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民族主义与现代化——对严复《社会通诠》中关于民族主义论述的辨析

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福建论坛（人文社会科学版） 2008年第4期 58-63页

作者：苏中立华中师范大学历史文化学院湖北武汉430079

本文从百年前严复所译《社会通诠》一书引起的风波开始,就严复关于民族主义与现代化的论述进行剖析。全文从"问题的缘由"说起,下分翻译问题、思维模式、排外与文明、民族主义与军国主义等四个部分进行论述,并得出结论:严复是批判封闭式... 详细信息

本文从百年前严复所译《社会通诠》一书引起的风波开始,就严复关于民族主义与现代化的论述进行剖析。全文从"问题的缘由"说起,下分翻译问题、思维模式、排外与文明、民族主义与军国主义等四个部分进行论述,并得出结论:严复是批判封闭式的传统民族主义,赞同开放式的近代民族主义,认为中国民族要挽救危亡,走向富强,光讲民族主义还不行,最根本的是要走出中世纪,实现现代化,融入以近代文明为主导的世界潮流之中。

关键词：严复《社会通诠》民族主义现代化

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混杂的译本——读严复译《社会通诠》

中国翻译 2004年第2期25卷 63-67页

作者：王宪明清华大学历史系

1580-1940年间，至少有7601种西书被译成中文，其中人文社会科学著作共5400种(潘玉田、陈永刚，1999：84-105；熊月之，1995：154-164)。对于如此巨大的一笔文化财富，学术界以往在探讨其价值时，往往首先假定这些译本都是代表了外来思... 详细信息

1580-1940年间，至少有7601种西书被译成中文，其中人文社会科学著作共5400种(潘玉田、陈永刚，1999：84-105；熊月之，1995：154-164)。对于如此巨大的一笔文化财富，学术界以往在探讨其价值时，往往首先假定这些译本都是代表了外来思想与文化，是对外来思想与文化的翻译，然后才在此假定的基础上。

关键词：《社会通诠》严复翻译英语

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从操控论看严译《社会通诠》

从操控论看严译《社会通诠》

作者：姚登宝长沙理工大学

学位级别：硕士

纵观中外译学历史,无论文艺派抑或语言学派,二者都以源语源文为中心,且视“忠实”“对等”为评判译文优劣的唯一标准。鉴于语言学翻译观的二元悖论与理论不足,詹姆士·霍姆斯首次提出了“翻译研究”这一新概念。勒菲弗尔提议以“Transla... 详细信息

