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阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》之“女性记忆”语言文化场分析

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阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》之“女性记忆”语言文化场分析

作者：邱雯大连外国语大学

学位级别：硕士

俄罗斯学者B.B.Воробьёв提出的语言文化场理论系推动语言文化学继续向前发展的突出标志。通过某些语言文化单位建构语言文化场,使之呈现语言世界图景的片段,以便更好地反映出潜在的文化观念体系。该理论着眼于系统研究语言与文... 详细信息

俄罗斯学者B.B.Воробьёв提出的语言文化场理论系推动语言文化学继续向前发展的突出标志。通过某些语言文化单位建构语言文化场,使之呈现语言世界图景的片段,以便更好地反映出潜在的文化观念体系。该理论着眼于系统研究语言与文化之间的相互关系及相互影响,被视为语言文化学研究的首要任务。B.B.Воробьёв的语言文化场研究给我们以深刻的启迪与思考,也为我们选取某语言文化场作为切入点进行俄语语言世界图景及俄罗斯民族世界图景研究打开了便捷之门。作为语言文化场的构成单位,语言文化单位为语言与文化研究架起了一座连通桥梁。诗性文本作为语言形式与语言表达的统一体,承载着特定的文化内涵,是语言文化单位的主要外化形式之一。文化观念作为语言世界图景的基本单位构成了民族文化空间的主心骨,而文化观念恰巧在诗性文本中也有完美展现。通过对诗性文本进行语言文化场建构,对语言内的观念和语言外的意义进行辩证统一分析,可以窥探诗人内心的情感世界及非凡的人生阅历,揭示其世界观、人生观及价值观,从而洞悉其独特的民族精神与民族个性。“女性记忆”一直是俄罗斯文学创作与研究的重要话题,备受国内外专家学者的研究青睐。安娜·阿赫玛托娃作为出色的活跃于俄国“白银时代”的女诗人,其创作始终是俄罗斯文坛的重要组成部分。《没有主人公的叙事诗》是女诗人整条创作长河中的收官之作,同时也是她创作时间最久、最晦涩难懂的一部作品。女诗人通过书写自己的个人命运与其所处时代的命运,抒发了对白银时代、彼得堡文化及世界文化的记忆与反思。从语言文化学角度对“女性记忆”观念进行语言文化场建构能够帮助我们更好地了解俄罗斯的时代文化及其民族气质。本论文以俄罗斯语言文化学学者В.В.Воробьёв的“语言文化场”理论及Ю.С.Степанов的“文化观念”理论为理论基础,以“场性”分析为研究方法,以阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》为研究文本,融合语言学、文学、修辞学、心理语言学、语义学等研究角度对其作品中的“女性记忆”观念进行语言文化学分析。本文通过在语言文化学框架下建构《没有主人公的叙事诗》一诗的语言文化场,窥探该诗“女性记忆”主题的场心(“女性记忆”)、中心结构(“良知”、“团契”、“爱国主义”、“自由”)及边缘结构(“寂静”与“狂欢”、“青春”与“未来”),对其进行聚合研究及组合研究,分析诗歌中能揭示“女性记忆”的文化观念及该诗所表达的语言含义和文化蕴含之间的相互关系,这将有利于更好地诠释诗人的创作背景与心境,解读女诗人的语言个性及世界观,还原诗人的时代景象,从而揭示诗人独特的诗性语言世界图景,阐释长诗中所蕴含的俄罗斯民族文化气质与时代精神。本文的研究对象为阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》诗性文本中“女性记忆”的语言文化场。本文的研究目的在于运用语言文化学理论及其研究方法对《没有主人公的叙事诗》一诗中的“女性记忆”、“良知”、“团契”、“爱国主义”、“自由”、“寂静”与“狂欢”、“青春”与“未来”等主要文化观念进行阐释,对“女性记忆”进行语言文化学场性分析及层级划分,揭示作为俄罗斯民族语言世界图景片段的女诗人独特的诗性世界图景。本文旨在通过语言文化学与文学的结合为俄语语言世界图景中的重要片段提供信息,丰富语言文化学范畴内对俄罗斯文化及俄罗斯民族内涵的研究,并进一步发展和延伸语言文化学的方法体系。本文的研究方法主要有语境分析法、文本分析法、观念分析法、语义场构建法、场性分析法、组合和聚合分析法、释义分析法及归纳法等。本文的研究材料为阿赫玛托娃的诗性文本《没有主人公的叙事诗》、俄语详解大词典、俄罗斯哲学百科辞典等。论文主要由前言、正文和结束语等相关部分组成。前言部分主要介绍本文选题的现实性、研究对象物与研究对象、研究目的与任务、理论基础、研究方法、学术创新性、研究的理论意义与现实意义以及论文章节结构等。正文部分共分为三章:第一章主要介绍该研究的理论基础。论述语言文化学及其在诗性文本研究中的作用,阐述诗性文本、观念、文艺观念、诗性观念、语言文化场、语言世界图景、民族语言世界图景、文艺世界图景等基本概念与理论的定义及内涵,并介绍和分析所研究文本的诗性世界图景。第二章通过解读所研究文本的文化历史背景与诗人的生平经历,分析俄罗斯民族语言世界图景中“女性记忆”观念的特征,立足于语言文化学根基阐释阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》中体现出的诗性世界图景属于民族语言世界图景的片段,并为诗性文本中“女性记忆”观念的研究提供具体的语言文化学分析方法——建构语言文化场。第三章主要对所研究文本中揭示“女性记忆”主题观念并反映诗人自我诠释的观念进行语言文化场剖析。首先,对各关键文化观念进行词典释义,明确其在俄罗斯民族语言世界图景中的特征与地位;其次,对长诗中与各个观念相关的语言文化单位(词汇、句子、篇章)进行聚合与组合分析,找出“女

