检索结果-南通市图书馆

古籍整理研究学刊 2002年第3期 8-15页

作者：季旭升台湾师范大学国文系

《诗经·小雅·雨无正》题名的含义,二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释。本文分析研究了殷墟卜辞中“正雨”的含义,认为“正雨”是卜问雨下得适切与否,《诗经·小雅·雨无正》题名保留的即是这种语汇,意思是“老天爷下雨下得不... 详细信息

《诗经·小雅·雨无正》题名的含义,二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释。本文分析研究了殷墟卜辞中“正雨”的含义,认为“正雨”是卜问雨下得适切与否,《诗经·小雅·雨无正》题名保留的即是这种语汇,意思是“老天爷下雨下得不适切,伤害了我们的农作物,表面上是骂老天爷雨下得不适当,实际上是暗讽君王施政不当。《韩诗》由于押韵的关系,把“雨无正”改成“雨无极”。

关键词：诗经《雨无正》

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《雨无正》解题

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中国古代、近代文学研究 2002年第10期 8-15页

作者：季旭升

《诗经·小雅·雨无正》题名的含义，二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释。本文分析研究了殷墟卜辞中“正雨”的含义，认为“正雨”是卜问雨下得适切与否，《诗经·小雅·雨无正》题名保留的即是这种语汇，意思是“老天爷下雨下... 详细信息

《诗经·小雅·雨无正》题名的含义，二千五百年来学者们一直未能作出正确的解释。本文分析研究了殷墟卜辞中“正雨”的含义，认为“正雨”是卜问雨下得适切与否，《诗经·小雅·雨无正》题名保留的即是这种语汇，意思是“老天爷下雨下得不适切，伤害了我们的农作物，表面上是骂老天爷雨下得不适当，实际上是暗讽君王施政不当。《韩诗》由于押韵的关系，把“雨无正”改成“雨无极”。

关键词：诗经《雨无正》 Shijing Yuwuzheng

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《诗经·雨无正》与两周之际的政治和社会

《诗经·雨无正》与两周之际的政治和社会

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作者：张巧巧曲阜师范大学

学位级别：硕士

《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是研究上古历史文化的重要史料,鉴于《诗经》记事的模糊性,以及“惟《雨无正》为难晓”的特殊性,历来关于《小雅·雨无正》的解读众说纷纭,莫衷一是。上博简《孔子诗论》及清华简《系年》的公布,为解决... 详细信息

《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是研究上古历史文化的重要史料,鉴于《诗经》记事的模糊性,以及“惟《雨无正》为难晓”的特殊性,历来关于《小雅·雨无正》的解读众说纷纭,莫衷一是。上博简《孔子诗论》及清华简《系年》的公布,为解决《雨无正》相关争议提供了新史料,前贤对此也有相关论述,但多散见于文章著述中,不曾进行过系统研究,因此,重新系统地解读和研究《雨无正》,发挥《雨无正》的史料价值显得尤为必要。首先,《雨无正》的篇名、作者、写作年代及主旨都存在诸多争议,本文将自汉以降《雨无正》的研究成果进行梳理,在借鉴前贤研究成果基础上,结合新出文献,对各类观点逐一进行评述,得出:《雨无正》当作于两周之际携王与平王“二王并立”,即西周灭亡(前771)至携王二十一年被杀(前750)之间,并且当接近于“周亡王九年”(前762);篇名为隐喻法,“雨无正”就是“雨无当”,即雨下得不合适,以此来隐喻携王统治不当;作者为携王身边的近侍之臣,目睹携王政权的腐败统治,不禁痛心指责为非作乱的朝中佞臣。其次,上博简《孔子诗论》第八简有关《雨无正》的记载,体现了《诗论》作者浓厚的尊王思想。同时,将《诗论》与《毛诗序》进行比较,可以发现处于不同的时代背景,两者在论诗方式上存在明显差别;但《诗论》逐渐脱离春秋时期“断章取义”的用诗方法,开启了以“阐释作品主题为宗旨”的诗学研究,对《毛序》的形成产生了重要影响。同时,本文以“诗史互证”为指导,充分利用《雨无正》所承载的历史信息来论证两周之际“二王并立”的史实,得出两周之际不仅存在“二王并立”现象,而且携王与平王并立时间为幽王去世(前771年)至携王二十一年被杀(前750)之间。最后,据《雨无正》所载,天灾严重、犬戎壮大及入侵是西周灭亡的重要原因,但最根本的原因在于西周封建社会自身的衰落。此外,本文以《雨无正》为基本史料,结合同时期的作品,探讨两周之际的思想观念,如政治观、宗法观、天命观等,以期丰富两周之际的研究。

关键词：《雨无正》两周之际二王并立西周灭亡思想观念

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也释“沦胥”

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古汉语研究 1989年第3期 55-56,21页

作者：方有国

“沦胥”一词最早三见于《诗经》:“若此无罪,沦胥以铺。”(《小雅·雨无正》)“如彼泉流,无沦胥以败。”(《小雅·小曼》)“如彼泉流,无沦胥以亡。”(《大雅·抑》)这个词自汉代以来解说纷纭,莫衷一是。何金松先生撰《释“沦胥”》一文... 详细信息

“沦胥”一词最早三见于《诗经》:“若此无罪,沦胥以铺。”(《小雅·雨无正》)“如彼泉流,无沦胥以败。”(《小雅·小曼》)“如彼泉流,无沦胥以亡。”(《大雅·抑》)这个词自汉代以来解说纷纭,莫衷一是。何金松先生撰《释“沦胥”》一文,对旧解加以分析甄别,重新解释了“沦胥”。认为毛传、郑笺训“率相”(《雨无正》、《小旻》),朱熹训“陷相”(《诗集传》),马瑞辰训“陷溺”(《毛诗传笺通释》),以及高亨训“淹没”(《诗经今注》)都不合原义,当以传笺的“率皆”(《抑》)之解为是。“沦”训“率”或“类”,义为“皆”,“‘沦胥’乃是两个同义词连用”,并举出《尔雅》、