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长江小说鉴赏 2024年第14期 35-38页

作者：邵文驰毕兆明内蒙古民族大学文学与新闻传播学院

恩古吉在其《血色花瓣》中，塑造了众多鲜明生动的人物形象，共同构成了后殖民时期伊乌莫罗格的立体社会图景。这些立体而又复杂的人物彼此交流、冲突、融合，共同担负着形塑伊乌莫罗格精神图谱的“活化石”任务。《血色花瓣》中的群像... 详细信息

恩古吉在其《血色花瓣》中，塑造了众多鲜明生动的人物形象，共同构成了后殖民时期伊乌莫罗格的立体社会图景。这些立体而又复杂的人物彼此交流、冲突、融合，共同担负着形塑伊乌莫罗格精神图谱的“活化石”任务。《血色花瓣》中的群像式策略有着实验性的特征，使得这一文本在表现肯尼亚后殖民社会复杂矛盾的同时，呈现出表现广阔历史谱系的“史诗性”意味。

关键词：恩古吉《血色花瓣》人物群像

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《血色花瓣》中女性形象的马克思主义转向

《血色花瓣》中女性形象的马克思主义转向

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作者：刘月月上海师范大学

学位级别：硕士

肯尼亚著名小说家恩古吉·瓦·提安戈,虽不是首位正面描写非洲女性的作家,但对女性一贯秉持尊重的态度。本文拟以恩古吉的《血色花瓣》为主要文本,不仅因为《血色花瓣》是一部充满马克思主义思想的政治小说,也因为恩古吉在这本小说中首... 详细信息

肯尼亚著名小说家恩古吉·瓦·提安戈,虽不是首位正面描写非洲女性的作家,但对女性一贯秉持尊重的态度。本文拟以恩古吉的《血色花瓣》为主要文本,不仅因为《血色花瓣》是一部充满马克思主义思想的政治小说,也因为恩古吉在这本小说中首次塑造了一位女主角形象,其不同于恩古吉早期小说中被动的女性形象,也不同于其后期小说中革命者的女性形象。目前,国内外学者对《血色花瓣》的研究多以恩古吉的马克思主义思想为思想背景,并分析小说中的主题和人物特征,鲜少深入探究恩古吉如此设计女主角形象的内在和外在动机。因此,本文致力于探索恩古吉在20世纪60年代至70年代的写作指导思想,并以此为线索探究恩古吉的精英教育和后独立时代肯尼亚的社会现状何以影响其写作的指导思想,让其从基督教思想、吉库尤传统主义、民族主义,转到马克思主义,以及思想的转变何以内化到作家小说中,进一步影响小说中的女性角色。本文聚焦于《血色花瓣》中的女主角万嘉,探讨其在恩古吉的马克思主义思想背景之下,面对资本主义压迫时如何反应。恩古吉在这本小说中首次为读者刻画了集酒吧女、学生、商人、农民、社区领导者和妓女等与一体的女主角形象。万嘉作为学生、酒吧女、妓女沦为男性亵玩的对象;她作为商人、农民和社区领导者成为本地买办资本主义者压迫的对象。作为肯尼亚最易受压迫和剥削的群体中的一员,万嘉被迫失去土地变为无产阶级后,为生存虽向男性资本家妥协,但最终也暴力反抗其压迫;在资本本主义现代化影响之下,万嘉也展现了其商业智慧,颇有成就。万嘉虽遭受了肯尼亚新殖民主义时期资本主义的压迫,但也勇于冲破困境,展示其智慧、勇敢以及反抗思想,体现了恩古吉对女性遭遇的同情,对其潜力的认同以及对女性抱有的期望,即女性可为肯尼亚的真正独立贡献自己的力量。

关键词：恩古吉·瓦·提安戈女性形象马克思主义转变《血色花瓣》

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本土流散困境中民族话语的建构——解读恩古吉《血色花瓣》

本土流散困境中民族话语的建构——解读恩古吉《血色花瓣》

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作者：徐冰傲山东大学

学位级别：硕士

恩古吉·瓦·提安哥(Ngugi wa Thiong’o,1938—)是肯尼亚最著名的作家之一,也是后殖民文学的代表作家。《血色花瓣》(Petals of Blood)是恩古吉第四部长篇小说,常被认为是其作品中最为成熟的一部。在这部小说中,恩古吉首次以后殖民时... 详细信息

