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《白轮船》生态文学视角解析

《白轮船》生态文学视角解析

作者：苏冬梅南京师范大学

学位级别：硕士

20世纪60年代,伴随着人类越来越看清楚到日益严重的生态危机和生存危机,生态思潮越来越波澜壮阔,尤其生态批评特别壮观。20世纪70年代以来,生态批评逐渐升温,并在20世纪90年代成为文学研究领域内的显学。越来越多的作家开始关注生态问... 详细信息

20世纪60年代,伴随着人类越来越看清楚到日益严重的生态危机和生存危机,生态思潮越来越波澜壮阔,尤其生态批评特别壮观。20世纪70年代以来,生态批评逐渐升温,并在20世纪90年代成为文学研究领域内的显学。越来越多的作家开始关注生态问题并开始生态文学作品的创作。钦吉斯·托列库洛维奇·艾特马托夫是20世纪俄苏文学史上著名的吉尔吉斯斯坦作家,在文坛上享誉盛名。1970年,其极具代表性的作品《白轮船》一经问世就产生了极大的反响,被称为“生态预警文学”和“生态启示录文学”。本文主要从以下四个方面来对《白轮船》中所蕴含的生态思想进行解析：首先是作家选取的独特生态视角,包括作家人物的设定,和故事的艺术构造;其次是从更全面的角度来看待人与环境的辩证关系;再次是作品中所体现出来的生态美学性;最后落脚点在作品带给我们的生态思考。所以本文是从作品的结构到内容,从艺术手法到思想哲理一次完整的剖析,来分析艾特马托夫怎样通过高超的文本驾驭能力把生态思想和对人类的终极关怀融入在作品之中的。

关键词：艾特马托夫《白轮船》生态文学生态批评

论生态文学《白轮船》对人与自然关系的哲理性思考

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山花 2012年第8期 135-136页

作者：薛世彪内蒙古农业大学

《白轮船》的创作背景及生态文学特点一、创作背景20世纪六七十年代,自然与人的关系日趋紧张,这使世界文坛越来越多的作家焦虑不安。他们在文学作品中不同程度地思考这一关系到人类生死存亡的全球性问题——自然与人的相互关系。苏联著... 详细信息

《白轮船》的创作背景及生态文学特点一、创作背景20世纪六七十年代,自然与人的关系日趋紧张,这使世界文坛越来越多的作家焦虑不安。他们在文学作品中不同程度地思考这一关系到人类生死存亡的全球性问题——自然与人的相互关系。苏联著名作家艾特玛托夫就是这一时期的杰出代表。

关键词：哲理性生态文学《白轮船》人与自然人类道德自然之子大自然

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多重世界中人的生存——《白轮船》赏析

名作欣赏 2009年第1期 9-12页

作者：曾思艺天津师范大学文学院

吉尔吉斯斯坦当代著名作家艾特玛托夫作品的最大特点,是通过各种事件与不同的人物命运,从哲理的高度,深刻地揭示人性的美与丑,表现善与恶的尖锐冲突。这一特点是通过多种方式来体现的。《永别了,古利萨雷》是直接通过老马古利萨雷与老... 详细信息

吉尔吉斯斯坦当代著名作家艾特玛托夫作品的最大特点,是通过各种事件与不同的人物命运,从哲理的高度,深刻地揭示人性的美与丑,表现善与恶的尖锐冲突。这一特点是通过多种方式来体现的。《永别了,古利萨雷》是直接通过老马古利萨雷与老人塔那巴伊的不幸

关键词：角鹿《白轮船》妈妈

生态批评视角下对艾特玛托夫作品《白轮船》的内涵探析

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生态批评视角下对艾特玛托夫作品《白轮船》的内涵探析

作者：龚亮亮内蒙古大学

学位级别：硕士

生态批评作为一种新的批评流派,它的产生有其复杂的社会、学术和哲学背景,同时兼有文学批评和文化批评的性质,它既要揭示文学作品所反映出来的生态危机之思想文化根源,同时也要探索文学的生态审美和艺术语言。在俄罗斯文学里大自然一直... 详细信息

