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检索条件"主题词=《诗序》"
178 条 记 录,以下是41-50 订阅
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韩愈颠覆“子夏作《》”与宋代《》学格局的确立
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中国古代、近代文学研究 2016年 第4期 121-127页
作者: 刘毓庆 唐婷
韩愈颠覆“子夏作《》”,挑战汉唐以来《诗序》研究的权威,其目的在于重建儒学,构建新的经典文化承传系统。这一创举不仅是《诗序》研究的大转折,也启发了宋代《》学,对于宋代《》学“尊”和“反”两大格局的确立有着决... 详细信息
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从具体评看《论》与《毛》在论《》上的不同及关系
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现代语文(中旬.教学研究) 2014年 第9期 35-36页
作者: 董业铎 徐爽 河北民族师范学院中文系
《诗序》中各篇的有三百十一篇,与现存的篇目相应。其本身是脱离《》经由口头到定篇单独流传的,后人将其割裂开,或加以补充修改,配到每篇的下面,形成了我们现在看到的样式:分置每篇下,先标明篇题,再叙说意[1]。《论》... 详细信息
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吉川幸次郎《经·国风》译注本旨对朱子说采用探析
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朱子学研究 2022年 第2期 221-233页
作者: 蔡超 杨兆贵 韶关学院外国语学院 澳门大学 中国 澳门大学教育学院 中国
旨诠释是《经》翻译的先决条件,它从源头上影响译者对篇的理解。然而,旨诠释亦是一大难题,因为许多篇的旨,自古争讼,迄无定谳。在朱子(1130—1200)《集传》问世之前,多数学者对《诗序》深信不疑,认为篇题旨乃“圣人之... 详细信息
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《左传》“歌必类”发微
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文教资料 2023年 第6期 6-12页
作者: 熊子介 北京师范大学文学院 北京100091
《左传》记载了春秋时期丰富的用《》材料。其中,晋平公所言“歌必类”蕴含着时人对使用《经》话语资源的原则性认识,其也是区别于“赋断章”的另一重要模式。从“歌必类”出发,分析《左传》《国语》所记载的礼仪用、赋... 详细信息
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上博竹简《论》的作者及其与今传本《毛》的关系
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文学遗产 2002年 第2期 4-15页
作者: 江林昌 烟台大学中国学术研究所
本文分为两个部分:第一,竹简《论》可能是失传了两千年的子夏《诗序》;第二,竹简《论》可能是《毛》的原始祖本。竹简《论》的基本观点大多为《毛》所继承。结论:《毛》确实传自子夏。
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明代学伪作与《鲁世学》
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文学遗产 1999年 第4期 92-99页
作者: 王学泰 中国社会科学院文学所古代室
经学传到宋代仁宗庆历以后发生了很大的变化,今文学家皮锡瑞称之为“经学的变古时代”。在《经》学上自唐初以来被官方确认的“毛、郑之学”和一直为研究《经》的学者所认可的《诗序》都受到学者们的怀疑、乃至攻击。用司马光在《... 详细信息
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从王权观念变化看上博简《论》的作者及时代
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中国社会科学 2002年 第6期 190-200+208页
作者: 晁福林 北京师范大学历史系
上博简《论》的撰著时代虽难以准确推知 ,但可从战国秦汉间儒家王权观念的变化中略窥端倪。《论》对于周文王和其他周王都非常赞美颂扬 ,对于敬奉周天子的朝臣和士大夫也给予关注和赞扬 ,而对于佞臣谗人的痛斥则表现出浓厚的尊王观... 详细信息
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宋代《经》学研究的新气象——以三家《》研究为中心的考察
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浙江学刊 2013年 第2期 67-75页
作者: 房瑞丽 中国计量学院人文学院
鲁、齐、韩三家《》在两汉时期盛极一时。至魏晋南北朝时期,由于主客观多方面原因,三家《》式微,或亡佚,或不传。至唐代,《毛》定于一尊。宋代以后,伴随着《经》学和辑佚学的发展,三家《》学也成为《经》学发展的重要组成... 详细信息
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魏了翁《毛要义》研究
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湖北社会科学 2018年 第5期 99-104页
作者: 唐婷 成都大学文学与新闻传播学院 四川成都610106
魏了翁是南宋理学的关键人物,谪居靖州期间完成《九经要义》,其中《毛要义》是其摘录《毛传》《郑笺》《正义》的要点而成。《毛要义》的摘录原则、阐释特征等体现出魏了翁对《诗序》的遵从,对毛郑以"礼"说《》的认同,故《毛要... 详细信息
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卫宏作《毛注》考
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历史研究 2016年 第6期 181-186页
作者: 成祖明 南京大学历史系 副教授南京210023
《毛》作者与成书问题一直聚讼纷纭,被四库馆臣称为自古“说经之家第一争诟之端”。相关综述比较多,笔者无意于复述。这里要强调的是文献考证的一个基本方法问题:我们立足的起点应当是一确定可信的文献,而不是一个悬置性假设或... 详细信息
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