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《101/2章世界史》中的反讽艺术

三峡大学学报（人文社会科学版） 2008年第S1期30卷 61-63页

作者：王一平江南大学文学院江苏无锡214122

《10 1/2章世界史》是英国当代作家朱利安.巴恩斯的代表作之一。作者以《圣经》中的诺亚方舟为基本意象,敷衍出10 1/2章故事,同时以反讽的姿态重新审视神话传说和历史事件,在有限的篇幅内展现出了一幅独特的人类历史画卷。

关键词：《101/2章世界史》言语反讽情景反讽结构反讽

多元与对话：《101/2章世界史》的互文性研究

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多元与对话：《101/2章世界史》的互文性研究

作者：李津福建师范大学

学位级别：硕士

朱利安·巴恩斯是“当代英国文坛三巨头”之一,他的作品以形式和体裁风格上的实验创新而著称。《101/2章世界史》作为他的一部代表作,聚焦于历史的本质及历史真实这一话题。它试图用11篇相互独立且时序混乱的故事谱写一部虚构的世界历... 详细信息

朱利安·巴恩斯是“当代英国文坛三巨头”之一,他的作品以形式和体裁风格上的实验创新而著称。《101/2章世界史》作为他的一部代表作,聚焦于历史的本质及历史真实这一话题。它试图用11篇相互独立且时序混乱的故事谱写一部虚构的世界历史。然而由于其情节松散,缺乏紧密联系,某些评论家认为与其称之为一部长篇小说,不如说它是一本短篇小说集。针对这种观点,本文从互文性理论入手,一方面阐述巴恩斯在这部小说中是如何对前文本及各种文体进行转换和吸收,另一方面分析了《101/2章世界史》中的各个章节是如何构建了一个相互联结、对话的文本世界。本文将互文性定义为任何文本与赋予该文本意义的文化、符码和表意实践之间的互涉关系。此处的文本不仅限于文学文本,还包括非文学作品,社会,历史以及文化。基于这一宽泛的定义,本论文发现互文性是《101/2章世界史》的显著特征之一。它首先通过对前文本的转换及各种文体的拼贴表现出外互文性的特质,其次相同意象和主题的重复则是内互文性的具体体现。在与前文本的对话过程中,巴恩斯以边缘化的声音重构了一系列的“小历史”,质疑了西方文明中的宏大叙事,然而这些处于边缘地位的声音并不能完全颠覆或摆脱主流话语。文体的拼贴,即体裁互文性,既是对体裁纯洁性崇拜的反叛,消磨了体裁之间的等级差异,同时又模糊了历史与文学的界限,再者也契合了“历史是多种媒体的拼贴”这一观点。而众多意象和主题的复现使各章节相互交错,彼此牵连,从而不断延伸和深化了小说的主题内涵。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》互文性历史声音体裁

用反讽打造多维空间--评《10 1/2章世界史》

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巢湖学院学报 2024年第1期26卷 87-93页

作者：翟亚迪河南财经政法大学外语学院河南郑州450046

在《10 1/2章世界史》中,朱利安·巴恩斯在四个层面上用反讽打造该作品的多维空间格局,展现作品的复调意义:在结构和叙述模式层面上对正史进行戏仿;用重复的意象否定历史的进步性;在单个故事内部通过语言的不充分性展现相互质疑、相互... 详细信息

在《10 1/2章世界史》中,朱利安·巴恩斯在四个层面上用反讽打造该作品的多维空间格局,展现作品的复调意义:在结构和叙述模式层面上对正史进行戏仿;用重复的意象否定历史的进步性;在单个故事内部通过语言的不充分性展现相互质疑、相互对话的观念;从形而上的高度用全书否定解决矛盾的可能性。巴恩斯一面用反讽反抗主流权威话语,否定现实世界;一面用反讽质疑终极真理价值,否定理想世界。这部作品多维空间的建构隐喻和象征了世界的复杂性和人类生存的荒谬性。反讽既是画笔,又是巴恩斯对抗荒谬探求个人和共同体生存意义的武器。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》反讽多维空间

《10 1/2 章世界史》的非自然叙事美学

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广东外语外贸大学学报 2020年第2期31卷 59-67,158页

