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祖冲之《述异记》内容分析

自然辩证法研究 2015年第10期31卷 96-101页

作者：郭世荣内蒙古师范大学科学技术史研究院呼和浩特010020

南北朝时期著名科学家祖冲之不仅研究自然科学,对文史也颇有研究。史家对其在数学、天文学和机械学方面的工作颇有研究,而对其在社会科学方面的工作则涉及较少。祖冲之的《述异记》是当时一部较为优秀的志怪小说,内容涉及自然、动物、... 详细信息

南北朝时期著名科学家祖冲之不仅研究自然科学,对文史也颇有研究。史家对其在数学、天文学和机械学方面的工作颇有研究,而对其在社会科学方面的工作则涉及较少。祖冲之的《述异记》是当时一部较为优秀的志怪小说,内容涉及自然、动物、吉凶征兆、谶验、妖怪鬼神等多个方面。本文通过分析该书的内容来说明祖冲之对怪异现象的认识。

关键词：祖冲之《述异记》鬼神思想南北朝

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《述异记》佚文考订补遗

古籍整理研究学刊 2017年第3期 35-40页

作者：徐胜男南京师范大学文学院

祖冲之与任昉著有同名小说《述异记》,祖冲之《述异记》于《隋书·经籍志》已有著录,任昉《述异记》至宋始见著录。二书成书时间相去不远,且原书都不存,古书征引《述异记》多不署撰者名,故征引条目归属不易区分。任本版本众多但内容大... 详细信息

祖冲之与任昉著有同名小说《述异记》,祖冲之《述异记》于《隋书·经籍志》已有著录,任昉《述异记》至宋始见著录。二书成书时间相去不远,且原书都不存,古书征引《述异记》多不署撰者名,故征引条目归属不易区分。任本版本众多但内容大致相同,祖本有鲁迅辑佚本,且有疏误之处。此外仍有佚文不见于二书,今对此进行考订补遗。

关键词：《述异记》祖冲之任昉佚文

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东轩主人《述异记》研究

东轩主人《述异记》研究

作者：郑珊珊青岛大学

学位级别：硕士

《述异记》是清代一部文言短篇小说集,几乎与《聊斋志异》同时期。尽管《述异记》当时并没有产生较大的影响,但其中多有不满现实的讽喻性作品,又因其纪实性而保存了不少明末清初的史料,展现了丰富的民风民俗,具有较大的文化价值。该书... 详细信息

《述异记》是清代一部文言短篇小说集,几乎与《聊斋志异》同时期。尽管《述异记》当时并没有产生较大的影响,但其中多有不满现实的讽喻性作品,又因其纪实性而保存了不少明末清初的史料,展现了丰富的民风民俗,具有较大的文化价值。该书署名为“东轩主人”,根据现有资料和对吴震方生平游迹以及交游的考察,基本可以认为东轩主人是生活于崇祯十五年(1642)到康熙五十一年(1712)前后的吴震方,根据作品的内容和自序可以判断该书大致完成于康熙四十年(1701)左右。《述异记》对明末清初的奇闻异事多有反映,对道异术士、妖异神怪、奇闻异梦、妖祥征兆、天灾人祸、物化物异等都均有描写。作者的主要创作思想,大体上是受“善恶有报”的佛教思想而支配的,善良的人,讲礼节之人,有勇有谋的女性是作者所称赞的对象;而懒惰无礼之人,自私自利之人,奸懒馋滑之人则是作者极力讽刺的对象。该书的创作内容来源于多个方面,包括“亲戚情话”“游迹所至”,还有个别篇章出自别人的记录,作者在文章中也都做了标注。吴震方的创作心态与清初的社会背景密切相关,猎奇好异的创作风尚、尸位素餐的官场乱象、以及令人发指的社会丑态等,都影响着作者的创作导向。吴震方直承六朝志怪文风,创作《述异记》时叙事极为简洁,但又情节完整,同时选取的事件颇具有时代性。对于奇闻异事,他往往保有旁观者的自觉,很少发表个人的感想或议论,即使有感而发,不吐不快时,他也总是点到即止。这就形成了《述异记》独特的文学特色。作者创作之余走访了很多地方,在记录奇闻异事的同时,对当地的民俗风尚也有描写,具有一定的民俗学和史学价值。

关键词：《述异记》吴震方清代笔记文言小说

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任昉《述异记》研究

任昉《述异记》研究

作者：刘晓丽西北师范大学

学位级别：硕士

关于任昉《述异记》的研究,二十世纪八十年代以前主要是从《述异记》著作权考辨以及思想内容和艺术特色这几个方面入手,二十世纪八十年代之后,对《述异记》的研究出现了多角度、多方位的趋势。除了继续运用传统的内容和艺术成就两分法... 详细信息

