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西北师大学报（社会科学版） 2021年第2期58卷 132-138页

作者：韩高年张安西北师范大学文学院甘肃兰州730070

诗主蕴藉是贺贻孙在《诗筏》中借评《诗》提出的诗学思想。"厚"是其内核,神厚、气厚、味厚是其构成。其体系也受到庄子哲学的影响,常表现为诗有"言外之意",同时蕴藉亦可成为诗人诗性品质的一种评价。《诗触》中,贺贻孙解《诗》常以"无... 详细信息

诗主蕴藉是贺贻孙在《诗筏》中借评《诗》提出的诗学思想。"厚"是其内核,神厚、气厚、味厚是其构成。其体系也受到庄子哲学的影响,常表现为诗有"言外之意",同时蕴藉亦可成为诗人诗性品质的一种评价。《诗触》中,贺贻孙解《诗》常以"无言之诗"思忖之,多以"美刺"释诗本义,总结出《诗》主"托寄""不言理,无非理"的特点及"插语代问""不注破"两种写作方法。

关键词：贺贻孙《诗筏》《诗触》蕴藉厚

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贺贻荪《诗筏》文艺观

贺贻荪《诗筏》文艺观

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作者：张翼苏州大学

学位级别：硕士

《诗筏》是明末清初诗论家贺贻荪的诗论专著,是我国古代文学理论史上具有一定影响的专著。贺贻荪的文艺思想受明代个性解放思想的影响较深,追求独立创新,倡导真情流露与才情的彰显。本文通过对《诗筏》中所涉及古典文学思想的梳理,有助... 详细信息

《诗筏》是明末清初诗论家贺贻荪的诗论专著,是我国古代文学理论史上具有一定影响的专著。贺贻荪的文艺思想受明代个性解放思想的影响较深,追求独立创新,倡导真情流露与才情的彰显。本文通过对《诗筏》中所涉及古典文学思想的梳理,有助于我们进一步理清贺贻荪对于文学的独特看法,更好地促进古代文学理论的深入研究。全文共分为三章。第一章分析了《诗筏》中倡导的诗歌性灵思想,这是贺贻荪诗歌理论的血液,流淌于诗歌创作始终。他论述了“作诗当自写性灵”以及“真情”、“自然”的诗歌创作要求。第二章是本文的核心,也是贺氏诗论的筋骨。主要探讨创作中的“诗文之厚”说,如何达到游刃有余的境界。这是对“神”、“气”、“味”范畴的一次建构与超越。第三章主要为诗风喜好的研究概述。贺氏能够兼取众家所长,看到诗歌的内在进化与历史变迁;独创“英分”与“雄分”风格评论;推崇豪迈悲愤的诗风,并且总结为“雄风”说。

关键词：贺贻荪《诗筏》性灵厚雄风

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贺贻孙《诗筏》诗学批评研究

贺贻孙《诗筏》诗学批评研究

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作者：黄春燕江苏师范大学

学位级别：硕士

贺贻孙是明代遗民,也是明末清初一位著名的诗歌批评家,其诗歌批评理论主要集中于《诗筏》一书,该书中许多富有创见性的理论观点在今天仍然具有重要的应用价值。本文从三个方面对《诗筏》中的诗歌批评观展开论述。第一章论述了《诗筏》... 详细信息

贺贻孙是明代遗民,也是明末清初一位著名的诗歌批评家,其诗歌批评理论主要集中于《诗筏》一书,该书中许多富有创见性的理论观点在今天仍然具有重要的应用价值。本文从三个方面对《诗筏》中的诗歌批评观展开论述。第一章论述了《诗筏》的诗人批评观。作为诗歌批评家的贺贻孙同时也是一位著作颇丰的诗人,他以自身的创作经验为基础展开对诗人的批评,提出了诗人所应具备的主体条件,主要涉及诗人的内在品质与外在学养两部分内容。贺贻孙指出诗人应当内养浩然之气、具备高尚的人品及其丰赡的才学,创作中也要体现诗人主体的“真情”与“性灵”。第二章探讨了《诗筏》的评诗态度与评诗标准。贺贻孙在《诗筏》中对诗论家评诗时所持有的那种“以己为量”和“随人好尚”、“随人看场”的态度予以批判,并提出正确的诗歌批评态度以告诫后世诗论家。此外,贺贻孙还以“厚”、“化境”为《诗筏》诗歌批评的两大审美标准进行诗歌评论。第三章阐述了《诗筏》的评诗方法与评诗特点。贺贻孙在《诗筏》中批评具体诗人诗作时主要运用了比较批评法与比喻批评法,有时会将两种方法交叉使用,但贺氏更有创见的是提出了“反勘”的批评方法,并将其运用于具体的评诗过程中。此外,以“命题”和“范畴”来表述诗学观是贺贻孙《诗筏》诗歌批评的两大特点。

关键词：贺贻孙《诗筏》诗人批评诗歌批评

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贺贻孙诗歌批评研究

贺贻孙诗歌批评研究

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作者：饶伟江西师范大学

学位级别：硕士

明清易代,人才辈出。贺贻孙是众多遗民中的佼佼者,他著述丰富,内容遍及经史。他不仅具有丰富的诗歌理论,还在诗歌评论上建树颇丰。他对《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》以及一些具体作家的批评,折射出他的诗学思想以及对中国诗歌史... 详细信息