生态批评作为一种新的批评流派,它的产生有其复杂的社会、学术和哲学背景,同时兼有文学批评和文化批评的性质,它既要揭示文学作品所反映出来的生态危机之思想文化根源,同时也要探索文学的生态审美和艺术语言。在俄罗斯文学里大自然一直是永恒而重要的母题之一。俄罗斯生态文学以其丰厚的民族文化积淀、深刻的自然哲理思想以及强烈的忧患意识等思想特质立足于世界生态文坛,成为新文明的催生者与传播者。Ч.Т.艾特玛托夫(1928-2008)是20世纪俄罗斯生态文学的代表作家,其作品《白轮船》成为当时轰动文坛的生态之作,同时也成为作家的巅峰之作。《白轮船》中作者把目光聚焦在自己的家乡——吉尔吉斯斯坦,对于人类破坏自然规律的现象,作者运用其独特的创作风格表现出严肃的责任感和浓郁的生态关怀。本论文将从生态批评的角度对艾特玛托夫的小说《白轮船》进行研究。本文通过生态批评的三个方面,即自然生态,社会生态,精神生态来分析《白轮船》的生态意识,旨在揭示艾特玛托夫的生态关怀,这有助于我们深刻理解生态危机的实质,领悟人类精神发展进程。

关键词： Ч.Т.艾特玛托夫《白轮船》自然生态社会生态精神生态

重构的镜像 ——《白轮船》和《边城》中老人与孩子的关系

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重构的镜像 ——《白轮船》和《边城》...

作者：马爱忠西北师范大学

学位级别：硕士

当前学术界以比较的视域研究艾特玛托夫《白轮船》和沈从文《边城》的成果和运用拉康的“镜像阶段论”分析老人与孩子关系的文章稀少,而拉康的“镜像阶段论”中关于母婴关系的论述,其价值并不局限于婴儿与父母亲之间,它完全可以推广到... 详细信息

当前学术界以比较的视域研究艾特玛托夫《白轮船》和沈从文《边城》的成果和运用拉康的“镜像阶段论”分析老人与孩子关系的文章稀少,而拉康的“镜像阶段论”中关于母婴关系的论述,其价值并不局限于婴儿与父母亲之间,它完全可以推广到老人与孩子关系领域。因而运用它阐释作品既是对西方理论的活学活用,又可以把文学中老人与孩子关系的探讨推向精神分析层面,这是具有现实性与前瞻性的。另外,老人与孩子是弱势群体,他们在文学作品中往往是以唤起人们“同情与怜悯”的悲剧角色,彰显着一种沁人心脾的悲剧力量。对其潜藏于审美层面之下的结构关系进行深入系统地分析也是极具学术研究价值的。当然,在新的历史条件下,要解决诸如对农业文明的反思、对民族文化的传承、全球化浪潮中对本土文化的保护等方面的问题,就不应该漠视诸如《白轮船》和《边城》这样的承载着重要文化价值和艺术价值的农村题材作品,因而笔者就把研究的目光置于这两部作品上。本文首先对老人与孩子关系的心理构成进行系统地阐述。从老人的角度出发,通过“内外投射机制”的作用,孩子一方面被老人视为自我理想结构,另一方面被当成认证自我的“他者”;从孩子的角度观照,老人就是孩子的“母亲”,老人与孩子之间的心理纽带就是母亲与婴儿之间的心理链接“菲勒斯”,即欲望的能指,对应于《白轮船》和《边城》两个文本就是“长角母鹿”与“渡船”这两个意象,从而使老人与孩子在心理层面结合得更为紧密,他们的关系就构成了精神分析学意义上的“母婴三元关系”。其次,对两个文本中老人与孩子所面对的现实问题做较为详实地剖析。由“母婴三元关系”的内在构成可知,老人与孩子的共同命运是“父之名”的缺失。从社会即象征秩序的视角看,老人与孩子其实是一个“父亲”（社会的象征秩序）的“孩子”,他们同样受制于社会的象征秩序。因而在社会的象征秩序下,老人与孩子的心理发展轨迹应是寻找父亲,寻找属于自己的象征秩序并进入其中。对应于文本,这种象征秩序的意象就是《边城》中的天保、傩送和《白轮船》中的白轮船。再次,对老人与孩子形象所蕴含的悲剧性做较为深入地探讨。如前所述,连接老人孩子的纽带是菲勒斯,自然,它的被毁,也就预示着“老人孩子体系”破裂,其悲剧性也就突现出来。对于孩子来说,这是成长的悲剧:原因是“父之名”的游离不定,孩子始终没有抓住它,只能是近乎无望的期待（《边城》中的翠翠）与无情的毁灭（《白轮船》中的孩子）。对于老人来说是死亡的悲剧:死亡是被“父之名”抛弃,更重要的是老人牵挂着孩子（另一个自我）,因为他没有找到“父亲”。最后着重论述老人与孩子的悲剧互相纠缠、互相影响从而形成的双重的悲剧这一论题。本文以论述老人与孩子关系的内质为出发点,通过剖析得出其关系为“母婴三元关系”,再从两个文本里面老人与孩子所面对的现实中推理出其心理发展轨迹是寻找父亲,在此基础上对老人孩子关系的不稳定性做了论述,得出其悲剧是成长与死亡、“阉割”与剥夺、绝望与牵挂交织在一起的双重悲剧的结论。这个结论的得出,对文学中人物关系的重释、社会中人与人之间和谐关系的构建等方面具有一定的意义。