纵观中外译学历史,无论文艺派抑或语言学派,二者都以源语源文为中心,且视“忠实”“对等”为评判译文优劣的唯一标准。鉴于语言学翻译观的二元悖论与理论不足,詹姆士·霍姆斯首次提出了“翻译研究”这一新概念。勒菲弗尔提议以“Translation Studies”作为翻译学科名称。巴斯奈特1980年出版《翻译研究》一书,并在序言中指出,“在过去的十年中,‘翻译研究’已经发展成一门独立的学科。”翻译由此出现“文化转向”。操纵派领军人物勒菲弗尔在多元系统理论的启发下,采用“文化研究模式”,把赞助人、社会条件、经济、建制操纵等文学以外诸因素引入翻译研究。他认为,翻译不是在真空中进行的,而且单靠语言学是不能解决翻译问题的。翻译除了受语言因素制约,还受到语言以外社会、文化、政治诸如意识形态、诗学、赞助等因素操控。翻译实质上就是译者在主流意识形态和诗学的影响下,对原文的暴力操控与改写。作者认为,除了意识形态、诗学和赞助人,译者个人教育背景政治文化取向与译语受众的制约作用亦不可忽视。文化操控派摆脱了语言等效论的束缚,强调译语社会政治文化因素对翻译的操控,为翻译研究提供了全新视角,开辟了翻译研究的新途径。基于此论,本文作者认为,翻译具有很强的政治性。从文化的角度看,翻译是特定历史、社会和文化语境中对原文的重写,是一种操纵重写行为,是一种具有文化倾向的政治行为。它受意识形态操控,为权力政治服务。同时翻译亦具有暴力性。翻译过程中,源语文本的各个方面不可避免地被译语文化重写、过滤与再创造。因为语言社会文化差异,译者的视域必然受到社会、历史、文化、政治等因素以及自身条件的制约。无论采取何种翻译策略,译者翻译时都必须考虑到翻译的使命,考虑到语言文化差异,考虑到译语规范、意识形态、赞助与诗学,考虑到译语受众的审美期待、接受和反应。因此,翻译也必然带上意识形态和时代的烙印,同时带有个人的独特风格。晚清的翻译,尤其是文学翻译,由于删节漏译甚至误译屡屡出现,存在着大量的暴力改写,因而往往被斥为“美而不忠”。然而,正是此类所谓“不忠”的翻译却得到译语读者的认可,而且还给译语诸多方面带来深远影响。这些翻译现象,用传统的忠实对等等值观点是很难解释的,而侧重文化研究的“操控论”则为解决此类问题提供了一个新视角。严译《社会通诠》即为一例。严译除了大量使用增译、减译以外,还有意使用置换、比附等改写策略和大量按语,将原文词语归化改写,文化移植,把个人思想见解掺进译文,从而达到对原文的操控,实现其救国建国的政治目的。这些策略也许有悖于学理,但正是这种“达旨”式翻译,体现了严译动机,表达了他的社会思想与政治主张。另一方面,严译《社会通诠》能被读者受众接受认可,并产生深远的社会影响,说明严译是成功的。本文拟运用勒菲弗尔的操控论,选取晚清严译《社会通诠》作为研究对象,分析隐藏在翻译背后操控翻译的各种政治、历史、文化以及社会等操控因素,探讨意识形态、赞助人和诗学等如何操控文本选材和翻译策略以及翻译结果。鉴于以往对严译《社会通诠》评价大都是就文本论文本,而不考虑译者翻译动机、译者社会文化背景与当时影响严译的主流意识形态、诗学与赞助人,对于严译《社会通诠》多颇有微词,甚或尖锐批评,故本文作者在文中一并分析了严译社会影响与意义,以期对严复及严译《社会通诠》做出客观合理的评价。在研究方法上,本文拟采用理论联系实际,史论结合的方法,综合分析,探求严译《社会通诠》的多种操控制约因素,分析严复如何运用不同的翻译策略操控原文本,从而达到其翻译的政治目的。对于严译的评价及其社会影响的介绍,则采取一种描述性的方法,以期对于严译的社会影响做出比较客观的评价。

关键词：操控改写严复《社会通诠》翻译策略

意识形态在翻译中的操控——严复译著《社会通诠》个案分析

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意识形态在翻译中的操控——严复译著《社会通诠》个案分析

作者：史静怡苏州大学

学位级别：硕士

作为中国最杰出、最有影响的翻译家之一,一个世纪以来,严复被人们广泛研究。但是,长期以来,大部分严复著作的研究局限于传统的翻译理论。传统翻译理论强调的是译文对原文的绝对忠实。这种理论导致了一些对严复翻译的偏见和不公正评价。... 详细信息

