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浅议中锋用笔

荣宝斋 2021年第3期 136-143页

作者：王贵兰赵锦忆张盘湖南湘南学院美术与设计学院

一古人眼中的"中锋"中锋用笔是书法用笔中最核心、最基础的技法之一,据许洪流所考,中锋一词,最早出现在明代王绂的《书画传习录·论书》中:"唐代诸家,字取中锋而规矩端倪、显豁呈露。"(1)导其源,传为蔡邕的《九势》中论述:"藏头,圆笔属... 详细信息

一古人眼中的"中锋"中锋用笔是书法用笔中最核心、最基础的技法之一,据许洪流所考,中锋一词,最早出现在明代王绂的《书画传习录·论书》中:"唐代诸家,字取中锋而规矩端倪、显豁呈露。"(1)导其源,传为蔡邕的《九势》中论述:"藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。"(2)应是发端之言,而后李世民《笔法记》关于中锋的论述:"大抵腕竖即锋正,锋正则四面势全。"

关键词：中锋《笔法记》传习录李世民《九势》书法用笔

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氤氲烟光清风徐来——徐华的绘画艺术

书画世界 2021年第3期 38-43页

作者：古月广西艺术学院

徐华的绘画满纸氤氲之气,烟云动荡,清风徐徐。观赏其画,唯从心感受其山水样貌、花鸟情状,了然于胸,尚能舒心释怀。五代梁荆浩《笔法记》言绘画有六要,用此“六要”的标准评徐华的画,其画气、韵、思、景、笔、墨六者兼具。徐华所写山水之... 详细信息

徐华的绘画满纸氤氲之气,烟云动荡,清风徐徐。观赏其画,唯从心感受其山水样貌、花鸟情状,了然于胸,尚能舒心释怀。五代梁荆浩《笔法记》言绘画有六要,用此“六要”的标准评徐华的画,其画气、韵、思、景、笔、墨六者兼具。徐华所写山水之形,花鸟之状,全然为自我精神之写照,不为俗务,自然超拔。

关键词：《笔法记》荆浩绘画艺术了然于胸自我精神徐华氤氲六要

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荆浩的图真论与本源之思

美术观察 2014年第2期 114-117页

作者：夏开丰江苏师范大学美术学院同济大学哲学博士后流动站

荆浩《笔法记》是水墨山水画理论的奠基之作，作者在文中虚构了自己在太行山中奇遇一位老叟并得其笔法真传的经历，这种叙事方式不但渲染了神秘感，

关键词：荆浩《笔法记》本源山水画理论奠基之作叙事方式太行山神秘感

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广君印话

中国书法 2018年第10期 154-155页

作者：魏广君中国国家画院书法篆刻院篆刻研究所中国艺术研究院文学艺术创作院

我们平时说的对于篆刻印面的线条的认识标准之一,是要表现一种笔意。那么这种＂线＂所能交集的意思大概可分为三点,一是对一种实物实指,我们日常所用的绳线以及绳线的一种交结编织,二是对一种笔墨技法的称谓和辨析,三是一种比拟性的指... 详细信息

我们平时说的对于篆刻印面的线条的认识标准之一,是要表现一种笔意。那么这种＂线＂所能交集的意思大概可分为三点,一是对一种实物实指,我们日常所用的绳线以及绳线的一种交结编织,二是对一种笔墨技法的称谓和辨析,三是一种比拟性的指称。这种线的认识,应当是一种比拟性的,对＂刀迹＂中内存的潜识性情感发生呼应,又可依据对笔迹脉象的审读形成一种自己的体会而发生品藻行为。由此,我们可以借鉴一下五代荆浩《笔法记》的话来进行说明,＂凡笔有四势,谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断谓之筋,起伏成实谓之肉,生死刚正谓之骨,

关键词：《笔法记》认识标准笔墨技法比拟品藻荆浩

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浅谈我对山水画的感悟

陶瓷科学与艺术 2021年第4期55卷 17-18,21页

作者：陶清军不详

引言想画好山水画有两个途径:一是读万卷书,向前辈的理论著作和画作学习;二是行万里路,向现实生活学习。以理论指导实践,以现实反思理论,悟其道,画"真"画。本文将从研究先辈理论、画作和深入现实生活之亲身体会两个角度来谈谈我从中获... 详细信息

引言想画好山水画有两个途径:一是读万卷书,向前辈的理论著作和画作学习;二是行万里路,向现实生活学习。以理论指导实践,以现实反思理论,悟其道,画"真"画。本文将从研究先辈理论、画作和深入现实生活之亲身体会两个角度来谈谈我从中获得的对山水画的感悟。一、研读先辈绘画理论悟山水画之道荆浩在《笔法记》中记录了他与山野高人的这样一段对话——叟曰:"子知笔法呼?"