关键词：语言文化学语言文化场阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》女性记忆

一首长诗,一部历史画卷——《没有主人公的叙事诗》结构浅析

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名作欣赏 2016年第9期 122-123页

作者：徐雪琴河西学院外国语学院

俄罗斯现代文学史上著名的女诗人安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889—1966)晚年花费二十多年心血著成的长诗《没有主人公的叙事诗》,完成了对"白银时代"和诗人自我的纪念,具有很高的艺术价值和历史价值。但由于诗歌牵涉历史时空甚广... 详细信息

俄罗斯现代文学史上著名的女诗人安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889—1966)晚年花费二十多年心血著成的长诗《没有主人公的叙事诗》,完成了对"白银时代"和诗人自我的纪念,具有很高的艺术价值和历史价值。但由于诗歌牵涉历史时空甚广且语句晦涩难懂,研究者因此相对较少。笔者在本文中对这首长诗的结构(三联诗)做了一些尝试性的分析,以期对读者能够更好地理解这篇不朽诗作有所帮助。

关键词：阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》结构分析三联诗

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阿赫玛托娃早期创作

国外文学 1999年第2期 121-126页

作者：郑体武

安娜·阿赫玛托娃（１８８９－１９６８）在阿克梅主义阵营中占有特殊地位。她的诗歌是２０世纪俄国文学的一个重要现象。她的风格是俄国诗歌的古典传统与现代经验的有机结合。她虽然不像其他阿克梅主义诗人那样，善于通过理论文章发表... 详细信息

安娜·阿赫玛托娃（１８８９－１９６８）在阿克梅主义阵营中占有特殊地位。她的诗歌是２０世纪俄国文学的一个重要现象。她的风格是俄国诗歌的古典传统与现代经验的有机结合。她虽然不像其他阿克梅主义诗人那样，善于通过理论文章发表自己的艺术见解，但有趣的是，阿克梅...

关键词：阿赫玛托娃《没有主人公的叙事诗》阿克梅主义曼德尔俄国诗歌安娜·阿赫玛托娃诗歌主题女主人公早期诗歌抒情诗

玫瑰泣血别样红——大诗人安娜·阿赫玛托娃的生平与创作

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学习与探索 2003年第4期 106-110页

作者：宋嗣喜黑龙江省社会科学院黑龙江哈尔滨150018

安娜·阿赫玛托娃驰骋俄罗斯诗坛半个多世纪,是世界上公认的抒情大师,20世纪文学泰斗。从1912年到1922年她共出版诗集5部,读者反响强烈,好评如潮,诗人名声大振,但却激怒了极"左派",受到猛烈围攻,只得在默默无闻中度过十几年时光。但诗... 详细信息

