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主题

  • 23 篇 《禳妒咒》
  • 13 篇 蒲松龄
  • 13 篇 聊斋俚曲
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  • 5 篇 《聊斋俚曲》
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机构

  • 2 篇 山东社会科学院语...
  • 1 篇 安徽省出版总社
  • 1 篇 曲阜师范大学
  • 1 篇 山东社会科学院语...
  • 1 篇 郑州教育学院
  • 1 篇 广州暨南大学
  • 1 篇 上海戏剧学院

作者

  • 6 篇 陈玉琛
  • 2 篇 张鸿魁
  • 1 篇 李博生
  • 1 篇 丁龙涧
  • 1 篇 朱纪敦
  • 1 篇 车振华
  • 1 篇 巩武威
  • 1 篇 汪玢玲
  • 1 篇 范金莹
  • 1 篇 田璞
  • 1 篇 谭兴戎
  • 1 篇 肖维琪
  • 1 篇 盛伟
  • 1 篇 李永祥
  • 1 篇 靳海涛
  • 1 篇 严云受
  • 1 篇 刘富伟

语言

  • 23 篇 中文
检索条件"主题词=《禳妒咒》"
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《禳妒咒》的明意与隐意
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阴山学刊 1992年 第1期5卷 41-47页
作者： 朱纪敦 广州暨南大学学报
《禳妒咒》的明意是写夫妻关系,其中着重描写女主人公的嫉妒和泼悍。其隐意是表现作者对明室的怀恋,反思明亡的历史教训,暴露清初统治者的残暴。所谓“禳妒”,就是祈祷消除嫉恨,呼吁团结一致,共同对敌。所谓“咒”,就是诅咒造成国家、... 详细信息
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戏曲意识的凸显——论俚曲《禳妒咒》对小说《江城》的改编
戏曲意识的凸显——论俚曲《禳妒咒》对小说《江城》的改编
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作者： 范金莹 上海戏剧学院
学位级别：硕士
《禳妒咒》是清代文人蒲松龄创作的一部俗曲体戏曲,创造性的将俗曲小调、方言俗语融入创作。作为长篇戏曲创作的首次尝试,蒲松龄既借鉴和吸收了古典戏曲文学的文体形式和写作方法,又吸收了小说文本的诸多优势,使《禳妒咒》呈现出一种区... 详细信息
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初论聊斋俚曲《禳妒咒》
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蒲松龄研究 1995年 第2期 117-122页
作者： 巩武威
初论聊斋俚曲《禳妒咒》巩武威家庭是社会的细胞，家庭又是社会各个不同时期的聚焦点，家庭可以真实情感化地展现不同时代的社会风貌，将伦理、道德、善恶、美丑等抽象的理念演化成一个个可触摸的血肉之躯。文学作品往往就从这里契入，... 详细信息
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论聊斋俚曲《禳妒咒》中江城形象的塑造
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华北水利水电学院学报（社会科学版） 1999年 第S1期16卷 71-72页
作者： 靳海涛 郑州教育学院中文系 郑州450002
《聊斋俚曲·禳妒咒》在塑造江城形象时,从内、外两方面深入揭示了江城“悍妇”性格的成因,体现了蒲松龄对“悍妇”社会问题的进一步认识。
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《醒世姻缘传》作者问题补考
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明清小说研究 1997年 第3期 34-44页
作者： 严云受 安徽省出版总社
现存的《醒世姻缘传》木刻本题署为“西周生辑著”。“西周生”是谁?胡适在三十年代作《〈醒世姻缘传〉考证》,认为西周生是蒲松龄的化名。有些学人则有不同的看法。本文拟就这一问题,略作考证,希望对这一问题的探讨有所助益。
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从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神
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中国音乐 1997年 第4期 32-33页
作者： 陈玉琛
从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神陈玉琛纵观十五部俚曲及其在艺术方面的成就，可以看到，蒲松龄不仅通晓前代的各种艺术形式，而且有着卓绝宝贵的创新精神。从变文、宝卷、宣卷、唐宋诗词、鼓子词、唱赚、诸宫调、元杂剧到各种俗曲，... 详细信息
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《聊斋志异》与《聊斋俚曲》的比较
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1994年 第4期21卷 74-80页
作者： 谭兴戎
《聊斋志异》与《聊斋俚曲》的比较谭兴戎在中国古代文学发展的历史进程中，同一个作家，运用两种完全不同的文学形式，创作相同题材的文学作品的现象，是颇为罕见的。有之，则当首推清代伟大的作家蒲松龄。蒲氏在创作《聊斋志异》之余... 详细信息
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聊斋俚曲通论(续)
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蒲松龄研究 1999年 第2期 93-100页
作者： 陈玉琛
（三）情节提炼上的艺术匠心艺术上的故事情节是生活中矛盾冲突的提炼。俚曲故事有的来自现实生活，有的取材于《聊斋志异》，诸如儿子不孝、婆媳不和、恶棍霸道、贪官肆虐等，却都是社会生活的真实反映。即便是取材于传说故事，也都是... 详细信息
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《聊斋俚曲》格律和校勘注释(续)
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蒲松龄研究 2003年 第3期 111-119页
作者： 张鸿魁 山东社会科学院语言文学所 山东济南250002
[续2003年第2期]
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聊斋俚曲通论
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蒲松龄研究 1997年 第4期 126-147页
作者： 陈玉琛
聊斋俚曲通论陈玉琛（编者按：此系《山东省志·蒲松龄志》中的“聊斋俚曲”部分的书稿，共分创作情况、思想内容、艺术特点三节。经作者同意，兹刊布前两节，以飨读者。）第一节创作情况聊斋俚曲（以下简称俚曲），是蒲松龄利用流传于... 详细信息
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