明清易代,人才辈出。贺贻孙是众多遗民中的佼佼者,他著述丰富,内容遍及经史。他不仅具有丰富的诗歌理论,还在诗歌评论上建树颇丰。他对《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》以及一些具体作家的批评,折射出他的诗学思想以及对中国诗歌史的看法。本文主要分为四个部分对贺贻孙的诗歌批评进行分析。绪论先简要介绍贺贻孙的生平以及研究现状。第一部分是分析贺贻孙对《诗经》的批评,这一部分是整篇文章的核心,其中既解读了贺贻孙的《诗经》学观念,又具体分析了贺贻孙文学解经的特色。贻孙对《诗经》的批评主要集中于其著作《诗触》一书中,文中还具体论述了《诗触》一书的专题论文的体系。第二部分是分析贺贻孙对《楚辞》的批评,这一章内容的撰写主要是根据贺贻孙《骚筏》一书来完成的,贻孙于其著作中论述了《楚辞》的文学经典地位及其对后世诗文创作的影响,体现了贻孙卓越的见识。第三部分是分析贺贻孙对《古诗十九首》的批评,文中主要分析了贺贻孙对《古诗十九首》的推崇及其与陆机《拟古诗》的比较,体现了贺贻孙对《古诗十九首》在诗歌史上经典地位的认同,也反应了其对拟作的排斥。第四部分是贺贻孙对陶渊明及王维等经典作家的诗歌批评,这一部分内容是贺贻孙诗歌批评不可或缺的部分,是其诗歌批评延续性的表现。

关键词：贺贻孙《诗触》《骚筏》《诗筏》诗歌批评

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贺贻孙诗学观管窥

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江西师范大学学报(哲学社会科学版) 1985年第4期 40-45页

作者：王英志

明末清初有一位很重要的诗论家,长期以来为中国古代文论研究者所忽略,此人就是贺贻孙。贺贻孙字子翼,号“水田居士”,江西永新人,生于明万历三十三年(1605) ,卒年不详,但知卒于清康熙二十五年(1686) 以后(据龙霖《贺贻孙略考》,刊《吉... 详细信息

明末清初有一位很重要的诗论家,长期以来为中国古代文论研究者所忽略,此人就是贺贻孙。贺贻孙字子翼,号“水田居士”,江西永新人,生于明万历三十三年(1605) ,卒年不详,但知卒于清康熙二十五年(1686) 以后(据龙霖《贺贻孙略考》,刊《吉安师专学报》1984年第1期),系爱国志士。清顺治初,“学使者慕其名,特列贡榜,避不就”;康熙时巡抚御史笪重光欲举之应博学鸿词荐,贻孙愀然曰:“吾逃世而不逃名,名之累人实甚,吾将从此逝矣!”“乃剪发衣缁,结茅深山,无复能踪迹之者。”(上引均见《清史稿·列传》271)知人论世,贻孙的坎坷身世与民族感情,对其诗作与诗学观都有决定性影响。他不仅工诗文创作,亦有理论建树。《诗筏》是其诗歌理论与批评的专著,《水田居文集》(下简称《文集》)中不少诗序亦颇有理论价值。我认为其它且勿论,仅就贺贻孙的诗学观的美学价值而言,以之与清初操守高洁、民族感情强烈的黄宗羲、顾炎武等相比亦无多让。

关键词：贺贻孙诗学观《诗筏》含蓄蕴藉性灵语言风格诗人

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论贺贻孙学术著作的文章家习气

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江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第6期41卷 95-98页

作者：杜华平朱倩江西师范大学文学院江西南昌330022

贺贻孙是明清之际的文学名家。他留下的七种著述,以学术作品为多,其中《诗筏》是一部优秀的诗话,《激书》亦颇受好评。由于缺乏自觉的学术超越意识和开创精神,其学术作品像文章一样值得玩味和讽诵,却又多少显得平浅或空浮,远未达到王夫... 详细信息

贺贻孙是明清之际的文学名家。他留下的七种著述,以学术作品为多,其中《诗筏》是一部优秀的诗话,《激书》亦颇受好评。由于缺乏自觉的学术超越意识和开创精神,其学术作品像文章一样值得玩味和讽诵,却又多少显得平浅或空浮,远未达到王夫之、顾炎武等人的高度。这与他深深迷恋着篇章与文字技巧,而不是坚持覃思研理的刻苦训练有关。

关键词：贺贻孙《激书》《易触》《诗触》《诗筏》

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论贺贻孙的诗学思想

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中国古代、近代文学研究 2021年第8期

作者：韩高年张安

诗主蕴藉是贺贻孙在《诗筏》中借评《诗》提出的诗学思想。“厚”是其内核，神厚、气厚、味厚是其构成。其体系也受到庄子哲学的影响，常表现为诗有“言外之意”，同时蕴藉亦可成为诗人诗性品质的一种评价。《诗触》中，贺贻孙解《诗》... 详细信息

诗主蕴藉是贺贻孙在《诗筏》中借评《诗》提出的诗学思想。“厚”是其内核，神厚、气厚、味厚是其构成。其体系也受到庄子哲学的影响，常表现为诗有“言外之意”，同时蕴藉亦可成为诗人诗性品质的一种评价。《诗触》中，贺贻孙解《诗》常以“无言之诗”思忖之，多以“美刺”释诗本义，总结出《诗》主“托寄”“不言理，无非理”的特点及“插语代问”“不注破”两种写作方法。

关键词：贺贻孙《诗筏》《诗触》蕴藉厚 He Yisun Shi Fa Shi Chu implication thickness

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