中的万舞言及卫地声色
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名作欣赏 2017年 第11期 36-38页
作者： 王志芳 滨州学院人文学院
敬鬼神,则歌舞娱之,在诸多娱神的乐舞中常见于典籍的是万舞。万舞一直被先民经夏、历商而舞至周代,《诗经·邶风·简兮》对万舞予以相对具体直观的描述。卫地有殷人尚声习俗的遗绪,且是货财辐辏之地,经济繁荣之乡,则声色生、声色盛,卫... 详细信息
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探索风诗中的乐舞诗演绎——以《简兮·万舞》《宛丘·祈舞》为例
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艺术评鉴 2016年 第12期 22-24页
作者： 杨立立 四川音乐学院
本文结合作者原创舞台作品——《简兮·万舞》《宛丘·祈舞》对先秦春秋时期诗、乐、舞的结合与流变进行梳理和总结,并以创作实践对《诗经·国风》中的诗、乐、舞演绎进行创新探索。
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