安娜·阿赫玛托娃驰骋俄罗斯诗坛半个多世纪,是世界上公认的抒情大师,20世纪文学泰斗。从1912年到1922年她共出版诗集5部,读者反响强烈,好评如潮,诗人名声大振,但却激怒了极"左派",受到猛烈围攻,只得在默默无闻中度过十几年时光。但诗人那颗巨大的诗心仍在激烈跳动,在30年代的险境里竟敢写出《安魂曲》这样炸雷般的诗篇,便是明证。联共(布)当局视安娜·阿赫玛托娃为眼中钉,又做决定(1940年10月29日),又做决议(1946年8月14日),使诗人陷入绝境,只能把才华用于译诗上,把世界上几十位著名诗人,包括中国的屈原、李白、杜甫、李商隐等大诗人介绍给苏联广大读者。安娜·阿赫玛托娃热爱祖国,乐于助人,虽身处逆境,却从未停止创作,她的诗是人类文学宝库中的瑰宝,将与时同在,永远放射耀眼光芒。

关键词：安娜·阿赫玛托娃 20世纪俄罗斯文学《安魂曲》《没有主人公的叙事诗》

苦难造就了一位大诗人──纪念阿赫玛托娃逝世30周年

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俄罗斯文艺 1996年第5期 61-65页

作者：龙飞孔延庚

苦难造就了一位大诗人──纪念阿赫玛托娃逝世３０周年龙飞，孔延庚安娜·阿赫玛托娃总以她的出生年代而自豪。她于１８９９年６月２３日（俄历１１日）生在敖德萨近郊，一个叫“大喷泉”的地方。与她同年诞生的有电影大师卓别林，列夫... 详细信息

苦难造就了一位大诗人──纪念阿赫玛托娃逝世３０周年龙飞，孔延庚安娜·阿赫玛托娃总以她的出生年代而自豪。她于１８９９年６月２３日（俄历１１日）生在敖德萨近郊，一个叫“大喷泉”的地方。与她同年诞生的有电影大师卓别林，列夫·托尔斯泰的中篇小说《克莱采尔奏鸣...

关键词：阿赫玛托娃古米廖夫大诗人女诗人《安魂曲》《没有主人公的叙事诗》阿克梅派列宁格勒保卫战日丹诺夫安娜·阿赫玛托娃

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃——与祖国共命运的天才诗人

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安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃——与祖国共命运的天才诗人

作者：张晓玲山东大学

学位级别：硕士

祖国和人民的主题一直是俄罗斯作家着重关注的主题,在安娜·阿赫玛托娃的诗作中这两个主题同样表现得非常突出。在她的诗作中,表达女性的痛苦、人民的不幸、时代的悲剧和表现其爱国情怀一直是最主要的内容。阿赫玛托娃的创作并不像很多... 详细信息

