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中国文学研究 2002年第4期 40-44页

作者：松浦友久黄仁生早稻田大学文学部复旦大学中国古代文学研究中心上海200433

本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连... 详细信息

本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连串的蛇足而被淘汰。

关键词：七言排律不盛行的原因对偶表现的本质自我完结机能

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七言排律的吉光片羽——读杜甫《清明二首》

古典文学知识 2019年第2期 76-79页

作者：莫砺锋南京大学文学院

七言排律在整个唐代都很少见,故清人王尧衢云:"七言排律,作者罕传。" (《古唐诗合解》卷十二)李重华则云:"七言排律,唐人断不多作,杜集止三四首。"(《贞一斋诗说》)论者多归因于此体难工,如明人王世贞云:"七言排律创自老杜,然亦不得佳... 详细信息

七言排律在整个唐代都很少见,故清人王尧衢云:"七言排律,作者罕传。" (《古唐诗合解》卷十二)李重华则云:"七言排律,唐人断不多作,杜集止三四首。"(《贞一斋诗说》)论者多归因于此体难工,如明人王世贞云:"七言排律创自老杜,然亦不得佳。盖七字为句,束以声偶,气力已尽矣,又欲衍之使长,调高则难续而伤篇,调卑则易冗而伤句,合璧犹可,贯珠益艰。"(《艺苑卮言》卷四)清人钱良择则曰:"七言长律诗,唐人作者不多。以句长则调弱,韵长则体散,故杰作尤

关键词：七言排律吉光片羽

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“七言排律”不盛行的原因

中国古代、近代文学研究 2003年第3期 40-44页

作者：松浦友久

本文以“对偶表现的本质”作为视点，分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较，认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连... 详细信息

本文以“对偶表现的本质”作为视点，分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较，认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连串的蛇足而被淘汰。

关键词：七言排律不盛行的原因对偶表现的本质自我完结机能 classical seven-word rhythm poetry that more than eight lines"(qi-yan-pai-lü) the reasonof un-prevalencetheessence ofantithesis phrases the faculty of self-finish

来源：人大复印报刊资料评论

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初唐七言排律合律时间补论

文学评论丛刊 2012年第1期13卷 120-122页

作者：龚祖培四川教育学院中文系

讨论初唐诗歌格律形成的材料,最可靠的是律诗和排律,而绝句等由于被检验的点太少,即使符合格律,也完全有可能只是巧合,因此绝句等只能作为讨论这一问题的次要参考依据。近来不少的研究者常常用绝句的符合格律作为统计数据,从而论证格律... 详细信息

讨论初唐诗歌格律形成的材料,最可靠的是律诗和排律,而绝句等由于被检验的点太少,即使符合格律,也完全有可能只是巧合,因此绝句等只能作为讨论这一问题的次要参考依据。近来不少的研究者常常用绝句的符合格律作为统计数据,从而论证格律诗形成等问题,显然减弱了其科学性。绝句的统计数据不能和律诗相比,更不能和排律相比。排律至少由五韵多联构成,特别是七言排律,被检验的平仄字点最多,如果都符合格律。

关键词：七言排律合律崔融从军行写作时间唐朝新定诗体搜玉小集诗歌写作初唐诗人唐时期

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神明于规矩之中——杜甫的七言排律赏析

名作欣赏 1998年第6期 15-17+23页

作者：金启华

七言排律,在唐人诗集里是少见或不见的。在杜甫诗集中也只有数首。由于律诗本身音律严如军律,有其一定的难处,再加以延长其格律,当更为困难。因此,杜甫的七字排律应值得我们注意而加以赏析的。杜甫的七言排律,从题材上说,有赠友的,有写... 详细信息

七言排律,在唐人诗集里是少见或不见的。在杜甫诗集中也只有数首。由于律诗本身音律严如军律,有其一定的难处,再加以延长其格律,当更为困难。因此,杜甫的七字排律应值得我们注意而加以赏析的。杜甫的七言排律,从题材上说,有赠友的,有写园林的,有写节令、风俗的。其技巧亦是多变化的。兹缕述之。《题郑十八著作丈故居》为杜甫见友人郑虔故居有感而作的七排,诗云:

关键词：杜甫七言排律郑虔七排首联岑参岑嘉州神明

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七言排律·纪念抗日战争胜利五十周年并序

四川党史 1995年第6期 51-51页

作者：李必才

七言排律·纪念抗日战争胜利五十周年并序李必才先父海清公，１９４１年入国民革命军，驻防贵州抗日，１９４２年牺牲。今长歌当哭，痛悼先父，为众多无名烈士致哀，并愿国共重新合作，早日实现国家统一。汉唐文化枉称先，不及东夷武器... 详细信息

七言排律·纪念抗日战争胜利五十周年并序李必才先父海清公，１９４１年入国民革命军，驻防贵州抗日，１９４２年牺牲。今长歌当哭，痛悼先父，为众多无名烈士致哀，并愿国共重新合作，早日实现国家统一。汉唐文化枉称先，不及东夷武器坚。渤海兵船才没水，卢沟烽火又连天...

关键词：七言排律抗日战争五十周年国民革命汉唐文化谱新篇渤海陕北失怙贵州

历史新篇——中华人民共和国成立五十周年敬赋七言排律三十四韵为颂

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民主 1999年第11期 11-11页

作者：钟树梁

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论“文章四友”与唐前期诗歌艺术进程

中州学刊 1994年第6期 85-89页

作者：许总江苏省社会科学院

论“文章四友”与唐前期诗歌艺术进程许总（江苏省社会科学院）据《新唐书》卷二百零一《杜审言传》载：杜审言“与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号崔、李、苏、杜”。这一文人集团的形成，在那一特定时代文化氛围与艺术进程的推就... 详细信息

论“文章四友”与唐前期诗歌艺术进程许总（江苏省社会科学院）据《新唐书》卷二百零一《杜审言传》载：杜审言“与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号崔、李、苏、杜”。这一文人集团的形成，在那一特定时代文化氛围与艺术进程的推就之中，显示出共同的审美趣尚与艺术贡...

关键词：文章四友诗歌艺术咏物诗杜审言宫廷文学唐前期七言排律苏味道宫廷诗近体

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回族诗人丁鹤年诗歌导论之三

青海民族大学学报（社会科学版） 1992年第4期28卷 80-83页

作者：导夫宁大回族文学研究所

中国古代对诗歌艺术特征的一个重要认识便是“诗言志”。即所谓“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。”这之中主要包含两个方面的内容:一是表达意志,一是表达感情。“志”是... 详细信息

中国古代对诗歌艺术特征的一个重要认识便是“诗言志”。即所谓“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。”这之中主要包含两个方面的内容:一是表达意志,一是表达感情。“志”是由外物所引起的意和情的有机结合。丁鹤年的大半生都是在流浪漂泊的生活中度过的,亲眼目睹了改朝换代的大动荡中的一幕幕活剧,体味了战争给广大下层劳动群众带来的痛苦、艰辛。

关键词：丁鹤年诗言志志之所之有志难酬在心为志发言为诗人生旅途七言排律五言律诗矛盾心理

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答同学问

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 1989年第2期14卷 43-44页

作者：萧艾

承询拙作《王国维评传》(湖南文艺出版社出版,181页,新版同)称《颐和园词》为七言排律,是否有误?谨答于次:按:陈寅恪在《论再生缘》这篇著名论文中写道:“《再生缘》之文,质言之,乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也。”又说:“弹词之文体... 详细信息

承询拙作《王国维评传》(湖南文艺出版社出版,181页,新版同)称《颐和园词》为七言排律,是否有误?谨答于次:按:陈寅恪在《论再生缘》这篇著名论文中写道:“《再生缘》之文,质言之,乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也。”又说:“弹词之文体,即是七言排律。……白香山之乐府及后来摹拟香山,如吴梅村诸人之七言长篇,亦可适用微之、惜抱之说也。”最后称:“如《再生缘》之文,则在吾国自是长篇七言排律之佳诗”王国维的《颐和园词》。

关键词：七言排律《易》颐和园刘义庆《再生缘》王国维长篇刘孝标挽词《世说新语》