作为中国最杰出、最有影响的翻译家之一,一个世纪以来,严复被人们广泛研究。但是,长期以来,大部分严复著作的研究局限于传统的翻译理论。传统翻译理论强调的是译文对原文的绝对忠实。这种理论导致了一些对严复翻译的偏见和不公正评价。翻译研究学派把社会文化中各种因素放入翻译中进行考察,这样极大地扩展了翻译这门学科的视野和领域。勒菲佛尔是翻译研究学派的代表人物,他的学说在翻译领域产生了持久重要的影响。基于勒菲佛尔的理论,本文将试图分析意识形态对严复的翻译名著《社会通诠》的操控。本文的研究将包括严复对原著的选择,实际翻译中的各种策略以及严复对原文内容的改写等方面。本论文分为六章: 第一章为引言。介绍研究背景,本文研究的问题和目标。第二章,本文理论框架:介绍翻译研究学派的一些观点,主要是介绍安德烈·勒菲佛尔的改写理论和他对影响翻译的因素的见解。根据勒菲佛尔对诗学的定义,本文将把诗学因素归入文化意识形态。第三章是与严复及他翻译《社会通诠》有关的社会文化信息,包括历史背景、严复生平以及甄克思的原著情况。第四章则分析在1898—1904这一阶段对严复翻译有影响的各种意识形态,主要关于严复本人和晚清社会的政治、文化方面的意识形态。第五章,通过对比严复和甄克思不同的写作目的,严复译文与原著在语言特征、内容上的差异,证明了翻译是一种由各种意识形态控制的改写行为。接着,作者对严复的翻译和“信”这个翻译标准之间的矛盾作出解释。最后一章是结论。结论包括两方面:一是意识形态确实对严复的翻译实践有很大影响,严复的翻译其实是各种意识形态共同作用的结果;二是我们的分析进一步证明了勒菲佛尔理论的有效性。

关键词：意识形态操纵严复《社会通诠》

阐释学关照下的翻译忠实观再认识 ——以严复译《社会通诠》为例

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阐释学关照下的翻译忠实观再认识 ——以严复译《社会通诠》为例

作者：潘明明四川外国语大学

学位级别：硕士

阐释学是一门研究理解和解释的学科,在其发展过程中与翻译结下了不解之缘。无论是文学翻译还是非文学翻译,都离不开对原文的理解和解释,翻译的这种性质决定了阐释学理论与翻译研究的极其密切的关系。现代阐释学诞生于现象学后,接受理论... 详细信息

阐释学是一门研究理解和解释的学科,在其发展过程中与翻译结下了不解之缘。无论是文学翻译还是非文学翻译,都离不开对原文的理解和解释,翻译的这种性质决定了阐释学理论与翻译研究的极其密切的关系。现代阐释学诞生于现象学后,接受理论前,历史上有两大转向,即认识论转向和本体论转向。1927年,《存在与时间》的发表,标志着阐释学本体论研究的真正确立,为伽达默尔发展哲学阐释学奠定了基础。20世纪70年代,阐释学理论开始自觉应用于翻译理论研究。文章首先对文本的理论基础作了阐释。翻译离不开对原文的理解和阐释,而理解又是以历史性的方式存在,因此翻译中译者的偏见不可避免。但偏见并非都是消极的,事实上是我们存在的历史性产生了偏见,译者的偏见不是理解的障碍而是理解所必要的条件;文学作品和译者有各自的视域,不同时期的译者带着自己的视域去理解和翻译作品,实现了阐释的多样化,因此,文学翻译的过程既是视域融合的过程,又是阐释的过程。笔者采用以上观点作为本文的理论基础。自古以来,国内外的翻译家和学者对翻译的忠实观问题总是各说各话,百家争鸣。而严复的翻译作品常常被人们当作翻译不忠实的代表作。本文从阐释学的角度分析了严复所译的《社会通诠》,从阐释学的角度重新定义了翻译“忠实”观,由此认为严复所译的《社会通诠》是忠实于甄克思的原著的。

关键词：阐释学忠实翻译严复《社会通诠》

韦努蒂翻译诠释模式研究 ——以严译《社会通诠》为例

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韦努蒂翻译诠释模式研究 ——以严译《社会通诠》为例

作者：黄琳兰州大学

学位级别：硕士

翻译研究的诠释模式是韦努蒂最新论文集《翻译改变一切》(2013)中的核心理论。诠释模式视翻译为一种解释行为,认为翻译在接受语境中价值等级秩序的调试下,必然会在形式、意义、效果上改变源文本。与试图揭示源文本本质意义的德国解释学... 详细信息