关于任昉《述异记》的研究,二十世纪八十年代以前主要是从《述异记》著作权考辨以及思想内容和艺术特色这几个方面入手,二十世纪八十年代之后,对《述异记》的研究出现了多角度、多方位的趋势。除了继续运用传统的内容和艺术成就两分法来分析文本外,还借助了文化学、民俗学、美学等多维视角来重新审视文本,但是对其故事原型、民风民俗及价值等方面的研究还不够系统深入。因此针对已有研究中的不足,本文分五章展开论述。第一章从文献的角度考察了任昉所处的时代背景和社会思潮、生平经历和交游以及思想性格的情况。文章认为任昉出生在朝代更替频繁,神仙思想盛行的时代,而且他本人聪明好学,博览群书,具有创作《述异记》的环境以及写作能力。第二章是对《述异记》著作权的考辨。先梳理了已有研究的不同观点之争以及代表人物,然后根据新发现的材料和新的证据,阐述了笔者的倾向和观点。第三章分别从《述异记》的思想内容和艺术特色及它与其它地理博物体志怪的关系这三个方面进行研究,探讨了其中记载的仙、鬼、怪、异、山川地理、动植物产、祥瑞灾异、幻化、民谣俗谚和前人诗文等内容,并探讨了其具有丰富想象和现实主义的艺术特色。最后从《述异记》与其它地理博物体志怪关系的探讨中得出《述异记》的重要性。第四章首先探讨《述异记》中“海鹄”、“王质烂柯”和“白水素女”这三个故事,进而引出对小人国、误入仙境和螺女型这三个故事原型的研究。其次对其中保存的民风民俗进行了研究。第五章首先探讨了《述异记》在历史资料和科学资料这两个方面的价值,其次论述了《述异记》在地理博物体志怪小说的发展及保存资料方面的作用,最后论述了《述异记》对后世影响。

关键词：《述异记》任昉故事原型民俗成就

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祖冲之《述异记》研究

祖冲之《述异记》研究

作者：李晓霞山东大学

学位级别：硕士

《述异记》是我国古代著名科学家祖冲之的志怪小说集。祖氏为人们所熟知的是他对圆周率以及在机械方面的贡献,一般读者很少知道他同时还是一位著名的文学家。由于《述异记》文本散佚的原因,这部志怪题材的作品极少被人提及,甚至在鲁迅... 详细信息

《述异记》是我国古代著名科学家祖冲之的志怪小说集。祖氏为人们所熟知的是他对圆周率以及在机械方面的贡献,一般读者很少知道他同时还是一位著名的文学家。由于《述异记》文本散佚的原因,这部志怪题材的作品极少被人提及,甚至在鲁迅先生的《古小说钩沉》之前也没有辑录本,目前国内也没有研究的专著。该作品与同时代其他志怪小说相比,在内容和审美方面都有很多独到之处,而且与任昉的同名小说在内容上有互现或者混淆不清的现象,选取此书作为研究对象具有较大的研究价值。论文除前言和结语外,主要由四个部分组成。“前言”主要介绍《述异记》的文献辑录情况以及研究现状。第一部分为祖本《述异记》的文献考证,确定文献条目。论文在鲁迅《古小说钩沉》本的基础上,通过考证来最后确定祖本《述异记》的文献条目。首先确定任防《述异记》的存在。其次主要从祖本和任本的比较角度来理清其关系,确立区分祖本和任本的标准。最后,通过追溯源流等方法,同时还辑录了六条佚文,最终考定祖本《述异记》共由九十六则故事组成。第二部分是对祖本《述异记》文本内容及作品所体现出来的思想的研究。论文选取《述异记》中篇幅最多的内容为研究对象,主要从天祥征兆、鬼魂游走的世界、其他怪异的空间三个方面来论析,探究其背后的原因。同时对作品所体现出来的儒家、释家思想进行必要的分析。祖冲之的思想不仅是时代风潮的一个集中体现,更是祖氏关心社会,关注普通人生活的体现。第三部分是对《述异记》艺术特色的论析。六朝时期,人的解放带来了文学和审美的巨大变化,这在《述异记》中有着明显的体现。首先是重情的审美的趋向,作品中处处体现着情感的重要作用。其次,作为一种人格精神与生活方式统一体的魏晋风度在作品中既有延续,同时又开启了滑稽的审美趋势,此后以侯白《启颜录》等作品为代表的滑稽美开始流行,可以说祖氏作品在审美方面既有承前也有启后的桥梁作用。第四部分探讨《述异记》的价值和影响。祖氏《述异记》虽不像《搜神记》等作品那样名气极大,为后世所重,但是它的价值和影响力也不能低估。本文从共时角度和历时角度两个方面来考察其文学史地位和影响。从共时的角度说,《述异记》在齐代乃至南朝来说都是不可多得的好作品；从历时的角度来说,《述异记》中的作品也被后世所接受,从该文本中演化而来的词语丰富了汉语词汇,其地位和影响是不言而喻的。

关键词：祖冲之任昉《述异记》志怪文本

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任昉《述异记》研究

任昉《述异记》研究

作者：郭姣西南交通大学

学位级别：硕士

任昉《述異記》共二卷,是六朝地理博物體志怪小說代表作之一,由於不見宋前史志著錄,素來有偽書之嫌。今本任昉《述異記》的祖本於北宋慶曆四年(1044)刻成,實質上是作偽者在一個殘損原本的基礎上,抄入大量來自唐人陸龜蒙《松陵集》、宋... 详细信息