祖国和人民的主题一直是俄罗斯作家着重关注的主题,在安娜·阿赫玛托娃的诗作中这两个主题同样表现得非常突出。在她的诗作中,表达女性的痛苦、人民的不幸、时代的悲剧和表现其爱国情怀一直是最主要的内容。阿赫玛托娃的创作并不像很多读者所认为的那样,局限在一个狭窄的范围内。表现爱情是阿赫玛托娃的重要创新,但是在她的诗作中所表现出的内容是宽广的,其意义深刻的。本论文着重研究阿赫玛托娃诗作中所表达的女性和人民的痛苦,时代的悲剧,以及诗人深沉的爱国情怀和对历史的反思。除去前言和结论本论文共分为四章。在第一章中主要介绍阿赫玛托娃及其创作道路。她经历了俄罗斯历史中的重大事件(两次世界大战、十月革命、大清洗、列宁格勒围困),见证了俄罗斯历史的发展过程,人民的苦难和时代的悲剧。但是,即使在最艰难的时期她仍然没有停止写作。在她的一生中共出版了六部诗集:《黄昏》、《念珠》、《白鸟集》、《车前草》、《耶稣纪元》和《时间的飞奔》。在阿赫玛托娃创作初期爱情抒情诗占有重要的地位,但是,渐渐地她的目光转向了人民和祖国的苦难,其诗作的内容也渐渐变得宽广和深刻。在本章的最后研究了阿赫玛托娃和其他著名作家的关系。И.安年斯基、A.勃洛克、A.C.普希金,他们不仅在阿赫玛托娃的生活中,而且也在她的诗作中占有重要的位置。在第二章中论述了阿赫玛托娃的艺术世界。在创作初期她写了很多爱情抒情诗,并且建立了自己的抒情体系。尽管她的抒情诗只是局限在爱情范围内,但是在她的诗作中表达了女性“痛苦的命运”,她“教会了女性说话”。祖国的主题一直贯穿于阿赫玛托娃创作的全过程,并且在其创作后期祖国和人民的主题表现得更加明显。安娜·阿赫玛托娃,作为与祖国共命运的天才诗人,不仅仅是因为她经历了俄罗斯的重大事件,还因为在她的诗作中表达了她对祖国深深的眷恋,表现了人民的苦痛,时代的悲剧。她一直与俄罗斯人民站在一起,成为人民的代言人,她的诗作成为时代的特殊记忆。人民与时代的主题在长诗《安魂曲》和《没有主人公的叙事诗》中表现得非常明显。在第三和第四章则主要研究这两部作品。在《安魂曲》中阿赫玛托娃表达了母亲的苦难,“丈夫进坟墓,儿子入囹圄”,当然这并不仅仅是一个母亲的悲剧,而是整个人民和时代的悲剧。《安魂曲》是俄罗斯历史中的一座特殊纪念碑。在《没有主人公的叙事诗》中阿赫玛托娃描述了一个时代的悲剧:1913年的彼得堡,社会的混乱和人们的不安,以及战争中人民的苦难。阿赫玛托娃形象地再现了历史的画面,表现了当时人民的不幸。阿赫玛托娃怀着对祖国深沉的爱,记录下人民的苦难,时代的悲剧,记录下人们应当记住的一切,谴责了整个时代的弊病,对历史进行了深刻的反思。正因为如此,她的声音才成为人民和时代的声音,她的作品成为不朽的诗篇。

关键词：女性的痛苦人民的声音爱国主义《安魂曲》《没有主人公的叙事诗》

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看双月争辉(外一题)

青岛文学 2016年第3期 77-79页

作者：郭长玉

“白银的月亮在白银时代的上空灿烂地凝固”。这诗句，出自俄罗斯诗坛女皇阿赫玛托娃的著名长诗《没有主人公的叙事诗》。19世纪末至20世纪初，作为领军人物，她携手当时国内一干重量级女诗人，继普希金、莱蒙托夫缔造的俄罗斯诗歌黄金... 详细信息

“白银的月亮在白银时代的上空灿烂地凝固”。这诗句，出自俄罗斯诗坛女皇阿赫玛托娃的著名长诗《没有主人公的叙事诗》。19世纪末至20世纪初，作为领军人物，她携手当时国内一干重量级女诗人，继普希金、莱蒙托夫缔造的俄罗斯诗歌黄金时代之后，共同开创了俄罗斯诗歌的白银时代。

关键词：《没有主人公的叙事诗》俄罗斯诗歌白银时代阿赫玛托娃 19世纪末 20世纪领军人物黄金时代

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读安德烈耶夫娜

黄河之声 2012年第19期 17-19页

作者：魏丕植

阿赫玛托娃·安娜·安德烈耶夫娜（1889—1966）,前苏联女诗人,为阿克梅诗歌流派的代表人之一,被誉为是＂俄罗斯诗歌的月亮＂。其代表作有《黄昏》、《念珠》、《白色的畜群》、《车前草》、《安魂曲》、《没有主人公的叙事诗》等。安... 详细信息

阿赫玛托娃·安娜·安德烈耶夫娜（1889—1966）,前苏联女诗人,为阿克梅诗歌流派的代表人之一,被誉为是＂俄罗斯诗歌的月亮＂。其代表作有《黄昏》、《念珠》、《白色的畜群》、《车前草》、《安魂曲》、《没有主人公的叙事诗》等。安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃出生在敖德萨的一个知识分子家庭,父亲是海军舰队的机械工程师,母亲出身名门望族。优渥的家庭条件和严父慈母的关怀使阿赫玛托娃幼年时即受到了良好的教育。

关键词：安德烈耶夫《没有主人公的叙事诗》阿赫玛托娃知识分子家庭俄罗斯诗歌《安魂曲》机械工程师诗歌流派