翻译研究的诠释模式是韦努蒂最新论文集《翻译改变一切》(2013)中的核心理论。诠释模式视翻译为一种解释行为,认为翻译在接受语境中价值等级秩序的调试下,必然会在形式、意义、效果上改变源文本。与试图揭示源文本本质意义的德国解释学传统不同,诠释模式否认不变本质的存在,认为不同解释项的铭写构成了解释的多种可能性。诠释模式明确指出翻译的解释性本质,引入铭写、解释项等全新概念,涉及翻译伦理观的确立和翻译评价方法的制定,与异化翻译理论、存异伦理一脉相承。对其进行研究不仅是理解翻译本质的需要,也是把握韦努蒂翻译思想走向的需要。严译《社会通诠》诞生于特殊的社会历史环境,其翻译受到读者期待、译者偏好、社会需要等诸多因素的影响,带有那个时代特有的政治目的。鉴于诠释模式十分重视历史文化语境、意识形态等非语言因素对翻译活动的影响,因此,以诠释模式为理论框架研究《社会通诠》的翻译,既为分析《社会通诠》提供了切当的视角,也为验证诠释模式的理论解释力提供了必要的素材。本研究在探究韦努蒂翻译研究诠释模式的基础上对严复所译《社会通诠》进行案例分析。首先从诠释模式的理论来源、基本概念、理论意义以及与韦努蒂早期思想的联系来全面分析诠释模式的内涵。随后,借助诠释模式中的核心概念,铭写和解释项,分析严译《社会通诠》中的解释性铭写,探究严复作出某种铭写的原因,考察具体解释项的铭写在特定语境中发挥的功能,以及对译入语文化产生的影响,在此基础上从伦理的角度对之进行评价。本研究将证明翻译作为解释性铭写必然改变源文本这一事实,论证翻译转变是译者应用解释项进行铭写的必然结果。在此基础上说明对严复译文的评价必须综合考虑社会文化语境对翻译的影响,充分认识其翻译推动社会变革的潜能。同时指出诠释模式可能会招致新的批判,因为它过分消解原作的权威,模糊了翻译与原创性写作之间的差别。

关键词：诠释模式铭写解释项翻译伦理《社会通诠》

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从严复译著《社会通诠》看翻译的政治性

从严复译著《社会通诠》看翻译的政治性

作者：何晶长沙理工大学

学位级别：硕士

本文采用案例分析法、例证法、归纳法,分析了翻译过程中的政治因素对译者动机、译本选材、翻译策略的影响,对严复译著《社会通诠》的政治性进行了详细论述。作者结合时代背景,从意识形态、主流诗学和赞助人三大政治因素对经典译本《社... 详细信息

本文采用案例分析法、例证法、归纳法,分析了翻译过程中的政治因素对译者动机、译本选材、翻译策略的影响,对严复译著《社会通诠》的政治性进行了详细论述。作者结合时代背景,从意识形态、主流诗学和赞助人三大政治因素对经典译本《社会通诠》进行个案研究,力图阐述并呈现其翻译行为与政治因素间密不可分的关系,着重论证政治因素在翻译过程中的影响。研究发现,在翻译过程中,意识形态(包括主流意识形态和译者个人意识形态)对于翻译动机、译本选材和翻译策略的选择都有直接和间接的影响;主流诗学对于翻译策略的影响较大,尤其表现在译者采用的文体风格方面;赞助人在翻译过程的作用表现在对译著选材的影响,对于译著发表经济方面的支持,对译者在诗学和价值观方面的影响等。由此可见,翻译作为一种跨文化活动,并非在真空中进行,一本译著的产生,从译者的翻译动机、对译本的选择及采用的翻译策略,“政治”都作用其中。

关键词：翻译政治严复《社会通诠》

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严译《社会通诠》新论

严译《社会通诠》新论

作者：罗丽珍陕西师范大学

学位级别：硕士

《社会通诠》,作为严译“八大名著”之一,在近代中国产生了非常大的影响。时人即已经提到：“图腾、宗法、军国诸名,成为当日新人物之口头禅。"书中的人类社会发展“三阶段论"的模式,即“图腾社会-宗法社会-军国社会"普遍被时人所接受... 详细信息