关键词：《笔法记》山水画绘画理论荆浩行万里路现实生活理论著作现实反思

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再读荆浩——荆浩国际学术论坛综述

美术 2013年第3期 107-110页

作者：王小菲中国国家画院

由中国国家画院、中共河南省委宣传部、河南省文联、中共济源市委、济源市人民政府联合主办的荆浩国际学术论坛，于2012年12月8日在河南省济源市举行。荆浩是我国古代著名的山水画大师，他在中国山水画的转型时期，开创并发展了雄奇的... 详细信息

由中国国家画院、中共河南省委宣传部、河南省文联、中共济源市委、济源市人民政府联合主办的荆浩国际学术论坛，于2012年12月8日在河南省济源市举行。荆浩是我国古代著名的山水画大师，他在中国山水画的转型时期，开创并发展了雄奇的北方山水画派，传说由他创作的山水画理论著作《笔法记》，在中国画学史上有着显赫位置。

关键词：学术论坛荆浩国际中国山水画综述河南省委市人民政府《笔法记》

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水墨创新没必要包揽延伸传统之名

美术 2013年第12期 90-92页

作者：沈伟湖北美术学院

“随类赋彩，自古有能，如水墨晕章，兴吾唐代”，这是10世纪山水画家剂浩在《笔法记》中说过的一句话。若按艺术史文献，9世纪张彦远《历代名画记》对于唐中期“破墨”与“泼墨”叙述，

关键词：水墨《历代名画记》传统创新《笔法记》随类赋彩山水画家艺术史

寻找桃花源——王鑑《梦境图》与“辋川意象”

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美术观察 2011年第5期 97-104页

作者：李安源南京艺术学院艺术研究所

本期刊发李安源《寻找桃花源——王鑑〈梦境图〉与"辋川意象"》,文章通过对王鑑《梦境图》与"辋川意象"的历史分析,揭示了中国历史上士人的一种普遍心理:在历史的克难期,他们总是在寻找心目中的桃花源以求自处。对那些心怀故国的文人画... 详细信息

本期刊发李安源《寻找桃花源——王鑑〈梦境图〉与"辋川意象"》,文章通过对王鑑《梦境图》与"辋川意象"的历史分析,揭示了中国历史上士人的一种普遍心理:在历史的克难期,他们总是在寻找心目中的桃花源以求自处。对那些心怀故国的文人画家而言,朝代的更替无疑是一场噩梦,而历史上的"辋川"、"桃源"等母题则提供了一个心灵归宿。李月林《忘笔墨而有真景:荆浩〈笔法记〉的精神指向》,在细读五代荆浩《笔法记》的基础上,指出荆浩以对自然山水的长期观察锤炼笔墨,提出了山水画创作的最高境界——"图真"。从中国绘画发展的基本文脉来看,这种"忘笔墨而有真景"的创作状态是当代中国山水画发展中最需要继承和学习的地方。

关键词：桃花源意象梦境中国历史《笔法记》山水画创作中国山水画文人画家

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从荆浩美学思想看道家思想的体现

参花(下) 2021年第8期 98-99页

作者：韩聪慧山东师范大学

荆浩是五代出众的山水画家,也是对后世影响深远的画论家。其主要思想在画论《笔法记》中以"求真""六要"等观点进行了阐述。其中无不流露着浑然天成、本真自然的哲学思想,而这思想的起始则是道。自中国山水画论发展以来,道家精神无处不... 详细信息

荆浩是五代出众的山水画家,也是对后世影响深远的画论家。其主要思想在画论《笔法记》中以"求真""六要"等观点进行了阐述。其中无不流露着浑然天成、本真自然的哲学思想,而这思想的起始则是道。自中国山水画论发展以来,道家精神无处不在并且不可替代,在山水画论中焕发着长久的活力与精神。本文试图通过阐述道家哲学在荆浩"图真说"中的清晰显现,以绘画作品作为个例,对荆浩的哲学思想进行研究。通过梳理作品与思想之间的关系透视中国山水画论"真"之本体。

关键词：荆浩《笔法记》求真道家