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    • 1 篇 中西医结合
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主题

  • 20 篇 《溪蛮丛笑》
  • 3 篇 少数民族
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  • 2 篇 朱辅
  • 2 篇 图案纹样
  • 2 篇 踏歌
  • 2 篇 蜡刻版
  • 2 篇 制作工艺
  • 2 篇 仡佬族
  • 2 篇 五溪蛮
  • 2 篇 花纹图案
  • 2 篇 蜡染工艺
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  • 1 篇 音乐学价值
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  • 1 篇 歌词
  • 1 篇 侗族文化

机构

  • 3 篇 湖南科技大学
  • 3 篇 吉首大学
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 中国银行怀化分行...
  • 1 篇 贵州省文物考古研...
  • 1 篇 湖南怀化市委党校...
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 中南大学

作者

  • 3 篇 熊晓辉
  • 2 篇 符太浩
  • 2 篇 刘恩元
  • 1 篇 吴干
  • 1 篇 蒙默
  • 1 篇 吴旭
  • 1 篇 胡振
  • 1 篇 龙登煌
  • 1 篇 王洪光
  • 1 篇 范宏贵
  • 1 篇 李敬民
  • 1 篇 范瑞凰
  • 1 篇 唐圣清
  • 1 篇 徐光华
  • 1 篇 阿紫
  • 1 篇 胡腊芝
  • 1 篇 杨庭硕
  • 1 篇 李鲲
  • 1 篇 赵小平
  • 1 篇 赵薇

语言

  • 20 篇 中文
检索条件"主题词=《溪蛮丛笑》"
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宋代《溪蛮丛笑》的少数民族边疆叙事话语及其音乐史学价值
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音乐探索 2024年 第1期 10-18页
作者： 熊晓辉 湖南科技大学音乐学院 湖南湘潭410081
宋代溪州地区主要是苗族、布依族、侗族、瑶族、仡佬族、土家族等少数民族的活动区域。他们居住在湘鄂渝黔边邻之地,以刀耕火种原始农业为主。溪州地区诸多民族音乐主要源于各民族民俗生活习惯,是各民族民俗、祭祀、游艺等的叙事产物,... 详细信息
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《溪蛮丛笑》价值述评
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贵州民族研究 2003年 第2期23卷 62-68页
作者： 符太浩 吉首大学政法学院 湖南吉首416000
《溪蛮丛笑》一书为南宋中后期人朱辅所著 ,是书以条目体例形式记述了公元 12世纪沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究南宋中后期民族关系和五溪地区少数民族科学技术、风俗习惯、社会组织和历史语言的珍贵资料 ,具... 详细信息
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《溪蛮丛笑》历代辑录及其音乐学价值
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古籍整理研究学刊 2023年 第4期 92-98页
作者： 熊晓辉 湖南科技大学
《溪蛮丛笑》成书于南宋徽宗年间(具体时间不详),是一部以条目体例形式写作的学术著作,它记述了12世纪前后中国沅江流域(古代称五溪蛮地区)各民族的风俗习惯、文物古迹、土产方物及一些音乐活动等,为我们研究这一时期各民族文化及音乐... 详细信息
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历史民族志《溪蛮丛笑》论略——兼论作者朱辅其人
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云南民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第1期20卷 50-54页
作者： 符太浩 吉首大学政法学院 湖南吉首416000
《溪蛮丛笑》一书以条目体例形式记述了公元 12世纪时沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究这一时期湘西民族史及历史民族文化状况的珍贵资料。原书作者朱辅为南宋人 ,其生卒年代、仕履经历及其人品才识的具体情况史... 详细信息
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《溪蛮丛笑》中的“踏歌”表演与苗族椎牛歌
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怀化学院学报 2023年 第3期42卷 20-26页
作者： 熊晓辉 湖南科技大学 湖南湘潭411201
《溪蛮丛笑》是宋人朱辅所作的一部历史民族志典籍,书中以条目的形式分别记录了古代“五溪蛮”地区各民族土产方物、风俗习惯、宗教信仰、冶金工艺以及他们礼俗用乐等情况,是研究古代“五溪蛮”地区民俗民风、历史文化、科学技术和礼俗... 详细信息
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宋代五溪蛮地区民族关系、政策与西南边疆开发——以《溪蛮丛笑》为中心
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曲靖师范学院学报 2017年 第2期36卷 74-79页
作者： 胡振 安徽大学历史系 安徽合肥230039
《溪蛮丛笑》是南宋时期一部有关五溪蛮地区的地方典志,保存了当地少数民族社会诸多方面的珍贵史料。书中所载关于少数民族称谓、汉族与少数民族间经济政治和文化生活等关系的内容,展现了两宋时期西南边疆开发的成果,反映出该地区各民... 详细信息
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从《溪蛮丛笑》看侗族文化与生态环境的适应历程
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教育文化论坛 2011年 第5期3卷 60-65页
作者： 范瑞凰 湖南怀化市委党校图书馆 湖南怀化418000
长期以来,不少学者认为:是人类超额利用生物资源才诱发为今天的全局性生态危机,要彻底根治现代的生态灾变,必须彻底停止对相关地区的开发利用。当代生态灾变确实与人类社会的超额利用存在着一定程度的关联性,但上述结论的表述失于笼统... 详细信息
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鼻饮有当代民族学实证
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广西民族研究 1994年 第2期 94-96页
作者： 范宏贵
鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载，最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖（今海南省）时说：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷１６６引《异物志》：“乌浒，南蛮之别名，巢居鼻饮... 详细信息
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论悬棺葬的兴起与消失
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消费经济 1999年 第2期15卷 54-55页
作者： 唐圣清 中国银行怀化分行办公室
悬棺葬起于３０００多年前的商代。在那种极其原始的社会里，数百斤重的棺材，升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里，洞下临溪，洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下，棺材是如何送进洞去的？令人百思不解，只能假设猜想：有... 详细信息
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论踏歌
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中国典籍与文化 1997年 第2期 22-29页
作者： 吴旭
李白《赠汪伦》诗云:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。踏歌, 这一以脚踏地为节、手袖相连、载歌载舞的群众自娱性歌舞习俗, 是我国古代社会生活中不可缺少的组成部分, 尤其是在唐宋时期, 从宫廷到民间, 从中原汉族到南方少数民族都嗜好... 详细信息
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