《社会通诠》,作为严译“八大名著”之一,在近代中国产生了非常大的影响。时人即已经提到：“图腾、宗法、军国诸名,成为当日新人物之口头禅。"书中的人类社会发展“三阶段论"的模式,即“图腾社会-宗法社会-军国社会"普遍被时人所接受。“三阶段论”这一模式深深影响了中国历史研究和时人对中国历史的理解,也影响了中国变革的思维方式和中国历史未来发展的构想。严复在《社会通诠》一书中,首次探讨了中国的社会性质,是二三十年中国“社会史大论战”的开端;社会形态三阶段论是后来我们熟知的马克思主义社会形态五阶段论“原始社会-奴隶社会-封建主义社会-资本主义社会-社会主义社会”的先声。而这样一部译著,相对于严复的其他译著,研究较少,目前只有一部系统的研究专著以及为数不多的论文。且这些研究由于受到现代学科分科的限制,视野较狭隘,多局限于原有理论和框架,研究不够深入和创新性不够,并没有发现严复文本的丰富意义。本文试图在新的方法和新的视野,特别在“古今之变”和“中西之别”的视域之下,在前人研究的基础上,重新展开《社会通诠》的新探讨。文章试图要解决的问题,主要是以下几个：首先,通过分析学界关于《社会通诠》著作性质的观点,探讨《社会通诠》到底是一部政治学著作还是社会学著作?以往论者多认为《社会通诠》是一部社会学著作。笔者通过细读甄克思的原著A History 0f P01itics,认为《社会通诠》是一部政治学著作,而不是一部社会学著作。不过,需要我们注意的是,晚清的“社会学”,也即“群学”内涵与“现代社会学”内涵的差异。晚清的“群学”内涵和范围远远大于“现代的社会学”,相当于“总社会科学”,包括了“政治学”。因此,我们也可以认为《社会通诠》是一部“晚清意义上的社会学”著作,但不是一部“现代意义上的社会学”著作。其次,讨论前人较少涉及的关于《社会通诠》译名的问题,即为什么“政治简史”会被严复翻译成“社会通诠”?“政治”和“社会"在严复的思想中是如何贯通的?"Politics"(政治)之所以可以被严复翻译成“社会”,首先是与严复的翻译特点,即“意译”相关。其次是与严复对《社会通诠》的理解和侧重点相关,即严复希望通过翻译《社会通诠》向国人宣传“人类社会发展的普遍历程”,从而指明中国未来的发展方向是从“宗法社会”进入“军国社会”。最后,这一译名,“政治”之所以可以与“社会”相贯通,是借助了中国传统荀子的“群”思想而实现的。这一译名,体现了“政治”内涵理解的“中西之别”和“古今之变”。其三,分析严复翻译《社会通诠》一书的动因,主要是从内外理路讨论,特别重视严复的翻译宗旨和民族主义思潮等因素。笔者认为《社会通诠》的翻译,是严复一贯思想的体现,也是严复反思时局提出救国方案的结果。最后,讨论民族主义与近代“现代中国”的建构问题,讨论民族主义在近代三种“现代中国”建构方案中的不同涵义,特别集中于讨论严复在《社会通诠》中预设的方案,即把民族主义与宗法社会相勾连,认为民族主义是宗法社会的政治组织形式和思想意识,因而否定“民族主义”的思想。余论,主要是反思严复的建国方案和民族主义。

关键词：严复《社会通诠》政治社会民族主义

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严复译本《社会通诠》赞助人因素的考察

严复译本《社会通诠》赞助人因素的考察

作者：刘余梅贵州大学

学位级别：硕士

严复是近代著名的思想家，又是近代翻译界的一代宗师，是近代中国输入西方思想与学术的“第一人”。他的思想内涵及其特点，都是在阅读、引进、宣传西方著作的过程中，经过自己的独立思考，尤其是经过与中国传统思想比较之后，才逐步形... 详细信息

