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  • 41 篇 中文
检索条件"主题词=《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》"
41 条 记 录,以下是31-40 订阅
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晚年恩格斯的时代关切与理论创新
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中国社会科学文摘 2023年 第9期 32-33页
作者: 周嘉昕 南京大学马克思主义社会理论研究中心
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)作为恩格斯总结、捍卫、阐释马克思主义基本理论的一部经典著作,堪称马克思主义理论创新的典范。在回顾《费尔巴哈论》的文本逻辑和叙述方式的基础上,考察恩格斯结... 详细信息
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论恩格斯与马克思哲学思想的差异——从《终结》和《提纲》的比较看
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江苏社会科学 2003年 第4期 35-40页
作者: 俞吾金 复旦大学哲学 教授200433
1888年,恩格斯出版了哲学著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》),并把马克思写于1845年的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)改名为《马克思论费尔巴哈》(以下简称《论》)附于书后。本文认为,在《... 详细信息
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如何翻译恩格斯文本中的pragmatisch一词
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教学与研究 2004年 第4期4卷 88-89页
作者: 俞吾金 复旦大学哲学 上海200433
在写于1886年初的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,恩格斯在论述旧唯物主义时,曾经写道:“因此,它的历史观——如果它有某种历史观的话,——本质上也是实用主义的(pragmatisch),它按照行动的动机来判断一切,... 详细信息
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澄清对恩格斯一段话的误解——与俞吾金同志商榷
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教学与研究 2003年 第9期 21-24页
作者: 赵家祥 北京大学哲学 北京100871
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书第三章末尾的一段话 ,是说马克思在《神圣家族》中开始批判思辨唯心主义的“抽象的人”的学说 ,而不是费尔巴哈的“抽象的人”的学说。把恩格斯的话理解为马克思在《神圣家族》... 详细信息
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古典哲学的超脱与终结
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快乐阅读(经典教学) 2011年 第10期 34-35页
作者: 杨华 河南省兰考县第一高中
1888年发表的《路德维希.费尔巴哈德国古典哲学终结》(或称《费尔巴哈论》),是一部阐述马克思主义世界观的不朽之作。在这部恩格斯晚年的作品中,
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恩格斯晚年著作对唯物史观的丰富和发展
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株洲工学院学报 2002年 第3期16卷 107-108页
作者: 余捧英 湖南商学院法学系 湖南长沙410205
《家庭、私有制和国家的起源》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯晚年的两部重要著作 ,这两部著作全面地论述了历史唯物主义的原理 ,丰富和发展了马克思主义的唯物史观。
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恩格斯晚年对马克思主义哲学的贡献
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高等学校文科学术文摘 2020年 第5期37卷 21-22页
作者: 赵家祥 北京大学哲学 北京100871
一、提出和论证关于历史发展的“合力论”历史发展“合力论”思想是马克思在《1857-1858年经济学手稿》中首先提出来的。但是,马克思当时并没有使用“合力论”这个概念或术语。恩格斯晚年在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》... 详细信息
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马克思主义历史合力论及其当代价值
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理论与当代 2020年 第7期 18-21页
作者: 李胜 刘明明 贵州省社会科学院 华中科技大学马克思主义学院
历史合力论是马克思主义唯物史观的重要组成部分。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这部著作中提到过历史合力论的一些问题,在他1890年写给布洛赫的一封信中,对这一理论进行了更加深刻的论述。他强调历史的发展具有... 详细信息
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哲学基本问题的新思考
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辽宁经济 2010年 第12期 92-93页
作者: 徐璐 山西大学哲学社会学学院
哲学基本问题的经典论述是由恩格斯在《路德维希.费尔巴哈德国古典哲学终结》中提出的,即"全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。"恩格斯的这一伟大总结,
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包含着新世界观萌芽的第一个文件——读《关于费尔巴哈的提纲》
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党建研究 2011年 第12期 56-56页
作者: 孙熙国 北京大学马克思主义学院党委
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春天在布鲁塞尔完成的一份供自己进行学术研究使用的笔记,总共11条,不足1500字。1888年恩格斯在出版《路德维希.费尔巴哈德国古典哲学终结》一书时,把它作为该书的附录首次刊出。如此简约的一... 详细信息
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