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艾轩学派与《穀梁传》关系论略
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聊城大学学报（社会科学版） 2024年 第5期 117-122页
作者： 刘越峰 沈阳师范大学文学院 辽宁沈阳110034
艾轩学派作为南宋重要的学术流派,在莆田地区影响很大,其成员主要包括林光朝、林亦之、陈藻、林希逸等人。同时,艾轩学派也是南宋乾淳时期一个重要的文学流派。艾轩学人的散文创作与“春秋三传”之一的《穀梁传》有着密切的内在联系,具... 详细信息
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“權”的歸屬——以《穀梁傳》祭仲廢立事件爲例
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国学学刊 2016年 第4期 46-67+142页
作者： 黎漢基 中山大學政治科學系
《穀梁傳》的許多觀點遭到學術界的忽略或輕視,對"權"的觀點便是一個顯例。而今談及《春秋》的"權",流行的認識大體上是偏舉《公羊》的主張,以爲該傳歌頌祭仲"知權"的觀點,實屬《春秋》之義。然而,這是片面的認識。祭仲是一個充滿争議... 详细信息
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论《春秋谷梁传》所反映的社会和国家政治制度
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孔子研究 1995年 第4期 60-67页
作者： 浦伟忠 北京青年政治学院研究所
自孔子开始，儒家就围绕着君臣关系、天子与诸侯国的关系作了许多的论述，这些论述不仅包含着丰富的儒家伦理思想，同时也寄寓着他们建国、治国的理想。这些建国、治国的思想，在历史上曾经对后代的政体、国家制度给予了极重要的影响。... 详细信息
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在历史与解释之间——对《谷梁传》定公十年“夹谷之会”记载的诠释史
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中国文化研究 2005年 第1期 5-8页
作者： 葛兆光 清华大学历史文化研究所 100084
在前年的一篇论文里面①,我曾经引述到葛兰言(Marcel Granet)对于"齐鲁夹谷之会"的评论,葛兰言是二十世纪上半叶法国著名中国学家,他在一书中,曾经注意到"齐鲁夹谷之会",这件事记载在鲁定公十年:
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服虔以《谷梁传》解《左氏》例释
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学术月刊 1995年 第6期27卷 104-107页
作者： 陈建梁 香港中文大学中文系
服虔为汉末大儒,其解经与郑众、贾逵、许慎、郑玄皆有一相似之处,即多为存异说。而贾氏、服氏在解释《左传》时,却为后世学者如杜预、孔颖达等批评他们肤引《公羊传》、《谷梁传》作解释为“自乱”;然而细观其文内容,可知此等引用二《... 详细信息
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民国时期《谷梁传》研究的特色
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年 第5期47卷 104-109页
作者： 文廷海 西华师范大学历史文化学院 四川南充637009
民国时期,杜钢百、蒋元庆、张西堂、李源澄、戴增元等学者围绕《谷梁传》的作者、师承、真伪、义例等问题进行了激烈争论。杜钢百否定宋代学者“谷梁氏”为“姜字切韵脚”的“姜姓假托”说,推定“谷梁”应为“卜商(或孔商)之转音”,《... 详细信息
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宋文对《穀梁传》的接受
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重庆邮电大学学报（社会科学版） 2017年 第5期29卷 112-120页
作者： 刘越峰 沈阳师范大学文学院 辽宁沈阳110034
"春秋三传"之中的《穀梁传》,作为圣人经典之一在宋代又重新受到重视。在宋代疑经惑古思潮的影响下,宋代"榖梁学"也较前代有很大发展,出现了研究《榖梁传》的专家,如孙复、刘敞、孙觉和叶梦得等人,同时注重《榖梁传》的学者也不在少数。... 详细信息
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建构谱系的困难——以《穀梁传》的“传曰”为讨论中心
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杭州师范大学学报（社会科学版） 2023年 第5期45卷 1-10页
作者： 黎汉基 中山大学中国公共管理研究中心 广东广州510275 中山大学政治与公共事务管理学院 广东广州510275
长期以来,中国哲学史的书写都面对预想的现象、状况、发展规律无法从稀疏的数据中推导出来的困境。早期中国许多“书”(假如已成文的话)往往欠缺实物或者环境证据。《穀梁传》中,共有9例“传曰”。如何理解“传曰”,是一个巨大的挑战。... 详细信息
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《谷梁传》的真伪和写作时代问题考辨
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福建论坛（文史哲版） 1996年 第2期 9-13页
作者： 谢金良
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《春秋谷梁传》风格论
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福建论坛（文史哲版） 1999年 第5期 79-81页
作者： 谢金良
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