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  • 2 篇 黄宗羲
  • 2 篇 天下之法
  • 2 篇 《明夷待访录》
  • 1 篇 中国法律思想
  • 1 篇 书画家
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  • 1 篇 启示录
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  • 1 篇 专制统治
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  • 1 篇 法治
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  • 1 篇 四川省
  • 1 篇 思想史

机构

  • 1 篇 中国社会科学院历...
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 上饶市实验中学
  • 1 篇 中国人民大学
  • 1 篇 中国法律文学会

作者

  • 1 篇 马小红
  • 1 篇 陈安钰
  • 1 篇 粟劲
  • 1 篇 吴柏樵
  • 1 篇 周辛刚
  • 1 篇 黄宣民
  • 1 篇 王丽梅

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=一家之法"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
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一家之法”“天下之法”——中国古代的两次法治思潮
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师大法学 2018年 第2期 51-68页
作者: 马小红 中国人民大学法学院
中国历史上的两次法治思潮,即春秋战国时期的法法治与明末清初的新法治,都是应历史发展之运而产生的。尽管法法治提倡"以法为本",但其宗旨与目的在于维护君主集权,与现代法治南辕北辙,所以被明末清初的启蒙思想批判为"一家之法"... 详细信息
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清代法律思想史通览──《中国法律思想通史·清代卷》序言
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吉林大学社会科学学报 1994年 第6期34卷 93-94页
作者: 粟劲 中国法律文学会 吉林大学法学院
清代法律思想史通览──《中国法律思想通史·清代卷》序言粟劲清代是中国封建社会最后个王朝。自唐安史之乱,鼎盛的中国封建社会就开始走向衰落.宋朝以来,虽然受到北方少数民族的侵扰和统治,长江带的经济仍然获得了继续发展,... 详细信息
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《明夷待访录》:早期启蒙学派的思想纲领
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浙江学刊 1995年 第5期 23-24页
作者: 黄宣民 中国社会科学院历史研究所
《明夷待访录》:早期启蒙学派的思想纲领中国社会科学院历史研究所研究员黄宣民明清之际是当时人们惊呼为“天崩地解”的社会动乱年代,同时也是酝酿社会变革,要求“破块启蒙”(王夫之语)的伟大时代。这时期,涌现出象黄宗羲、顾... 详细信息
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从黄宗羲到曹雪芹
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池州学院学报 1995年 第3期15卷 51-55页
作者: 吴柏樵
每当论及《红楼梦》反对封建专制制度、反对皇权的思想倾向时,常见有人提出“不可能”论予以否定。他们的观点是,曹雪芹的思想“不可能达到那样的高度”,对于贾府的衰败,“作者也不可能看到是封建制度的问题”。至于为什么“不可能”除... 详细信息
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黄宗羲法制思想探微
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湖南城市学院学报 2006年 第4期27卷 5-7页
作者: 王丽梅 南京大学历史系
黄宗羲的法制思想,方面指陈和批判了专制制度下“一家之法”的种种弊端,弊端之大是保护君王姓之私,成为君王专制的护身符;另方面对“天下之法”进行了精心的构想和设计,指出真正的法律应兴“公利”、除“公害”,保护天下人的... 详细信息
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齐白石谈艺启示录(二)
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今传媒 1999年 第2期9卷 18-19页
作者: 陈安钰
四、大胆创新自我超越个艺术已经取得了相当的成功,到了几近花甲之年,却突然要否定自己,革新自己,这不仅是困难的,也是痛苦的,齐白石却勇敢地经历了这样的过程。他在同王朝闻论画时,曾引用南朝肖子显的话说:“若无新变,不... 详细信息
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浅论“天下”观念的初形成
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科技视界 2015年 第33期 244-244页
作者: 周辛刚 上饶市实验中学 江西上饶334100
从"一家之法"诞生的那天起,它就被注入了神的意志,依靠当时人们的愚昧无知使君主的个人统治具有了合法性,神圣性,不可抗拒性。经过"儒"、"法"两以及其它维护君主专制的派别的联合打造下,"天下"及"一家之法"有了坚实的思想基础。
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方滨生先生画梅小记
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文史杂志 1996年 第6期 19-19页
作者: 何(山青)
四川省文史研究馆馆员、著名书画方滨生先生年已八十有四,而神清气爽,略无衰容.尝观其画梅,濡墨及色于毫端,但见笔挟风雨,盘礴纵横,须臾而枝干成.复以轻红淡粉点染其间,梅朵疏密有致,姿态各异,顿觉暗香浮动,花气袭人.画成,张之于壁,... 详细信息
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