作者：赵胜杰山西大学外国语学院太原030006

《101/2章世界史》中,朱利安·巴恩斯超越传统自然叙事常规,大胆地展开非自然叙事美学实验,采用了狂欢化叙述声音、错乱的叙事时序、蒙太奇式叙事空间和非典型化人物塑造。一方面,凭借这些反模仿的非自然叙事,巴恩斯在丰富传统小说叙事... 详细信息

《101/2章世界史》中,朱利安·巴恩斯超越传统自然叙事常规,大胆地展开非自然叙事美学实验,采用了狂欢化叙述声音、错乱的叙事时序、蒙太奇式叙事空间和非典型化人物塑造。一方面,凭借这些反模仿的非自然叙事,巴恩斯在丰富传统小说叙事形式多样性的同时,推进了英国小说的非自然叙事进程,并以其独特的反传统文学创作颠覆了“小说之死”的预言;另一方面,通过革新传统写实小说封闭单一的叙事结构,作者挑战了读者的既定认知框架和阐释范式,引导读者重新审视传统历史小说再现的线性化历史的真实性,为读者期待的线性化世界历史提供了消解式注解。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》非自然叙事历史真实性

迷失的主体：《10 1/2章世界史》的一种解读

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迷失的主体：《10 1/2章世界史》的一种解读

作者：宋来根华中师范大学

学位级别：硕士

朱利安·巴恩斯是英国当代著名的作家,在多部作品中间展现了自己的才华。,其中就包括《101/2章世界史》。该作品由11个互相独立的故事组成,勾勒出世界历史的多个侧面,因而显得突出。本文主要是在福柯的主体理论指导下,并结合拉康的精神... 详细信息

朱利安·巴恩斯是英国当代著名的作家,在多部作品中间展现了自己的才华。,其中就包括《101/2章世界史》。该作品由11个互相独立的故事组成,勾勒出世界历史的多个侧面,因而显得突出。本文主要是在福柯的主体理论指导下,并结合拉康的精神分析的方法,研究该作品。本文认为该作品表达了主体在后现代的文化历史语境中陷入迷失的困境。主要表现在以下三个方面。第一,作为现代知识型产物的主体在当代面临消解的危险。作为该知识型的学科之一,拉康的精神分析方法探究了理性的意识主体在欲望等因素的挑战下遭到瓦解的具体情形。第二,主体还受到了权力的规训作用。无处不在的权力通过分类以及规训技术中的文案记载等形式,使得个体客体化。权力和知识互相依存,知识论证权力的有效性,权力生产知识,二者形成了“知识-权力”网络。主体无法摆脱它们的束缚。第三,历史的非连续性瓦解了主体的统一性。寄希望于寻找到起源的努力注定是失败的,主体最后看到的只是历史的偶然性和差异性。进步的历史观实则理性构建的产物,主体尤其是其道德状况并没有随着理性的增强而得到改善。本文由五章组成。第一章简要介绍小说作者、相关的研究现状以及理论框架。第二章关注了《幸存者》和《梦》这两个故事中的主人公。他们在无意识和欲望中挣扎,丧失了各自的主体性。第三章主要分析了《不速之客》、《海难》以及《阿勒计划》三个故事,着力考察不同的人物屈从于权力的表现。第四章主要以与诺亚方舟相关的故事为文本,关注了小说中历史的非延续性。第五章得出结论。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》主体福柯权力历史无意识欲望

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论《10 1/2章世界史》中的人文危机

湖南广播电视大学学报 2020年第1期 12-18页

作者：王兆湘潭大学文学与新闻学院

朱利安·巴恩斯在《101/2章世界史》中运用了大量实验技巧解构传统的历史与小说,但借此展现当下人文危机的真实面貌及深层原因才更加接近巴恩斯真实的文学理念。通过新历史主义的话语和后现代的拼凑方法以及改造经典的反复叙事,巴恩斯... 详细信息

朱利安·巴恩斯在《101/2章世界史》中运用了大量实验技巧解构传统的历史与小说,但借此展现当下人文危机的真实面貌及深层原因才更加接近巴恩斯真实的文学理念。通过新历史主义的话语和后现代的拼凑方法以及改造经典的反复叙事,巴恩斯分析了新时期西方社会中存在的欺骗与自我欺骗,历史终结后的虚无与伟大传统渐行渐远等人文危机。在此情况下,他重新确立了以个体性为立足点的人的主体地位,提出了重建以实践为基础的人类信仰和以爱为核心的人文关怀。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》人文危机

