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  • 1 篇 <青海民族大学
  • 1 篇 青海民族大学
  • 1 篇 《青海民族大学
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作者

  • 2 篇 马燕
  • 2 篇 苏雪芹
  • 2 篇 李钟霖
  • 2 篇 乔秀花
  • 1 篇 芈一之
  • 1 篇 谢佐
  • 1 篇 张若蓉
  • 1 篇 辛玉琴
  • 1 篇 贾晞儒
  • 1 篇 朱刚
  • 1 篇 张科
  • 1 篇 梅端智

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=《青海民族学院学报》"
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《青海民族学院学报》2001—2008年载文统计分析
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青海民族学院学报（社会科学版） 2010年 第1期36卷 7-11页
作者： 张若蓉 西藏民族学院 陕西咸阳712082
《青海民族学院学报》具有集学术性、民族性和地方性为一体的办刊特色。本文对该刊2001—2008年间载文的数量、科研基金资助项目、论文作者及核心作者、载文被转载数据等方面进行了分析,力求较为客观地反映该刊物的办刊质量和特色。
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2000～2005年《青海民族学院学报》载文分析
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青海民族学院学报（社会科学版） 2006年 第4期32卷 143-145页
作者： 辛玉琴 青海民族学院 青海西宁810007
文章从主要内容、地方民族特色以及作者分布、核心作者等方面对2000年～2005年《青海民族学院学报》刊发的有关文化研究方面的论文,进行了分析和统计,客观地反映了该刊目前对青海地方民族文化的研究现状,为今后的研究提供参考信息及借鉴.
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新起点 新期望——《青海民族学院学报》更名笔谈
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青海民族学院学报（社会科学版） 2010年 第1期36卷 3-4页
作者： 李钟霖 朱刚 马燕 梅端智 <青海民族大学学报>编辑部 青海民族大学经济学院
在《青海民族学院学报》(社会科学版)成功更名为《青海民族大学学报》(社会科学版)之际,本刊编辑部邀请部分编辑、作者和读者进行座谈,总结经验,寻找差距,旨在今后进一步提高刊物质量,为繁荣学术研究做出更大的贡献。
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开拓创新 再铸辉煌——纪念本刊创刊30周年
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青海民族学院学报（社会科学版） 2004年 第4期30卷 1-3,6页
作者： 本刊编辑部 青海民族学院 青海西宁810007
创刊于1975年的(社会科学版),在学院母亲的怀抱里茁壮成长,已经步人了而立之年.30年来,在学院党委和行政的正确领导与亲切关怀下,始终坚持正确的办刊方针和宗旨,把握正确的舆论导向,以独具的特色和稳步提高的质量不仅赢得了广大作者、... 详细信息
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近10年青海民族文化研究述略(上)
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青海社会科学 2005年 第5期 144-148页
作者： 乔秀花 苏雪芹 青海民族学院社科部
《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》、《青海师范大学学报》近10年来刊发了许多关于青海民族文化方面的有深度、有见地的研究成果,这对于传承地方历史文化、彰显民族特色,推动青海经济、政治、文化的发展起了积... 详细信息
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传承历史文化 彰显地方特色
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青海民族学院学报（社会科学版） 2004年 第4期30卷 7-11页
作者： 张科 青海民族学院 青海西宁810007
《青海民族学院学报》地方史栏目 30年来刊发了许多关于青海历史与文化方面的有深度、有见地的研究成果 ,这对于传承地方历史与文化、促进社会主义精神文明建设起到了积极的推动作用。
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近10年青海民族文化研究述略(下)
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青海社会科学 2005年 第6期 126-129,158页
作者： 苏雪芹 乔秀花 青海民族学院社科部
《青海社会科学》、《青海民族研究》、《青海民族学院学报》、《青海师范大学学报》近10年来刊发了许多关于青海民族文化方面的有深度、有见地的研究成果,这对于传承地方历史文化、彰显民族特色,推动青海经济、政治、文化的发展起了积... 详细信息
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与时俱进 勇攀高峰——纪念学报创刊30周年专家笔谈
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青海民族学院学报（社会科学版） 2004年 第4期30卷 4-6页
作者： 芈一之 贾晞儒 谢佐 李钟霖 青海民族学院教授 青海民族学院 青海省地方志编纂委员会
在本刊创刊 30周年之际 ,许多专家学者纷纷来函表示祝贺 ,并就学报今后的发展提出了自己的看法。对此 ,我们表示由衷的感谢。这里我们编发一组专家学者的短文 ,以与读者共勉之。
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情系《学报》 真诚守候
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青海民族学院学报（社会科学版） 2010年 第1期36卷 5-6页
作者： 马燕 《青海民族大学学报》编辑部
1986年，刚刚走出“象牙塔”的我作为优秀毕业生有幸留校，成为一名《学报》编辑，此后一直坚持在这个岗位上工作。随着学校由“青海民族学院”易名为“青海民族大学”，《青海民族学院学报》也将更名为《青海民族大学学报》。在我的编... 详细信息
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天葬产生的思想渊源及对藏族社会的影响
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中国西藏 2010年 第1期 95-95页
洲塔在《青海民族学院学报》（社会科学版）2009年第四期发表文章认为，天葬是现今藏族人民选择最多的一种葬仪。这种特殊的习俗有其深刻的思想渊源，即藏传佛教中观论“人无我”、断除“我执”的思想。
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