恩古吉·瓦·提安哥(Ngugi wa Thiong’o,1938—)是肯尼亚最著名的作家之一,也是后殖民文学的代表作家。《血色花瓣》(Petals of Blood)是恩古吉第四部长篇小说,常被认为是其作品中最为成熟的一部。在这部小说中,恩古吉首次以后殖民时代的肯尼亚为背景,通过四位主人公的经历和偏僻村庄伊乌莫罗格的历史变迁,多角度反映了独立后肯尼亚人民仍然艰辛生存的状况,并在深切控诉殖民主义阴魂不散的同时,对肯尼亚乃至非洲人民所面临的困境进行了较其早期作品更为深入的探索。恩古吉自其处女作开始就对非洲原住民的本土流散问题进行探究,而在《血色花瓣》中,他对这一问题的探究达到了顶峰。在这部小说中,他不仅对原住民的流散现象进行了更为深入的描写与分析,还着力探讨摆脱本土流散困境的方法。故而,本论文从小说中的本土流散问题出发,借助后殖民理论以及叙事学批评方法,探究本土流散问题在后殖民时期愈演愈烈的具体表现与根本原因,并分别从故事层面和叙事策略层面分析恩古吉在这部小说中对于颠覆殖民话语、摆脱本土流散困境的道路的探索。论文分三章展开论述。第一章揭示《血色花瓣》中肯尼亚人民在独立后仍然面临本土流散问题的原因以及这一困境愈演愈烈的过程。虽然国家获得独立,但由于殖民话语的深远影响以及新的资产阶级统治者对殖民话语的利用,肯尼亚原住民在新时期依然面临着殖民话语与本土话语间的冲突,仍是殖民话语体系下的失语者。这不仅使他们在地理意义上继续陷入无家可归的状态、生存空间被进一步挤压,仍旧是作为“他者”与“附庸”的边缘人,也使其在精神意义上仍旧处于两种话语冲突所带来的“流散”语境中。这一语境产生自殖民时代,即随着殖民者的入侵,原住民在本土与西方之间游移不定、对自我身份认同产生纠结与疑惑。随着民族独立运动的发展所带来的强烈自信,他们也曾相信自己将作为一名新的肯尼亚人而生存,然而殖民话语在独立后依然操控国家的现实与他们的构想形成了强烈的落差,使原住民进一步陷入身份认同危机中,其所面临的本土流散问题也随之更为严峻。第二章从故事层面分析恩古吉在小说中对解决本土流散问题的探索。面对流散困境,小说中的主人公们首先采取的行动是“寻根”。他们在偏远村庄伊乌莫罗格完成了对民族传统话语、身份的追溯,获得短暂庇佑,体现出传统话语对原住民的精神支撑。然而随着伊乌莫罗格的土地被外国资本家和黑人统治者们巧取豪夺,他们再度陷入困境之中,并在精神上濒临崩溃。但小说并不以殖民者和资产阶级统治者们的完全胜利告终,恩古吉借人物之口对独立后肯尼亚的阶级、种族与民族问题进行了更为深入的探讨,揭示小说中阶级对立表象的背后仍是殖民话语所带来的种族和民族问题,最终表达通过继承民族传统话语、引入阶级斗争和民族革命思想以建构新的民族话语权威的愿望。第三章运用叙事学理论,分析恩古吉如何通过多样化的叙事方式,表现其颠覆殖民话语权威、构建民族话语体系的愿望。由于这部小说在叙事上最具特色之处就是通过对不同叙述声音的运用所表现出的多声部特征,因而本章以叙述声音为核心,通过对小说中个人型、集体型和作者型三类叙述声音的分析,探讨恩古吉如何运用叙事技巧,使殖民话语统治下的边缘群体得以发声、削弱主导声音的权威性,进而反映了被压迫者主体意识的觉醒。《血色花瓣》作为恩古吉在国内学界尚未得到充分关注的经典文本,仍具有较高研究价值。本论文从小说所表现的殖民地人民在后殖民时代普遍面临的“本土流散困境”问题出发,研究造成这一问题的根本原因及解决策略,有利于进一步解读恩古吉的反殖民和后殖民思想,理解其创作的深远意义,也丰富了后殖民主义理论的批评实践,并有助于推动解决前殖民地人民所面临的殖民遗留问题。

关键词：恩古吉·瓦·提安哥《血色花瓣》本土流散殖民话语民族话语

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