关键词：《白轮船》《边城》老人与孩子 “母婴三元关系” 寻找“父亲” 双重悲剧

一种诗情多样燃烧——《黑骏马》与《白轮船》的诗化比较

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一种诗情多样燃烧——《黑骏马》与《白轮船》的诗化比较

作者：梁光焰西南大学

学位级别：硕士

19世纪末期，在西方盛行近一个世纪的线形叙述、以模仿来还原现实、以人物——情节——环境为写作范式的写实创作方式把小说引入了难以进一步发展的狭窄通道。作为一种新的突围，诗化小说经象征主义的阐释和呼告之后，成为西方文坛新贵... 详细信息

19世纪末期，在西方盛行近一个世纪的线形叙述、以模仿来还原现实、以人物——情节——环境为写作范式的写实创作方式把小说引入了难以进一步发展的狭窄通道。作为一种新的突围，诗化小说经象征主义的阐释和呼告之后，成为西方文坛新贵。20世纪20年代，周作人提出“抒情诗的小说”的概念，后经鲁迅、废名、沈从文、何其芳、冯至和汪曾祺等人的创作实践，诗化小说成为中国小说百花园中一朵娇贵奇皅。诗化小说以小说的姿态呈现，却充溢着诗的激情，在平缓叙事过程中埋下诗意的种子，在阅读过程中让诗在读者心中生根发芽。诗化小说是作家通过诗的手段来生成的，即作者用诗性思维来观照日常生活世界，有意或无意地让诗元素适应到小说文体当中。文体间的渗透和语言的同源性是小说诗化的理论基础，也是小说诗化的理论可能。《黑骏马》和《白轮船》分别是八十年代中国和七十年代苏联文坛上的经典之作。《黑骏马》从诗意语言上、浪漫形象上、文本节奏等方面给我们带来了极大的诗美体验。同样《白轮船》也从神话的运用、抒情性结构、童真视角的选择等方面暗合诗的神韵。阅读中，两部中篇小说都为我们带来了诗意和诗美感受，主要因为张承志与艾特玛托夫有着几近相同的诗情资源。相同的草原生活经历、一样的民间文化滋润、中俄文化交流大背景下，张承志又受到艾特玛托夫的极大影响等因素都导致两位作家对生活内在体验的相似性。但是一样的诗情资源不一定就有着相同的诗情表达。《黑骏马》的诗意象火山喷发一样激越飞扬，而《白轮船》的诗意却如潜流一样静穆沉稳。在比较中寻找这种诗情相同而诗意不同的内在原因意义深远。它不仅可以帮助我们认识到诗化小说的内在生成方式，认识到底是什么为小说带来诗意，而且还揭示出诗化小说诗情的表达是多样的，诗化小说并非只有一种情态。这些都为我们界定诗化小说提供了较为一般性的参考。