任昉《述異記》共二卷,是六朝地理博物體志怪小說代表作之一,由於不見宋前史志著錄,素來有偽書之嫌。今本任昉《述異記》的祖本於北宋慶曆四年(1044)刻成,實質上是作偽者在一個殘損原本的基礎上,抄入大量來自唐人陸龜蒙《松陵集》、宋人贊寧《東坡先生物類相感志》、宋人吳淑《事類賦注》等書籍內容而形成的“半真半偽”之書。在任昉《述異記》的成書與流傳過程中,必須時刻注意區分“原本”與“今本”的概念。原本任昉《述異記》大部分內容記地理博物,還有一小部分內容則更接近雜傳。其文獻來源應同時含括任昉《地記》與《雜傳》,並以此形成了博采眾書的成書方式。至於今本任昉《述異記》成書時則又有新的文獻摻入,作偽者通過抄錄類書《事類賦注》以及博物學小說《物類相感志》等也同樣達到了博采眾書的效果。原本任昉《述異記》在唐代已經流傳開來,《藝文類聚》《酉陽雜俎》《蘇氏演義》等都有徵引此書。宋初類書《太平御覽》對其徵引最多,最大程度上保留了原本面貌。《太平御覽》以及《太平廣記》等書中的引文在今本任昉《述異記》中的分佈情況表明今本可以明確分為原本區間與後人作偽區間。同時,《太平御覽》《太平廣記》中的引文與今本的文本差異又表明了今本任昉《述異記》不是後人袞合類書引文再雜採他書而成,而是在一個殘損的原本基礎上進行內容增補而形成的。今本任昉《述異記》共三百一十二條,其中可確定是原本區間的條目共一百八十三條。而確定為後人作偽區間的一百二十九條中,已證實抄自贊寧《物類相感志》十九條、抄自吳淑《事類賦注》三十一條、抄自陸龜蒙《松陵集》十條、抄自李白詩一條。換言之,約半數的作偽條目已明確其抄出來源。至於餘下半數也多能找到類似的文獻記載,表明不是任昉《述異記》的獨有內容,因此基本可以確定都是作偽者抄取他書增補進任昉《述異記》的。從條目數量來看,原本條目占六成,後人作偽條目占四成。而從內容篇幅來看,作偽內容有六成之多,原本內容僅四成。今本任昉《述異記》確實是一本“半真半偽”之書。今本任昉《述異記》的前後序文也是後人作偽而成,此人就是在北宋慶曆四年(1044)對今本進行首次刊刻的無名氏,也就是對今本任昉《述異記》進行內容增補的作偽者本人。他不僅有意改寫條目前後內容以掩蓋抄錄痕跡,而且將抄自三部書籍的作偽條目進行穿插勾連,以期達到真假混雜的效果。

关键词：任昉《述異記》原本今本作偽

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《述异记》及《文章缘起》真伪考辨

河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2011年第2期30卷 31-32页

作者：俞芸河南文艺出版社

《崇文总目》记载《述异记》及《文章缘起》为南朝(齐、梁时期)任昉所著。清代学者对此提出异议,《四库全书总目提要》疑今本《述异记》及《文章缘起》为后人伪托任昉之名所作。有学者认为,《四库全书总目提要》所提出的疑伪之说不足为... 详细信息

《崇文总目》记载《述异记》及《文章缘起》为南朝(齐、梁时期)任昉所著。清代学者对此提出异议,《四库全书总目提要》疑今本《述异记》及《文章缘起》为后人伪托任昉之名所作。有学者认为,《四库全书总目提要》所提出的疑伪之说不足为信。今本《文章缘起》虽然对文体辨析有烦琐可议之处,在某些条文上有被后人羼入的可能,但在没有新材料发现的情况下,不可轻易判定今本《文章缘起》为伪作。

关键词：《述异记》《文章缘起》考辨任昉

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《述异记》防风庙资料辨疑

民间文化论坛 2012年第3期 5-7页

作者：金荣华中国文化大学(台北)

南朝梁·任昉《述异记》有防风庙资料一则云:"南海小虞山中有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之,今苍梧有鬼姑神也,虎头龙足,蟒目蛟眉。今吴越间防风庙土木作其形,龙首牛耳,连眉一目。"揆诸佛经,鬼母即鬼子母,容貌艳丽,与苍梧鬼... 详细信息

南朝梁·任昉《述异记》有防风庙资料一则云:"南海小虞山中有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之,今苍梧有鬼姑神也,虎头龙足,蟒目蛟眉。今吴越间防风庙土木作其形,龙首牛耳,连眉一目。"揆诸佛经,鬼母即鬼子母,容貌艳丽,与苍梧鬼姑神之相貌不等。所谓"防风庙作其形"之"其"字,当指鬼姑神,然所述与鬼姑神也不相同,所记实是不同之三神。至于防风庙中"土木作其形"之神,应非主神防风氏,疑是陪祀之地方神祇。

关键词：《述异记》任昉防风庙