朱利安·巴恩斯《10■章世界史》中历史记忆的伦理关怀

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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2019年第2期43卷 136-140页

作者：李婧璇胡强湘潭大学外国语学院湖南湘潭411105

历史记忆问题是朱利安·巴恩斯《10■章世界史》的关注焦点。小说中小人物的历史记忆凸显了对底层大众的深切关怀,对人类过往苦难和暴行的历史记忆书写彰显了铭记本身作为一种伦理责任和义务的思想,而对人类作为休戚与共的共同体的记忆... 详细信息

历史记忆问题是朱利安·巴恩斯《10■章世界史》的关注焦点。小说中小人物的历史记忆凸显了对底层大众的深切关怀,对人类过往苦难和暴行的历史记忆书写彰显了铭记本身作为一种伦理责任和义务的思想,而对人类作为休戚与共的共同体的记忆则体现了强烈的人类命运共同体意识。

关键词：朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》历史记忆文学伦理

境遇·再现·接受—朱利安·巴恩斯《10(1/2)章世界史》中的“历史”主题

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境遇·再现·接受—朱利安·巴恩斯《10(1/2)章世界史》中的“历...

作者：赵嘉竑北京外国语大学

学位级别：硕士

朱利安·巴恩斯是当今英国文坛最重要的作家之一,对历史话题的关注是他多变创作中一个不变的主题,《福楼拜的鹦鹉》、《凝视太阳》、《10(1/2)章世界史》、《终结的感觉》等作品,皆有对此所做的思考。实际上,英国的历史小说在经历了一... 详细信息

朱利安·巴恩斯是当今英国文坛最重要的作家之一,对历史话题的关注是他多变创作中一个不变的主题,《福楼拜的鹦鹉》、《凝视太阳》、《10(1/2)章世界史》、《终结的感觉》等作品,皆有对此所做的思考。实际上,英国的历史小说在经历了一段时间的沉寂之后,于二十世纪末又再度兴起,并出现被冠以“新历史主义小说”、“历史元小说”之名的转向。这些新型的历史小说与历史哲学思想的联系更加紧密,许多当代的问题以及对历史本体的思考也被融入到作品之中。巴恩斯《10(1/2)章世界史》就是其中极具代表性的一部作品,它以“历史”为题,对历史与真实的关系、历史的意义以及如何阅读历史这些疑问进行了探讨。本论文试从历史境遇、历史再现和历史接受三个角度来透视这部小说中的“历史”主题,揭示历史之不可靠性的原因,但最终立足点在于探讨为何我们依然需要追求明知不可寻获的真实以及如何才能接近这一真实。巴恩斯的“历史”,关注的是平凡人物在大事件中的遭际和感受。人们对事件所产生的印象与反应,受到他们已有观念与当前地位、状态的影响,因此即便面对相似的事件,甚至身处同一事件之中,人们的表现也是千差万别。而历史书写与再现也并不是纯粹的客观记录。巴恩斯通过绘画创作、电影拍摄的过程来揭示,历史文本的生产必然受到其作者的意图、选择和能力的影响,最终的成品无一不印有其作者的痕迹。并且,历史书写如要进入公众领域,必然也要受到社会权力的塑形。读者对历史再现文本的接受,亦非一个直接的、完全的信息转移过程,文本本身在时空流转中会发生细微的变化,而读者们的接受也将受制于他的个人前见与阅读策略,因此,人们总会从同一个文本中提取不同的信息和意义。然而,巴恩斯对历史不确定性的展现,并非是要置历史于任人歪曲、粉饰的境地。他依然坚持对历史真相的追寻,只不过这种追寻不再是单向式的,不再通过指定权威来完成。多元历史书写才是人们接近历史真相的途径。巴恩斯认为,人们应该拓宽以往偏狭的眼界,丢弃那种贬抑其他声音的做法,而以博大宽容的心性来接纳不同的说法与见解。经由多重视角的透视,我们才有可能领略历史之全貌。

关键词：《101/2章世界史》历史境遇再现接受