关键词：诗化小说《黑骏马》《白轮船》

陈忠实的《白鹿原》和艾特玛托夫的《白轮船》中的鹿意象比较

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陈忠实的《白鹿原》和艾特玛托夫的《白轮船》中的鹿意象比较

作者：木尼热木·尼扎木丁新疆大学

学位级别：硕士

意象是作者主观的思想情感和客观的社会生活及自然万物融合后的产物。作家在意象中会融入自己复杂而细腻的思想感情,并且最终彰显出作家极具个性化的内在体验。陈忠实与艾特玛托夫分别在其经典传世之作《白鹿原》和《白轮船》中,经过巧... 详细信息

意象是作者主观的思想情感和客观的社会生活及自然万物融合后的产物。作家在意象中会融入自己复杂而细腻的思想感情,并且最终彰显出作家极具个性化的内在体验。陈忠实与艾特玛托夫分别在其经典传世之作《白鹿原》和《白轮船》中,经过巧妙的构思和想象,借助不同的表现手法,给读者呈现出风格独特、内涵丰富、极具审美价值、贯穿小说始终、来源于神话传说的原型意象--“鹿”意象,让读者与其产生共鸣,情有所感。“鹿”意象承载着东方文化对鹿的独特审美理想追求,同时还隐含着东方民族对和谐、吉祥、美好的憧憬与追求。本论文从《白鹿原》和《白轮船》中“鹿”意象的意蕴内涵、呈现形式、意象组合、叙事功能等方面入手,并借助平行研究、原型批评、经典叙事学等相关理论加以阐释。第一章指出这两部作品中鹿意象的内涵具有图腾崇拜、至美至善、间接暗示等同一性,其内涵的差异性在于:《白鹿原》中的鹿意象象征着吉祥美好和传统和谐文化,陈忠实通过描写鹿的消失象征以仁爱、正义为核心的传统和谐文化的没落,进而揭示文化失衡导致传统和谐文化地位受到动摇的现实;《白轮船》里的鹿则象征着真理信仰和生态环境,艾特玛托夫通过人类残杀长角鹿失去真理及信仰,揭示出人类对生态环境的破坏实则就是人类自我毁灭的行为。第二章试图借鉴弗莱的原型批评理论,研究《白鹿原》和《白轮船》中鹿意象呈现形式的异同,并对这两部作品中原型意象的深层文化意蕴进行解读。两部作品都采用将现实和神话相结合的方式以及借助联想和梦境的形式呈现鹿意象,但陈忠实采用了借助人物形象内在嵌入的方式,而艾特玛托夫则多用可脱离文本的外在嵌入的方式。第三章主要是研究鹿意象与其他意象的组合。两部作品都通过鹿意象与其他意象的相互交融、相辅相成、互为补充来深化作品主题。《白鹿原》主要通过鹿意象与其他意象的对比式组合呈现,产生情感上的冲击和落差;《白轮船》主要通过并置式的意象组合,使鹿意象与其他意象平行互补,进而凸显主题。第四章借助经典叙事学相关理论研究鹿意象的叙事功能,一方面,鹿意象推动作品情节的方式不同,《白鹿原》多采用对立的方式,使事件转向对立面来推动情节发展;《白轮船》主要通过发现的方式,逐步揭示事件真相来推动情节发展。另一方面,鹿意象在《白鹿原》中通过外聚焦下的异故事叙述者的形式呈现;在《白轮船》中通过外聚焦与内聚焦结合下的同故事叙述者的形式呈现。第五章从生活经历、创作目的及地域文化对作家文化心理形成的影响等三方面入手,分析鹿意象差异性产生的原因。陈忠实通过意象更多表达对传统儒教文化的认同,进而对传统儒教文化如何适应社会发展进行反思;艾特玛托夫则更多是对生态美学的认同,通过展现大自然最原始状态的被破坏来激发人类的保护欲,最终达到唤醒人类道德意识的效果。总之,本文通过平行研究对比分析鹿意象的异同,最终总结差异性产生的原因。通过两部作品管窥中吉两国文学意象的同与异,理解东方文学独具诗意的文学意象和审美心理。这也能为“一带一路”沿线的文学关系和文化交流研究,提供一份审美经验和文学启示。

关键词：《白鹿原》《白轮船》原型批评意象组合叙事视角