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《韩诗外传》与汉初的养生思想
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秦汉研究 2019年 第1期 266-277页
作者： 吕冠南 山东大学国际汉学研究中心
《韩诗外传》是汉代今文经学的代表作之一,它虽然是围绕《诗经》而编撰的著作,却有部分篇章表述了值得注意的养生思想。这些思想集中地体现在两个方面,即提倡遵从自然、摒弃纵欲的"自养"观和贵"气"的慎养观。另外,在食疗与胎教两方面,... 详细信息
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《韩诗外传》中的易学思想
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周易文化研究 2016年 第1期 39-49页
作者： 李筱艺 北京师范大学
根据《汉书·儒林传》记载,汉文帝时博士韩婴不仅传《诗》也传《易》,虽然《韩氏易传》已经失传,《韩诗》也只剩《韩诗外传》流传至今,但是从《外传》中还是可以窥见韩婴的部分易学思想。其主要表现在韩婴的宇宙观、人生观和政治思想三... 详细信息
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《韩诗外传》经世思想发微
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天府新论 2023年 第2期 47-58页
作者： 汪进超 同济大学人文学院
《韩诗外传》明显有着关注现实政治、探求治理之道的经世倾向，其经世思想体现在天道论、王道论、道势论等方面。在“天道”层面，韩婴阐发《诗》“受命而王”的天命观，指出神圣之天以灾异警示君政之失，以民心代表其意志，并决定着政... 详细信息
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《韩诗外传》的神话与儒家礼乐思想
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宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2006年 第2期26卷 87-92页
作者： 黄震云 北京科技大学文法学院 北京100083
《韩诗外传》在解析《诗经》与社会政治时,通过凤凰、河洛图书,自然灾害,社会现象,礼乐文化的一些神话传说,说明其与盛事气象和政治腐败的关联,而这些像的表达建立在儒家礼乐思想的基础上,具有劝谏用事与教化功能,体现了汉代学官的文化... 详细信息
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西汉“诗”学发展的两个截点及其演变走势——以《韩诗外传》与《焦氏易林》引诗的比较为中心
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文艺评论 2013年 第12期 34-38页
作者： 田胜利 中国人民大学文学院 100872
西汉“诗”学流传至今的著作不多，《韩诗外传》和《焦氏易林》（以下简称《易林》）是迄今为止保存比较完好的两部，《韩诗外传》属于韩诗派，《易林》属于齐诗派，亦杂取诸家之说。《韩诗外传》成书在西汉初年，《易林》成书于西汉末... 详细信息
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《韩诗外传》与《荀子》用《诗》之异同
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西南交通大学学报（社会科学版） 2014年 第2期15卷 16-21,70页
作者： 强中华 西华师范大学文学院 四川南充637009
前人多笼统言说《韩诗外传》与《荀子》之间的诗学关系,在研究方法上也存在以《韩诗外传》和《荀子》所用之"诗"较多相同为证据,推论二者在《诗》传上之关系等问题。而通过对《荀子》与《韩诗外传》在同一语境下用《诗》情况的微观考察... 详细信息
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《韩诗外传》与《论语》异同浅议
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大连大学学报 2004年 第5期25卷 27-28页
作者： 张岩 东北财经大学文化传播系 辽宁大连116025
从《韩诗外传》与《论语》相比较的角度,剖析《韩诗外传》内容和形式上的一些特点,及其与《论语》的传承关系,浅析其相同与不同,并进而肯定了《韩诗外传》的价值。
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《韩诗外传》对礼与法的统一
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辽东学院学报（社会科学版） 2010年 第1期12卷 63-66页
作者： 艾春明 周颖 渤海大学中文系 辽宁锦州121000
崇礼还是崇法,经常作为辨别某种思想属于儒家还是法家的倾向性标识。先秦时期乃至到汉初,礼和法是一对对立的概念,但韩婴对礼与法的理解、对它们在社会生活、政治结构中的作用、关系,作通盘考虑。礼与法在韩婴的治世之道中都派上了用场... 详细信息
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《韩诗外传》孝道思想研究三题
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湖北工程学院学报 2021年 第1期41卷 12-16页
作者： 衣抚生 河北经贸大学发票博物馆 河北石家庄050061
《韩诗外传》中涉及孝道的有三个方面:第一,《韩诗外传》极为提倡孝道,甚至认为孝道高于仁义。第二,《韩诗外传》提出了解决忠孝难以两全的方法:在最初的时候,人们有权选择孝还是忠。选择孝,就不能获得朝廷的高官厚禄;选择忠,就要优先... 详细信息
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《韩诗外传》编排体例考
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中国古代、近代文学研究 2003年 第8期 99-105页
作者： 汪祚民
《韩诗外传》的编排体例非常独特：几乎每章皆引《诗经》语句作为主题句，并围绕所引《诗》句中的关键词或《诗》句比喻引申意义来组织前人论说、故事、佳言懿行等阐释材料，构成一章的内容；在大多数卷次内，章次的编排按所引《诗》句... 详细信息
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