严复是近代著名的思想家，又是近代翻译界的一代宗师，是近代中国输入西方思想与学术的“第一人”。他的思想内涵及其特点，都是在阅读、引进、宣传西方著作的过程中，经过自己的独立思考，尤其是经过与中国传统思想比较之后，才逐步形成的。A History of Politics系英国人Jenks所著，他指出人类社会发展经历了三个阶段：第一阶段为图腾社会;第二阶段为宗法社会，他又称为“封建之时代”;第三阶段为国家社会，他又称之为“军国社会”。严复也认为人类社会进化的轨迹，“莫不始于图腾，继以宗法，而成于国家”(严复：《译社会通诠>自序》。严复之所以选择《社会通诠》，是要借助西方社会政治发展的历史，来探讨近代中国的建国历程，鼓励国人奋起救国。《社会通诠》在中国思想界反响巨大，引起了各党派的论争。本文拟从赞助人的角度，以严译《社会通诠》为个案，借助勒菲弗尔在上世纪末提出的翻译理论，以及二十世纪五六十年代产生于法国的埃斯卡皮的文学社会学理论，分别探讨赞助人各方面在严复译本《社会通诠》的选择，生产，出版和接受四方面产生的作用和影响，阐明社会中权力架构对翻译的影响。勒菲弗尔在《翻译、重写以及对文学名声的操控》一书中指出，社会上有两个控制元素，确保文学系统紧贴该社会内的其他系统，不至于脱离得太远。元素之一是文学系统本身内的，主要指一些所谓的“专业人士”，包括批评家，评论家，教师，译者。第二个控制因素是文学系统外的“赞助人”。“赞助人”是指那些“足以促进或窒碍文学的阅读、书写或重写的力量(包括人和机构)”，“他(她、它)们可以是一些人、宗教团体、政党、社会阶层、朝廷、出版商，以至报纸、杂志、电台、电视台等传播媒介等，他们协调文学系统跟其他系统之间的关系，从而构成一个社会或文化”(勒菲弗尔，2004：14-15)。法国社会学家埃斯卡皮从生产、传播和消费等方面教全面地研究了文学的社会过程。他认为“凡是文学事实总要提及如何向作为人的作家提供资助的问题(埃斯卡皮，1987：71)”。在《文学社会学》中，埃斯卡皮论述了现代社会中的出版社所起到的重要的、甚至是举足轻重的作用，它能改变作者的创作方向，决定某些创作体裁的繁荣和衰落，并能够左右读者的接受，同时，出版商作为掌握文学上过程中间环节的关键性人物，他可以用读者大众的名义对作者们施加影响，同时又以作者的面目对读者大众施加影响。本文大致分为五章。第一章对研究文本以及文本现阶段的研究情况做简单的介绍。第二章分别对源文本A History of Politics和目标文本《社会通诠》做简单的分析，重在分析《社会通诠》的译介过程以及《社会通诠》给当时中国思想界带来的影响和冲击。第三章至第四章是文章的主体部分，主要从个人赞助和集体赞助两方面探讨赞助人对严复译作《社会通诠》的生产，出版和接受等多方面的影响。个人赞助主要包括郭嵩焘、吴汝纶和张元济。所以第三章先从严复与郭嵩焘的关系入手，考察他对严复的“赞助”。严复留英期间，正值郭嵩焘担任驻英公使，他对严复的鼓励和培养，使严复最终走上了翻译道路。接着考察严复与吴汝纶的关系。吴汝纶是桐城派的重要人物，在旧学，特别是古文方面，严复受益于吴汝纶颇多，严复译著在社会上能够迅速传播，吴汝纶之大力表彰并作序，功不可没。张元济作为商务印书馆的关键性人物，在严复翻译作品挑选、出版和发行上起了很大的作用。作为商人，张元济知道什么样的书畅销，什么样的书最能满足读者的需求。第四章主要讨论商务印书馆、东方杂志等集体赞助对《社会通诠》的促进或抑制，并简单介绍《社会通诠》引起的党派之争。作为当时颇负盛名的出版社，商务印书馆对译介国外优秀思想学术著作功不可没。第五章是文章的总结。主要论述赞助人正反两方面的作用，以及各自对文本产生的影响。在对全问做总体概括的基础上，分析总结论文的不足。

关键词：严复《社会通诠》赞助人翻译影响